მეთიუ პოლ მილერი, ახ. მატისიაჰუ.ფეისბუქი
როდესაც მან პირველად დაიწყო გამოსვლა 2004 წელს, მეთიუ პოლ მილერი ამბობს, რომ მისი მიდგომა მუსიკალური ინდუსტრიის მიმართ იყო რელიგიური, მეამბოხე პანკ-როკის დამოკიდებულება.
ექვსი წლის შემდეგ, როდესაც მან გამოუშვა სადებიუტო ალბომი, გაანადგურეთ მტვერი… ადექით , ცხადი იყო, რომ მილერი, უკეთ ცნობილი როგორც მატისიაჰუ გულთან ახლოს მიიწევდა ეს ფილოსოფია: იგი უარს ამბობდა პარასკევ საღამოს შესრულებაზე, ლამაზ სასტუმროებში დარჩენაზე და ქალების ხელების შერყევაზე - ეს მისი მართლმადიდებლური ჰასიდიული ებრაული ცხოვრების წესის სახელით იყო.
მისი იდეალების ერთგულება, მისი მუსიკა ასახავდა მის მრწამსს: ის ხშირად შეეხებოდა იუდაიზმის თემებს, რომლებიც ერწყმოდა რეგეს, რეპსა და ჰიპ-ჰოპს. ხუთი წლის განმავლობაში და 10 წელზე მეტი კარიერის განმავლობაში, მატისიაჰუს არ შეუსრულებია ქალი და არც თანამშრომლობდა.
მართლმადიდებლური იუდაიზმის ერთი ასპექტი კრძალავს ქალს სიმღერა მამაკაცის წინაშე, რომ ქალის მღერის ხმა სექსუალური ცდუნებაა და, მიუხედავად იმისა, რომ მისი რწმენის ეს ასპექტი მას ნამდვილად არ მოსწონდა, მატისიაჰუს რელიგიის გამოცდილება ყველაფერი იყო ან არაფერი, ის ამბობს. როდესაც შაკირა დაესწრო მის ერთ-ერთ შოუს და შესთავაზა მისთვის მსოფლიო ტურნეს გახსნის შესაძლებლობა, მან კონცერტი უარყო. როდესაც მან დაინახა, რომ ქალი საზოგადოების შემსრულებლები იბრძოდნენ თავიანთი ოცნებების განხორციელებაში და თავიანთი რელიგიისა და ოჯახის ერთგული დარჩნენ, ის მოწყვეტილი იყო.
კონფლიქტის ეს განცდა განმტკიცდა რამდენიმე წლის წინ, სანამ მან საბოლოოდ გადაწყვიტა ესიყოერთი წესი, რომლის დარღვევაც ღირს.
2016 წელს მატისიაჰუ თანამშრომლობდა ნიუ-იორკის კოლუმბიის ელექტრო-პოპ დუეტთან მარილის საკათედრო ტაძარი ორ სიმღერაზე, მან პირველად იმუშავა მუსიკასთან ქალთან.
ისევ დავიწყე საკუთარი ინტუიციის ნდობა მას შემდეგ, რაც ბევრი დრო გავატარე, რომ ნამდვილად გადამეცალა საკუთარი თავი და საკუთარ თავს გავცდი, - თქვა მატისიაჰუმ. მე ვიყავი ასეთი: ‘აი, ეს სულაც არ არის ღვთისმოსავი. ვერ ვხედავ, როგორ შეიძლება ეს იყოს ისეთი რამ, რისი მცნებაც შეიძლება იყოს ღმერთმა და ღმერთმა, რომლებსაც მე ვიცნობ და ვუკავშირებ. ”
ამ სესიების შედეგები, გაშლა მარილის საკათედრო ტაძრის მომავალი 2017 წლის პირველი დებიუტის მთავარი სინგლი, დიდი ტალღები / პატარა ტალღები ,and Carry Me, მატისიაჰუს 2016 წლის EP- დან გაათავისუფლეთ Bound . მიუხედავად იმისა, რომ მანამდე ქალთან არ თანამშრომლობდა მუსიკაზე, ორივე სიმღერის წერის პროცესი საოცრად ორგანული იყო, თქვა მატისიაჰუს. დუეტმა მას Unraveling დაუკრა და მან დაწერა, დაწერა ლექსები, შემდეგ კი გუნდი, რომელიც მისი აზრით ვოკალისტს შეეფერებოდაჯულიანა რონდეროსის ხმა.
მან პირველად დავწერე და სხვამ უნდა იმღეროს ის ნაწილი, რომელიც მე დავწერე, თქვა მან. ეს იყო შესანიშნავი გამოცდილება ჩემთვის, ეს ერთგვარი უცხო იყო.
