როლანდ ემერიხის 'პატრიოტი', რობერტ როდატის სცენარიდან, როგორც ჩანს, საინტერესო რეაქციების ფართო სპექტრს შთააგონებს, რომელიც მოიცავს პოლიტიკურ სპექტრის აზრთა მრავალ ჩრდილს. ნაციონალური მსროლელთა ასოციაციის მეგობარმა ზოგიერთმა კონსერვატიულმა კოლონისტმა მიესალმა ფილმს, რომ შეგვახსენა ადგილობრივი მილიციის გადამწყვეტი როლი ბრიტანეთის კოლონიალური მჩაგვრელების წინააღმდეგ იარაღის აღებაში. მელ გიბსონის ბენჟამინ მარტინი წარმოადგენს სამხრეთული ჭაობის რამდენიმე მელა პარტიზანული ფიგურის, Viet Cong- ის მე -18 საუკუნის ვერსიების კომპოზიციას, რომლებმაც ცხოვრება უფრო მოწესრიგებული წითელი ხალათებისთვის ჯოჯოხეთად აქცია. მარტინის მცირეწლოვანი ბავშვებიც კი არიან დაქირავებულნი მუშკის გასროლისთვის და ამას სასიკვდილო სიზუსტით აკეთებენ.
არა ის, რომ მარტინი არასაკმარისად არის პროვოცირებული ბრიტანეთის რიგების განადგურებისთვის სასიკვდილო ტომაჰოკით, რომელიც მან მემკვიდრეობით მიიღო საფრანგეთისა და ინდოეთის ომიდან, სასტიკი სისხლის აბანო, რამაც მას ძლიერი პაციფისტური რწმენა დაუტოვა. დაივიწყე გადასახადები წარმომადგენლობის გარეშე ან მომეცი თავისუფლება ან მომეცი სიკვდილი-მარტინი უარს ამბობს ინგლისელებთან ბრძოლაზე მანამ, სანამ საკუთარი ოჯახის სისხლი არ დაიღვრება პოლკოვნიკ უილიამ ტავინგტონის (ჯეისონ ისააკი) ნაცისტური სისასტიკის გამო. მისტერ ემერიხს და მისტერ როდატს სურთ, რომ ეს ორივე გზით ჰქონდეთ: ისინი ომის წინააღმდეგ ქადაგებენ მე -20 საუკუნის რიტორიკით, შემდეგ კი აჩვენებენ მის სისასტიკეს გრაფიკულ და ხშირად პრიზულ დეტალებში, რაც სამწუხაროდ გამოიყურება ამერიკული რევოლუციის წინა ეკრანული მკურნალობის მიხედვით. ჩაის წვეულებების კონკურსები.
ბევრი რამ გაკეთდა მისტერ ემერიხის გერმანიის მოქალაქეობის შესახებ, განსაკუთრებით ბრიტანეთში, სადაც ბოიკოტი ემუქრებოდა ფილმის გადაჭარბებული ანგლოფობიის გამო, იმ დროს, როდესაც შეერთებული შტატები და ბრიტანეთი იმდენად ახლოს არიან, რომ ბილ კლინტონისა და ტონი ბლერის ცენტრისტული პოლიტიკაა. უხერხულად სიმეტრიულ განლაგებაში. ისტორიკოსების მტკიცებით, სცენა, რომელშიც ტოვინგტონი მიჰყავდა ეჭვმიტანილ პატრიოტებს, კაცებს, ქალებსა და ბავშვებს, ეკლესიაში და შემდეგ ქვეშევრდომებს უბრძანებდნენ შენობის გაღებას, ფაქტობრივად, არა ამერიკის რევოლუციას, არამედ ნაცისტების SS დანაშაულს საფრანგეთში 1944 წელს .
პატრიოტის ნებისმიერმა დაცვამ უნდა გაითვალისწინოს მისტერ ემერიხის ბლოკბასტერული რეპუტაცია: მისმა პლანეტარული დამოუკიდებლობის დღემ მოხსნა სალაროებში არსებული ყველა ჩანაწერი, როდესაც იგი გაიხსნა 1996 წლის 4 ივლისს შაბათ-კვირას ექვსთვიანი სარეკლამო კამპანიის შემდეგ. პატრიოტის წვენისთვის დამოუკიდებლობის დღის კომერციულ დონემდე დასჭირდა მინიმუმ განწყობა სიკეთის ბოროტების წინააღმდეგ დაყენებაში.
