1) ჩონჩხის შიგნით
მსოფლიო სავაჭრო ცენტრის აღდგენის შესახებ მზარდი დებატები გამახსენდა იმ დღის მეორე ნახევარში, რომელიც ტყუპ კოშკების ჩონჩხის შიგნით გავატარე, როდესაც ისინი ჯერ კიდევ მშენებლობის პროცესში იყვნენ. 1970 წელს ნაშუადღევს, როდესაც ისინი ჯერ კიდევ არ იყო ამოკვეთილი და ზედა სართულები კვლავ ცისკენ იყო ღია. შუადღე, რამაც მე შეგრძნება კავშირი შენობებთან, არქიტექტურის ესთეტები უკვე დიდი ხანია დაიმსხვრა. (ჯერ კიდევ 1980 წელს, ერთი პრიზიორი კრიტიკოსი იქამდე მივიდა, რომ ტყუპ კოშკებს გლოვის მიზეზი უწოდა.)
იანვრის დაბინდულ დღეს, მე იმპროვიზირებულ ლიფტით მივდიოდი შიშველი სარტყლებისა და ფიცრების ასამდე ასეთ სართულზე, სადაც გრძნობდი, რომ ზამთრის ქარმა დაარღვია, თუ ჩარჩოს შეეძლო ნავსადგურში გატანა არ უნდა შეეჭიდო რაიმეს, მაგრამ არაფერი იყო დასაჭერი, გარდა აზბესტის ქაფის პალტოთიანი საფარით დაფარული გისოსებისა. (უფრო მეტი აზბესტის შესახებ ერთ წამში.)
თავბრუდამხვევი აღმართის გაკეთების ჩემი ოფიციალური მიზეზი იყო შავი ხალხის დათვალიერება. Ნება მომეცი აგიხსნა. მე ვუკეთებდი სერიალს The Voice- ის შესახებ, რომელიც ითვალისწინებს უმცირესობათა დაქირავების მოთხოვნების სისუსტეს, ქალაქის ტრადიციულად შროშანას მშენებლობის პროფკავშირებში. მსოფლიო სავაჭრო ცენტრი, ყველაზე დიდი სამშენებლო პროექტი ქალაქის ისტორიაში, ამ დაპირისპირების საგანი იყო.
ნავსადგურის ადმინისტრაციის პრესის წარმომადგენელმა, რომელიც აშენებდა W.T.C.- ს, მიმიწვია, რომ მას კოშკების ღია მწვერვალთან მივუყვებოდი და თვითონ დავესწარი ნამდვილი ზანგების სამუშაო ჯგუფში ყოფნას. (მან ეს ზუსტად არ თქვა ზუსტად ამ სიტყვებით, მაგრამ ეს იყო მთავარი არსი)
ას ასმეორე სართულზე ლიფტიდან რომ გადმოვედით (რომელი კოშკი მავიწყდება; ვფიქრობ, ორივე ავიდეთ), ლინდსის ადმინისტრაციის ტრაგედიის კეთილგანწყობილების მრავალი ირონია დამეუფლა, როგორც ამას უწოდებენ.
ირონიაზე საუბარი, წამიერი გადახვევა ვირტუალურ ომზე, ფეტვაზე, წინააღმდეგ, რასაც ხშირად არასწორად ახასიათებენ, როგორც ირონია. განსაკუთრებით გამიკვირდა, როდესაც ვხედავდი პროფესორს, რომელიც მას მედიაში ღვთისმოსაობის საწინააღმდეგო ქნევით გამოირჩეოდა, გახდეს ღვთისმოსაობის სპიკერი სიკვდილისგან ყველა ირონიის გამოთქმით. მას შეუერთდა ესეისტი ახალი ამბების ჟურნალში, რომლის ჯიჰადიც ირონიის წინააღმდეგ გადაიქცა თავდასხმაზე, ვინც არასდროს ყოფილა საკუთარ თავზე ნაკლებად სერიოზული აზროვნება. ყველა მათგანი სათავეში ჩაუდგა როკ რადიო ქსელს, რომლის შემოთავაზებების ნუსხაში შედიოდა ალანის მორისეტის (არ არის ეს) ირონიკი.