[soundcloud url = https: //api.soundcloud.com/tracks/290401863 ″ params = color = ff5500 & auto_play = false & hide_related = false & show_comments = true & show_user = true & show_reposts = false სიდიდე = 100% სიმაღლე = 166 ″ iframe = true /]
მიუხედავად იმისა, რომ მატისიაჰუ თავის პერსპექტივაში ცვლილებას განიხილავს, როგორც მისი კარიერის ახალი ეტაპის დაწყებას, უამრავი სხვა მუსიკოსია, რომლებმაც განიცადეს როგორც რელიგიური, ისე პროფესიონალური განმანათლებლობა თავიანთი ხელოვნების შერწყმისგან.
ათწლეულის უკეთესი პერიოდისთვის, მირიამ სანდლერი მოგზაურობდა მსოფლიოში, დადიოდა წვეულებებზე მდიდრებთან და ცნობილ ხალხთან და სცემდა თავის ვოკალებს ისეთ გლორია ესტეფანს,ჯულიო იგლესიასი და მაიკლ მაკდონალდი, როგორც სარეზერვო მომღერალი, როგორც პირდაპირ ეთერში, ასევე ჩაწერაზე.მისი სადებიუტო ალბომი Გადაწყვეტილება , მონაწილეობდნენ მწერლები და პროდიუსერები, რომლებიც მუშაობდნენ ესტეფანთან, რიკი მარტინთან და ჯენიფერ ლოპესთან.
ეს იყო ცხოვრება, რომელიც მან აღწერა როგორც გლამურული, ისე ტოქსიკური. მან კარიერაში პიკს მიაღწია და ფიქრობდა, კიდევ რამე ხომ არ ჰქონდა მისთვის. დის ხელმძღვანელობის შემდეგ, სანდლერი დაუკავშირდა მის ებრაულ სარწმუნოებას, დასახელებას, რომლის იდენტიფიკაციაც მან გაიზარდა, მაგრამ ერთგულებით არ ვარჯიშობდა. მამის შემდგომ პანკრეასის კიბოს დიაგნოზმა ხელი შეუწყო მასთან დაახლოებას და საბოლოოდ მართლმადიდებლურ ცხოვრების წესს, რომელსაც ახლა ცხოვრობს.
ამის გამო, სენდლერი ასრულებს მხოლოდ ქალთა და გოგონების აუდიტორიას. იმავე მიზეზების გამო მატისიაჰუმ უარი თქვა ქალებთან თანამშრომლობის შესაძლებლობებზე, სენდლერმა არჩია სიმღერა მამაკაცების წინაშე. იგი მიიჩნევს, რომ ეს გარდამქმნელი გამოცდილება იყო, რამაც მას თავი უსაფრთხოდ, მისასალმებლად და სხვა ქალებთან კონკურენციაში არ შეაჩერა.
სენდლერმა თქვა, რომ მხოლოდ ქალის აუდიტორიისთვის სპექტაკლის შემდეგ მივხვდი, რომ ეს იყო მიზეზი, რომ ხმა მქონდა. ამას ვაკეთებდი თითქმის 17, 18 წლის განმავლობაში. მე არასდროს დავუბრუნდები მამაკაცის წინაშე გამოსვლას. თავს სულ სხვა ადამიანად ვგრძნობ.
მიუხედავად იმისა, რომ სანდლერსა და მატისიაჰუს კარიერაში განსხვავებული ძვრები აქვთ, ორივე თანხმდება, რომ მათი არჩევანი, როდესაც საქმე ეხება მათ რწმენას, ხელს არ უშლის მათ შესაძლებლობებს.
თქვენს კარიერაში თქვენ ბევრ ადამიანს აწყენინებთ, ეს არის ის, რაც ხდება, - თქვა მატისიაჰუმ. მე არ ვფიქრობ, რომ ადამიანის კარიერა ემყარება იმას, თუ ვის აწყდება ან ვის არა.
მართლმადიდებელი ებრაელი მხატვრები ძნელად ერთადერთი მუსიკოსია, ვინც რელიგიის გამო შეცვლის თავის კარიერულ გზას.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=4O_yq2P6Oes&w=560&h=315]
კატა / იუსუფ სტივენსი ცნობილი ისლამი გახდა, გაყიდა გიტარა და დაადგა საქველმოქმედო გზას - მუსიკის გარეშე - თითქმის 30 წლის განმავლობაში. მიუხედავად იმისა, რომ მთელი მუსიკა, ამ სიტყვის ფართო გაგებით, არ არის აკრძალული ისლამის მიერ, აკრძალულია მუსიკა შინაარსის შემცველობით, რომელიც მოიცავს გინებას, სექსუალური აქტივობის ხსენებას ან გასართობი მიზნებისთვის გამოყენებულ მუსიკას. დაბნეულობის თავიდან აცილების მიზნით, სტივენსმა არჩია საერთოდ შორს დაეჭირა მუსიკისგან, სანამ მან 2000-იანი წლების დასაწყისში არ დაინახა შვილის გიტარა, რომელიც სახლის გარშემო იწვა.