რაც პატრიოტს აკლია დამოუკიდებლობის დღესთან დაკავშირებით, არის პრო-პროტაგონისტები - რეაქტიული ჟოკეი უილ სმიტი და მაჩო პრეზიდენტი ბილ პულმანი, რომლებიც მრავალ რასობრივ ჰარმონიაში ურტყამენ უცხოელს. აქ მისტერ ემერიხს და მისტერ როდატს უწევთ უზარმაზარი ცეკვა ამერიკაში მონობის საკითხის გარშემო, მისტერ გიბსონის პერსონაჟის დიდ ემანსიპატრად აქცევამდე. ფილმი ასევე ძალიან გონივრულად გვახსენებს, რომ ბევრ კოლონისტს არ სურს განშორება დედა ქვეყნიდან და რომ ბრიტანელმა არისტოკრატებმა, როგორიცაა კორნუალისმა (ტომ უილკინსონმა) კოლონისტებს თავის მომავალ ძმებად და გვირგვინის სუბიექტებად მიაჩნდათ. ამრიგად, სავარაუდოდ, ცუდი ისტორია არ არის, რაც პატრიოტს ნაკლებად პოპულარულს ხდის, ვიდრე „სრულყოფილი ქარიშხალი“, მაგრამ ძალიან ბევრი ისტორია.
ასევე საზიანოა ის იშვიათი R ნიშანი სუფთა, არაძალწალური ძალადობისთვის, სქესის, სიშიშვლის ან ოთხი ასოთი სიტყვების გარეშე. როგორც არის, მისტერ გიბსონმა და მისტერ ისააკებმა უკეთეს შოუს აჩვენეს, mano à mano, ვიდრე ტომ კრუზი და დოგრეი სკოტი მართავენ M: I-2. დაბოლოს, მისტერ როდატმა შეიძლება თავი გაართვა აუდიტორიის დახვეწილ ადამიანებს იმ სცენის ჩასმით, რომელშიც კორნუალისი წინასწარმეტყველებს ლოიალურ ამერიკას, რომელშიც დომინირებენ მსხვილი მიწათმფლობელები, თითქოს ჩვენი დამფუძნებელი მამები კარადა მარქსისტ-ლენინისტების ბრბო იყოს.
სახლში წასვლა
ჟანგ იანგის საშხაპე, Liu Fen Dou- ს, Mr. Yang- ის, Huo Xin- ის, Diao Yi Nan- ისა და Cai Xiang Jun- ის სცენარიდან, დასავლურ აუდიტორიას უჩენს ნაცნობ ნოსტალგიას უფრო მარტივი, ტკბილი, არა-მაღალტექნოლოგიური წარსულისთვის, უხერხული ოჯახის შეკრება. და მინგი (პუ კუნ სინ) წარმატებული ბიზნესმენია ახალ ჩინეთში. მისი ჩამორჩენილი ძმის, ერ მინგისგან (ჯიანგ ვუ), უხეშად დახატული საფოსტო ბარათის მიღების შემდეგ, და მინს ეჭვი აქვს, რომ მისი მოხუცი მამა, ოსტატი ლიუ (ჟუ ძუ) გარდაიცვალა. ის მივარდება სახლთან მდებარე პეკინში, სადაც ის გაიზარდა, სადაც ის გაიზარდა და საიდანაც იგი გაიქცა კარიერისტული ემოციების გამო.