პატივისცემით ვამბობ, რომ ბევრ მათგანს, ვინც ირონია დაიწყო, ხშირად საუბრობენ სარკაზმზე, სიცილზე, დამოკიდებულებაზე, რაც არამდგრადია საშინელებათა და გმირობის წინაშე. თუ ამაზე ლაპარაკობენ ირონიაზე თავდასხმებისას, ეს გასაგებია.
მაგრამ ტრაგედია არ უნდა გულისხმობდეს ყველა განსხვავების მიტოვებას, განსაკუთრებით იმ კონცეფციის შესახებ, რომელიც თავს დაესხა ცივილიზაციას. ირონია, მისი ღრმა გაგებით, არ აკლია სიმძიმე; ირონია მძიმეა; ირონია არის ტრაგედია, შეზღუდვების ტრაგედია. ჩვენი ყველა დიდი ტრაგედია, სოფოკლესიდან შექსპირამდე დაწყებული, იღებენ იმ მიზეზებს, რომლებსაც საფუძვლიანად უწოდებენ ტრაგიკულ ირონიას: თავმდაბლობას, რომელიც დაწესებულია ბედის ღრმა და სასტიკი გაურკვევლობის მიმართ, თვით არსებობისა.
ირონია არ არის სარკაზმი, ისევე როგორც სკეპტიციზმი, რომელიც ძირს უთხრის მათ, ვინც აცხადებს ან გამოხატავს ზედმეტად თვითდაჯერებულ გარკვეულობასა და ღვთიურებას, რელიგიური თუ საერო. 11 სექტემბრის თავდასხმა არ იყო ირონიკოსების საქმე; ეს იყო პიეტისტების, მათ, ვინც ღვთისმოსაობას უკიდურესობამდე მიჰყავს. ჯერი ფალუელის ტიპის ისლამური ვერსიები, რომლებიც ამბობენ, რომ სინამდვილეში, საერო-ირონიული საზოგადოება იმსახურებს სიკვდილს. მეჩვენება, რომ მათთვის გაწევრიანება და შენზე უფრო წმინდა მაკარტიზმია, რომელიც არასწორად პასუხობს მოლაშქრეთა ღირებულებებს.
სავაჭრო ცენტრში დაბრუნება და კეთილი განზრახვის ირონია: ლინდსის ადმინისტრაციის უპრობლემოდ დაკისრებული პროგრამის ირონიული შედეგები, რომელიც ხელს უწყობდა უმცირესობათა დაქირავებას, აშკარა იყო იქ, სავაჭრო ცენტრის ასმეოთხე სართულზე. კარგი ამბავი იყო ის, რომ ზოგიერთი უმცირესობა აიყვანეს; ცუდი ამბავი იყო ის, რომ ბევრი, ვინც ვნახე, დაიქირავეს აზბესტის მუშებად.
ეს იყო აზბესტის შენობების აკრძალვამდე, სანამ აზბესტის კავშირი დადგებოდა მკერდისა და კუჭის უკიდურესად მომაკვდინებელ, ხანგრძლივად განვითარებულ კიბოსთან, რომელიც ცნობილი იყო როგორც მეზოთელიომა.
ას-მეოთხე სართულზე აზბესტის მუშებს ეცვათ თეთრი კოსტუმები და, როგორც ჩანს, რეტროსპექტივაში - როდესაც თვლით მთვარის კოსტუმებს, რომლებიც ამ დღეებში აზბესტის მოსაშორებელ მუშებს ატარებენ - სავალალოდ არაადეკვატური სახის ნიღბებით.
11 სექტემბრის თავდასხმის შემდეგ, ნიუ-იორკის ერთ-ერთ ნაშრომში იყო ამბავი აზბესტისგან სავაჭრო ცენტრის სამაშველო ეკიპაჟების საშიშროების შესახებ, ამბავი ეხებოდა იმ ფაქტს, რომ აზბესტის გამოყენება Სავაჭრო ცენტრი.