მე ეს ავიღე და თითებმა ზუსტად იცოდნენ სად უნდა წავსულიყავი, თქვა სტივენსმა ა 2006 წლის ინტერვიუ ბილბორდთან . მე დავწერდი რამდენიმე სიტყვას და როდესაც მუსიკას ვუსვამდი, ამან შემიძრა და მივხვდი, რომ სხვა საქმის გაკეთებაც შეიძლებოდა.
იწყება მისი 2006 წლის ალბომით სხვა თასი მისი პირველი ჩანაწერი 1978 წლის შემდეგ, სტივენსმა მუსიკის ინდუსტრიას სინანულის გარეშე კიდევ ერთხელ გაატარა, როდესაც ის ყურადღების ცენტრში იყო.
ამსტერდამში მთელი ბავშვობის განმავლობაში, მაროკოელი დაბადებული მომღერალი და შემსრულებელი მხატვარი რაჯაე ელ მუჰანდიზი ორი რელიგიური რეალობის ნავიგაციის წინაშე აღმოჩნდა: ქრისტიანული სწავლებები სკოლაში და ისლამური სწავლებები სახლში.
ძალიან პატარაობიდანვე უნებლიედ გავხდი ინტერრელიგიური დიალოგისა და კულტურათშორისი დიალოგის ექსპერტი, რადგან გავიზარდე, რომ ყველანი იცავდნენ თავიანთ დიდ სარწმუნოებებს და მეუბნებოდნენ რა არის 'ჭეშმარიტება' და ვცდილობ მიყიდო 'სიმართლე თქვა მუჰანდიზმა.
მისი აზრით, ხელოვნება არ ეყრდნობოდა ჭეშმარიტებებს და რწმენებს, არამედ შენს დისციპლინას და ერთგულებას ვარჯიშსა და შესრულებაში. 15 წლის ასაკში ელ მუჰანდიზმა სახლი დატოვა და ნიდერლანდების კონსერვატორიაში მუსიკას სწავლობდა, სადაც წესები იყო სწორი ნოტების დარტყმის შესახებ და არა მუსლიმი ქალი.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=pYMEYAUNkYs&w=560&h=315]
El Mouhandiz- ის ფონის გადაკვეთა და მუსიკალური კარიერა ხახუნს ქმნიდა, როდესაც დასავლური და მაჰმადიანური ეტიკეტები არ იცოდნენ მისი გაყიდვის შესახებ. მას არ სურდა მიეღო სექსუალური გამოსახულება, რომელიც დასავლელი მუსიკოსებისთვის იყო პოპულარული, თუმცა იგი კმაყოფილი არ დარჩენილა კულისებში, როგორც მათი მამა მხატვრების კომპოზიტორი. ასე რომ, მან დაიწყო საკუთარი ლეიბლი, Truthseeker Records.
მე შემეძლო მეთქვა, 'მე წავალ და შევქმნი ჩემს პატარა კუნძულს, დავიწყებ ჩემს ეტიკეტს', - გაიხსენა მან. არ მაინტერესებს რას ამბობს დასავლური სამყარო მათი ყუთებით ან მუსულმანური სამყარო მათი პატრიარქალური იარლიყით, რადგან ხელოვნებაში ჯერ კიდევ არ არის გაკეთებული ქალისთვის შემსრულებელი მხატვრის წარდგენა და დიალოგის გამართვა მთელ მსოფლიოსთან. ეს არის ყველაზე დიდი გაკვეთილი, რომელიც [ჩემმა მენტორებმა] მასწავლეს: ნუ დარდობ, რომ დაიბადე ყველა ამ უცნაურ ყუთში, იქნებ ეს შენი კურთხევაა, იქნებ ეს არის ის ამბავი, რომლის თქმასაც აპირებ.
რწმენა განმსაზღვრელი მახასიათებელია მრავალი ადამიანისთვის, მათი პროფესიის მიუხედავად. ძლიერი მრწამსის მიუხედავად, მრავალი მხატვარი აგრძელებს საერო მუსიკის ან ტექსტების შექმნას ალეგორიებით აშკარა რელიგიური ელფერით.