ის აღმოაჩენს, რომ მამა ნამდვილად ცოცხალია და ასევე ძველმოდური აბანოს მფლობელი, თავისი ფერადი geezer კლიენტურისთვის. ძველსა და ახალს სატირით უპირისპირდება თანამედროვე შხაპი, რომლითაც მი მინგი გროტესკული ტიპის სარეცხი მანქანით გამოირჩევა, რაც დროის დაზოგვის საყვედურია სადღესასწაულო ცერემონიალებისთვის, რომელსაც ხელმძღვანელობს ოსტატი ლიუ. ბარათები გაფორმებულია ძველი ჰოლივუდის მოდაში დიდი ქალაქის მომხრეების წინააღმდეგ, რომელმაც დაკარგა კავშირი მის დატოვებულ თბილ, მეგობრულ ცხოვრებასთან. და მინგს ცოლს არასდროს უთქვამს ჩამორჩენილი ძმის შესახებ, რომელიც ისეთივე თავგზააბნეული ხდება, როგორც მისი კოლეგა ბოლოდროინდელი Mifune– ში, რომ აღარაფერი ვთქვათ დასტინ ჰოფმანის ოსკაროსან იდიოტ სავანზე ფილმში „წვიმა კაცი“ (1988).
უნდა ვაღიარო, რომ ყველა პატარა, რიტუალიზებული ქვენაკვეთი, რომელიც მხცოვანი აბანოსკენ იყო მიმართული, შრომისმოყვარედ მიმზიდველად ჩავთვალე. რეპრესირებული, პრაქტიკულად ენაზე შეკრული პეკინის გოგრა, რომელსაც შეუძლია საშინელი გულწრფელობით იმღეროს O Sole Mio მხოლოდ მაშინ, როდესაც მას წყალი ასხამს, ეს არის ერთ – ერთი ყველაზე მოსაწყენი შეთქმულება, რომელიც გვაგრძნობინებს ბუნდოვნად დამნაშავედ მილიარდობით ადამიანისთვის, რომლებიც მზად არ არიან პრემიერ მინისტრისთვის. დრო არც განსაკუთრებით მომხიბლა ან მომხიბლა ის მოხუცი კაცები, რომლებიც ერთმანეთს ეჯიბრებიან თავიანთი შინაური ცხოველების კრიკეტით. დაგეგმილია აბანოს მოშლა სავაჭრო ცენტრისთვის და მაღლივი კორპუსისთვის, კრიკეტის მოყვარულები წუწუნებენ, რომ მათი შინაური ცხოველები სიმაღლეს ვერ გაუმკლავდნენ. მე არ მსურს ამ მომენტში თანაგრძნობის დაღლილობა გამოვიძახო, მაგრამ ცხოვრებისეული ცვლილებების რაოდენობა, რომელთა შემიძლია ვლოცულობ, შეზღუდულია.
მიუხედავად ამისა, გამოჩენილმა ანთროპოლოგმა ლიონელ ტიგერმა მხარი დაუჭირა შუშს, როგორც მჭევრმეტყველ პროტესტს გლობალური თავისუფალი ვაჭრობის ეიფორიის წინააღმდეგ ახალი ეკონომიკის გამო, რომელიც ამდენ ხალხს აწყდება კაპიტნებში, გეტოებსა და ტბებში. ამის მიუხედავად, მე ვნახე ფილმი ნაზი და მარტივი, მიუხედავად მისი კეთილი განზრახვებისა.
ჰომოსექსუალობის განკურნება
Jamie Babbit's but I'm Cheerleader, ბრაიან უეინ პეტერსონის სცენარიდან, რომელიც დაფუძნებულია ქალბატონი ბაბიტის მოთხრობით, წარმოების ნოტებში აღწერილია, როგორც კანფეტური ფერის სატირა ჰომოსექსუალობის 'განკურნების' აბსურდულობის შესახებ. ფილმის ჰუმანისტური წინაპირობა მისაღებია, მაგრამ როგორი აუდიტორია გამოიყურება ამგვარი კარიკატურისა და სტერეოტიპების სიამოვნება? და როგორც უვნებელი ბანაკი, ის არც ისე უკეთესია აშენებული, როგორც უნდა იყოს.