Დაიჯერე. ას მეოთხე სართულზე გასვლა ნიშნავს თეთრი ნაწილაკების ღრუბლებში გავლას, რომლებიც აზბესტის მუშები იყენებდნენ შლანგებიდან ყველა საყრდენი სხივების ქაფით დაფარვას. ღრუბლებმა ასი მეოთხედი ამბავი თითქმის თოვლიანი ზამთრის საოცრებად აქცია, სუპერმენის თოვლიან მარტოობის ციხესიმაგრედ, რომელშიც თეთრი ჭვარტლი დაფარული არსებები ცხოვრობენ, რომლებიც იმ დღეს მე შედიოდნენ. ერთი განსხვავებით: მათ არასდროს მაჩუქეს ნიღაბი.
როგორც მე მესმის, სამედიცინო აზრი იყოფა იმის თაობაზე, თუ რამდენად ან რამდენ ხანს უნდა გაგრძელდეს აზბესტის ზემოქმედება მეზოთელიომის კიბოების გამომწვევად. კითხვაზე მოცემული ერთი ვებსაიტის თანახმად, ზოგიერთ პირს შეიძლება პრობლემები შეექმნას შედარებით შეზღუდული ზემოქმედების საფუძველზე. ნაწილობრივ, როგორც ჩანს, ეს დამოკიდებულია აზბესტის ბოჭკოების ტიპზე: ამფიბოლის ბოჭკოები, როგორიცაა ამოზიტი და კროციდოლიტი, ძალიან საშიშია ნემსის მსგავსი ბოჭკოების გამო, რომლებიც ფილტვებში იჭრება და შეიძლება განუსაზღვრელი ვადით დარჩეს. იუწყება ჰაერში აზბესტის შესახებ W.T.C. სამაშველო ადგილზე საუბრობს ქრიზოტილის ბოჭკოების დაბალ დონეზე, რომლებიც ნაკლებად საშიშია და დიდხანს ვერ რჩება ფილტვებში. მე ვფიქრობ, რომ ეს კარგი ამბავია, თუმცა მოხსენებებში არ არის ნათქვამი, არ იზომება ისინი ნემსის მსგავსი კროციდოლიტის ბოჭკოებისთვის, რადგან ისინი არ გამოიყენებოდა W.T.C. ან იმიტომ, რომ ინსტრუმენტები მხოლოდ ქრიზოტილის გასაზომად არის შექმნილი. იმედი მაქვს ყველას გულისთვის, ეს ყოფილი.
გარკვეულწილად, რაც არ უნდა იყოს დისტანციური სამედიცინო შედეგები, არ ვნანობ, რომ სავაჭრო ცენტრში მოვედი. მე ყოველთვის ვგრძნობდი მიჯაჭვულობას შენობასთან, რადგან იქ ჩონჩხის შიგნით ვიყავი მისი მშენებლობის დროს - დანგრევა კიდევ უფრო მეტს ვგრძნობ მისი განადგურების შემდეგ. (ძეგლებისა და აღმშენებლობის სხვადასხვა შემოთავაზებებიდან ერთი, რაც ვნახე, რომ უნდა გაკეთდეს, არის ჩვიდმეტი სართულიანი ჩონჩხის ფრაგმენტის შენარჩუნება, რომელიც ახლაც გაბედულად დგას.) ნებისმიერ შემთხვევაში, ვგრძნობ, რომ ყოველთვის ვატარებ სავაჭრო ცენტრის ნაჭერი - კარგად, ბოჭკოები - ჩემი ჩონჩხის შიგნით. ჩვენ ახლა ყველა.
2) ‘Two Giant Fuck-You's to the Sky’
აქვე მოვიყვანეთ ტყუპების კოშკის დაცემის კიდევ ერთი ისტორია: ამბავი სავაჭრო ცენტრის ერთ-ერთმა მშენებელმა ღირსშესანიშნავ ჟესტზე.
სანამ ამ ამბავს მოვყვები, მაქვს კიდევ ერთი დამახინჯებული შენიშვნა, რომლის გაკეთებაც მსურს მოთხრობის ან თხრობის შესახებ, როგორც ამას ასე პორტენტულად უწოდებენ ბოლო დროს. 11 სექტემბრის თავდასხმის შესახებ სპეციალურ ნომრებში აღვნიშნე ერთ – ერთი მომხიბლავი რამ არის ის, თუ რამდენი მწერელი თვლის საჭიროდ ბეჭდვას და გვეუბნება იმ მნიშვნელოვან ამოცანზე, რომელიც გასაკვირი, მოულოდნელი მწერლები უნდა შესრულდეს როგორც საკუთარი თავი.