2015 წლის დებიუტზე ჯულიენ ბეიკერი უპირისპირდება ღმერთს, განსაკუთრებით Rejoice- ზე, სიმღერას, სადაც დეტალურადაა მოცემული ყველგან არსებული ღვთაება. მაგრამ მე ვფიქრობ, რომ არსებობს ღმერთი და ის ასეც ისმენს / როცა მიხარია და ვწუწუნებ, ის მღერის. ბეიკერი ქრისტიანად გაიზარდა, მაგრამ უფრო ძლიერი რწმენა მიიღო, როდესაც შეეგუა თავის სექსუალობას და იმას, თუ როგორ იღებს ღმერთი მას.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=lYIiHZCcZpw&w=560&h=315]
მე მჯერა, რომ ღმერთი ისმენს, მაგრამ მე ვფიქრობ, რომ ჩვენ საკუთარი თავის წინაშე ვალი გვაქვს, როგორც ხალხის, ვისაც სჯერა სიყვარულისა და თანაგრძნობისა, უფრო მეტი რამის გაკეთება, ვიდრე 'ღმერთი უსმენს', - თქვა ბეიკერმა ინტერვიუ დამკვირვებელთან .
ანალოგიურად, სუფჯან სტივენსი, ასევე ქრისტიანი, ახერხებს შექმნას უფრო ინკლუზიური ბგერითი ნარატივი, ვიდრე განსხვავებული შეხედულებების მსმენელის გასათავისუფლებლად, აღნიშნავს Atlantic . მისი 2004 წლის ალბომი შვიდი გედი ეხება ბევრ ბიბლიურ ალეგორიას, როგორიცაა აბრაამის ისტორია.
როგორც ბეიკერთან, სტივენსთან, მატისიაჰუსთან და მრავალი სხვასთან, მათმა რწმენამ ხელი არ შეუწყო თანამშრომლობის შესაძლებლობების ან რეალიზაციის შესაძლებლობას. სინამდვილეში, მათი აღმსარებლობის გაფართოება მათ მუსიკაში ამ ეტაპზე მხოლოდ ესთეტიკური არჩევანია - ეს მათი მუსიკის განმსაზღვრელი მახასიათებელია, რაც მათ კრეატიულობის დონემდე მიჰყავს, რომელსაც ვერასდროს მიაღწევდნენ, ბრძოლა მათ რწმენასა და ამბიციებს შორის, როგორც ღვთიური შთაგონების წყაროს.
მე მაინც აღწერს ჩემს თავს, როგორც ქრისტიანს, და ჩემი სიყვარული ღმერთთან და ღმერთთან ურთიერთობა ფუნდამენტურია, მაგრამ მისი მანიფესტაციები ჩემს ცხოვრებაში და მისი პრაქტიკა მუდმივად იცვლება. ჩემს რწმენაში წარმოუდგენელ თავისუფლებას ვპოულობ, თქვა სტივენსმა ინტერვიუ პიჩფორკთან .
მაგრამ ამისთვისელ მუჰანდიზი, რომელიც თავისუფლებას პოულობდა რელიგიური დოქტრინების მიღმა, მიუხედავად იმისა, რომ პატივს სცემდა საკუთარ მემკვიდრეობას - იგი იყო სამხატვრო ხელმძღვანელი და პროდიუსერი ჰოლანდიური ვერსიის ამერიკული წარმოებისთვის ჰიჯაბის მონოლოგები -და სხვისი რწმენა დაეხმარა მას სხვადასხვა, უნიკალური პერსპექტივის შეთავაზებაში და გაეზიარებინა ისტორიები მთელი მსოფლიოდან, მათ შორის მუსლიმური და ქრისტიანული სამყაროებით, რომლებსაც იგი ახალგაზრდობაში აბალანსებდა.
ეს ჯერ კიდევ არ გაკეთებულა იმისთვის, რომ კარგი [მუსლიმი] გოგონა შემსრულებელი ყოფილიყო, ის მაინც წარბაწეულია, თქვა მან. თუ ის ცნობილია, რა თქმა უნდა, მათ ის უყვართ, როდესაც ის ტელევიზორში მღერის სასიყვარულო სიმღერებს, მაგრამ მას არ უნდა ჰქონდეს საკუთარი აზრი, ის არ უნდა აკეთებდეს კომენტარს რელიგიის შესახებ, მან არ უნდა გააკეთოს კომენტარი ურთიერთობებზე ან საზოგადოებაზე. თუ რომელიმე ჯგუფმა უნდა, ეს უნდა იყვნენ რელიგიური ქალები, არიან ისინი მუსლიმი, ქრისტიანი თუ ებრაელი, მათ უნდა გაითვალისწინონ მხატვრული ადგილები, თუ ვინ არიან ისინი.