ნატაშა ლიონის მეგანი თამაშობს პოპულარულ გულშემატკივარს კარგი შეფასებებით და ფეხბურთის გუნდის კაპიტანად, როგორც შეყვარებული. ამის მიუხედავად, საშინელი, მაგრამ სათაურიდან ჩანს, რომ მეგანი სულელის სამოთხეში ცხოვრობს. სხვაგან რატომ უნდა გაუელვებს გონება სპორტულ ბიუსტჰალტერებსა და მისი მხიარული კოლეგების საცვლებს, როდესაც ის გაუძლებს მისი მეგობრის ერთ – ერთ ლანძღულ ენერგეტიკულ კოცნას. და რატომ ინახავს იგი გოგონას მბრძანებელში? ვფიქრობ, იმავე მიზეზით, რომ სალ მინეომ შეიცვალა ალან ლადის შიშველი გულში მისი მბრძანებელი, ნიკოლოზ რეი-ს მეამბოხე უმიზეზოდ (1955) უფრო ქვეტექსტური დღის განმავლობაში, ჯეიმს დინისა და ნატალი ვუდის ფრიალით სენტიმენტალური ჰეტეროსექსუალობა.
სანამ მეგანმა იცის, რა მოუვიდა მას, იგი გამოაშკარავდა როგორც ლესბოსელი და გაისროლა ჰოო-სარეაბილიტაციო ბანაკში, რომელსაც უწოდებენ True Directions, რომელსაც ხელმძღვანელობს სავარაუდოდ სწორი დომინატრიქსი, სახელად (საეჭვო ბრაზით) მერი ბრაუნი და რომელსაც კეტი მორიარტი ასრულებს. ბოროტი ირონია. კაცი ბანაკის კომენდანტი არის რეფორმირებული გეი კაცი, სახელად მაიკი, რომელსაც თამაშობდა ცნობილი ტრანსვესტიტი RuPaul Charles. ამრიგად, თავიდანვე გვასწავლეს, რომ მეგანი არ არის სექსუალური დრეიფუსის საქმე, რომელშიც ის ცდილობს დაამტკიცოს თავისი უდანაშაულობა ლესბოსობის ბრალდებით. ამის ნაცვლად, მას შემდეგ, რაც იგი შეხვდება Clea DuVall- ის გრემს, გაბრწყინებული მეგანი ფილმში მხოლოდ გულწრფელად ეროტიული სექსუალური სცენებით იწყებს გართობას და სიხარულს. დანარჩენი არის თაღოვანი პოზა და სულელური სიმულაციები. მერი ბრაუნი მზად არის ჰეტეროსექსუალური წინა პლეიერის დასაცინად, როგორც მისის საგნებისთვის. სარეაბილიტაციო ბანაკის დასკვნითი გამოცდა არის იუმორისტული იდიოტიზმის შესწავლა.
უფრო მეტი წლის წინ, ვიდრე მახსოვს, რომ დავიმახსოვრო, სოფლის ხმაში დავწერე რბილად ჰომოფობიური სტატია სათაურით 'ჰეტეროებს ძალიან აქვთ პრობლემები' და ვფიქრობდი, რომ ვერასდროს გავიგებ მის ბოლოს. რასაც ვწუწუნებდი, ის იყო, რასაც მაშინ გეი თვითშეწყალების ჭარბი აღვიქვი. ეს ჯერ კიდევ მანამ მოხდა, სანამ შიდსი არ დაწყებულა სამუდამოდ შეცვალოს ასეთი დისკუსიების ძირითადი წესები. დღეს მე ბევრად უფროსი ვარ და არც ამდენს ბრძენი ამ თემაზე. მართლაც, წლების განმავლობაში იმდენი ჰეტეროსექსუალი და კუნთოვანი ჰომოსექსუალი დამხვდა, რომ აღარ ვფიქრობდი, რომ განსხვავება შემეძლო.
რადგან გეებისა და ლესბოსელების მიჯაჭვულობა ხდება უფრო ჩვეულებრივი და ნაკლებად ეგზოტიკური ეკრანზე და მის გარეთ, ძველი ძალაუფლების ფაქტორები კიდევ ერთხელ მოქმედებს, როგორც უნივერსალური ბედნიერების პრობლემური დაბრკოლებები. სწორი ან გეი, მეგანი და გრეჰემი საკმარისად მიმზიდველია არჩევანისთვის. მიუხედავად ამისა, არაფერია ადვილი, სულ მცირე, არჩევითი სიახლოვე. ამიტომ ძველი ნარატივები არასდროს კვდებიან.