ისე, როგორც ეს კეთდება ისე, როგორც ჩანს, არ არის აშკარად თვითრეკლამა, არის დაუსრულებლად საუბარი თხრობის მნიშვნელობაზე, ჩვენს მიერ მოთხრობილი ამბების მნიშვნელობაზე. რატომღაც, რასაც საშინელი კატასტროფების დროს აკეთებს ის, რაც ნარატივშია, ეს მიგვანიშნებს იმაზე, რომ ეს არის ერთგვარი სპეციალისტი დავალება, რომელსაც მხოლოდ პროფესიონალები (მაგალითად, მწერლები) ასრულებენ. თხრობის ეს მისტიფიკაცია მაგონებს ამბავს იმ თანამემამულეზე, რომელმაც თქვა, რომ ის გაკვირვებული აღმოჩნდა, რომ მან მთელი ცხოვრება პროზაზე ლაპარაკობდა.
გაგზავნიდან ერთ დღეში გამოჩენილმა კრიტიკოსმა ციტირება მოჰყვა, რომელმაც უთხრა, რომ რაც უფრო მეტი ტკივილი გვაქვს, მით უფრო მეტად მოგვიწევს თხრობა, თითქოს ეს განსაცვიფრებელი ხედვაა. Times- ის ჟურნალ Sunday Times- ის ონლაინ გამოცემაში გამოჩენილმა რომანისტმა, რომელსაც მე დიდ პატივს ვცემ, გვითხრა: ჩვენ… ისე შემოფარგლული ვართ ჩვენი თხრობით, როგორც მკვლელები მათთვის. ისტორია არის ამბავი, რომელიც ჩვენ მივიღეთ; ჩვენი ცხოვრება არის ამბები, რომლებსაც საკუთარ თავს ვეუბნებით. [სავაჭრო ცენტრის თავდასხმა იყო] ერთი თხრობითი სისტემის ძალადობრივი შეტევა მეორეზე.
ეს გარკვეულწილად აშორებს პოსტმოდერნულ რელატივიზმს, რწმენას, რომ ისტორიული ჭეშმარიტება არ არსებობს, რომ ყველაფერი პერსპექტივისა და ნარატივის საკითხია დაპატიმრებული. და რომ ყველა თხრობა თანაბრად მოქმედებს. თუ ჩვენ ყველანი მარიონეტები ვართ, ნარატივის ტყვეები, ეს ირონია უფრო მნიშვნელოვანია, რადგან ირონია ეჭვქვეშ აყენებს თვითდაჯერებულ ნარატივებს, როგორიცაა ტერორისტების. ამიტომ სძულთ ეს.
შემდეგ კი სხვა ონლაინ დისპეტჩერიზაციისას რომანისტმა, რომელიც მე აღფრთოვანებული ვიყავი, უზომოდ გვითხრა, რომ თავდასხმა… არის თხრობის ქსელი, რომელიც ბალკინებს მსოფლიო სავაჭრო ცენტრში და პენტაგონში.
დიახ, კი, მაგრამ მხოლოდ ეს არის ყველაფერი? ეს იმდენად პოსტმოდერნული და განცალკევებულია, რომ ადამიანის ისტორიები შემცირდეს თხრობის ქსელში, ბიტებსა და ბაიტებში. ამ მწერელმა თხრობა დაასრულა იმით, რომ გვითხრა: შემდეგ ტელევიზორი გავთიშეთ და საქმეს შევუდექით. დარწმუნდეთ, რომ ამ სიბნელეში ამერიკელების ხმა გაისმა.
მე არ ვიცი ... ეს ახლოსაა იმის მოსაზრებას, რომ მწერლები რაღაცნაირად ჰგვანან ნამდვილად გმირულ მაშველებს, რომლებიც ჩვენი ერის საქმეს ემსახურებიან, თხრობების გადმოცემით.
ამ მომდევნო მოთხრობას მე გთავაზობთ არა როგორც თხრობას, არამედ მოგონებას, რომელიც გამოჩნდა. არ ვარ დარწმუნებული, რა უნდა გავაკეთო ეს; მას შეიძლება ჰქონდეს რაიმე კავშირი ირონიასთან, მაგრამ ამაში არც მე ვარ დარწმუნებული.
ქალი, რომელმაც ეს ამბავი მითხრა, პირველი კლასის ფრენისგან LAX- დან J.F.K.- სკენ მიფრინავდა. ეს იყო 70-იანი წლების შუა პერიოდში. მან მითხრა ეს ამბავი 80-იანი წლების შუა პერიოდში. იგი ოსკარის დაჯილდოებიდან ბრუნდებოდა, სადაც მან ახლახან მოიგო ოსკარი. ის არ იყო მსახიობი; მოდით, მას ფილმში ქალი ვუწოდოთ. ის იყო ადამიანი, ვინც ამ ამბავს არ შეადგენდა, თუმცა ვფიქრობ, რომ მე გამოვტოვებ მის ვინაობას და იმ ბიჭს, რომელიც მას პირველი კლასის სალონში მიუახლოვდა.
მან თავისი ოსკარი აიღო, ჯერ კიდევ უჭირდა იმის დაჯერება, რომ იგი ოქროს ქანდაკებას მოიპოვებდა, და ბიჭმა გასწვრივ, თითქმის კონკურენტუნარიანი გზით, შეუწყო მასთან საუბარი თავისი დიდი მიღწევის, მისი ტყუპი ქანდაკებების შესახებ, შეიძლება ითქვას მისი თქმით, ის მსოფლიო სავაჭრო ცენტრის ერთ-ერთი მშენებელი იყო და მიუხედავად იმისა, რომ ის არ იყო სახელი არქიტექტორი, ის იყო სახელი, რომელიც მან აღიარა ტყუპ კოშკებთან დაკავშირებით.
რამდენიმე სასმელისა და საკუთარი მიღწევების ინტოქსიკაციის შემდეგ, მან მთელი თავისი სიამაყე და ღონე ერთი ჟესტით მოიცვა: მან ტყვიის კოშკებივით გაისროლა ხელები და მუშტები პირდაპირ ჰაერში და ხმამაღლა წამოიძახა, რომ ისინი ორი გიგანტი იყვნენ. შენ ცაში ხარ!
თუ ვინმე ირონიული უნდა იყოს, რაც მე არ ვარ, თითქმის შეიძლება ითქვას, რომ ცოტა ხნის წინ ცამ ორი ადამიანი გაგზავნა, თქვენ სავაჭრო ცენტრში ან იმ ბიჭთან დაბრუნდით. მაგრამ, რა თქმა უნდა, ეს მხოლოდ ციდან მოვიდა; ის პიეტისტებმა გამოაგზავნეს, რომელთაც სჯერათ, რომ, ღმერთის გვერდით, ნებისმიერი დანაშაული პატიებადია.
3) გაუთავებელი გაღვიძება
მესამე ამბავი, რომელიც გამიჩნდა სავაჭრო ცენტრის შესახებ, ეხება იმ გაღვიძებას, სადაც მე იქ დავესწარი. გაიღვიძა კოშკების მოყვარული მეგობარი, რომელსაც ერთხანს სურდა იქ თავისი ბიზნესის გადატანა მსოფლიოს მწვერვალზე. ასე არ გამოვიდა, მან თავი მოიკლა სინამდვილეში და ძალიან ველური და ძალიან სევდიანი წვეულების შემდეგ კოშკის თავზე მდებარე სუიტაში, რამდენიმე ჩვენგანი მოწმე იყო იმ მომენტისა, როდესაც მისი ფერფლი ზემოდან გადააგდეს კოშკის დედამიწაზე გადასასვლელად.
Სულ ეს არის. ბევრი რამის გაკეთება არ შემიძლია იმისათვის, რომ იგი ნარატივად ან ირონიად გადავაქციო, გარდა იმისა, რომ ვთქვა: ნაცარი ნაცრად. ახლა ყველანი ვიღვიძებთ, რაც, გარკვეულწილად, შეიძლება არასოდეს დასრულდეს.
