კულტურული მითვისების აბსურდული ლოგიკის დაფასება და რა დაგვიჯდება

1968 წლის აგვისტოს ბოლოს, კანადელი, წარმატებული, კანადელი კომპოზიტორი რობი რობერტსონი იჯდა და მონაწილეობდა მუსიკის ისტორიაში კულტურული მითვისების ერთ-ერთ ყველაზე მოსაწყენ მოქმედებაში. მისი თემა განსაკუთრებით მტკივნეული მომენტი იყო ამერიკის ისტორიაში, რომელიც მოთხრობილი იყო ჯგუფის პერსპექტივიდან, რომელიც განიცდიდა დაუნდობელ ძალადობას აშშ-ს ფედერალური მთავრობის მხრიდან, როკ-ენ-როლის სიმღერის სახით. იმ დროს რობერტსონმა იმდენად ცოტა რამ იცოდა იმ ჯგუფის შესახებ, რომელზეც მღეროდა - ეს ხომ მისი კულტურა არ იყო - რომ წერას დაწყებამდე მოუწევდა ადგილობრივ ბიბლიოთეკაში მისვლა.

როგორღაც, მისმა სიმღერამ იმუშავა. წარსულის კულტურული მითვისების მრავალი აქტის მსგავსად, ნაცნობობა ან ტრადიციებთან ჭეშმარიტი კავშირი არ წარმოადგენდა სავაჭრო ან კრიტიკული წარმატების მიღწევას. სიმღერა უზარმაზარი ჰიტი იყო, რომელიც ათწლეულების განმავლობაში ითვლებოდა, მისი გარეკანებიც კი ბილბორდის ჩარტებში # 3-ე ჩარტზე გადადიოდა. ერთადერთი, რაც მის წარმატებაზე უფრო გამაოგნებელია, არის ის, რომ არავის ეწყობა ან აწუხებს ის ფაქტი, რომ კომპოზიტორი წერდა მიზეზს, რომელიც არ იყო მისი, რომ იგი სიტყვასიტყვით იპყრობდა სხვისი დროშის ნიშანს.

მიუხედავად იმისა, რომ ეს შეიძლება უცნაურად გამოიყურებოდეს ზოგადად საყვარელი სიმღერის აღსაწერად და კონტექსტუალიზაციისთვის ღამით ისინი ძველ დიქსს დაეშვნენ ბენდის მიერ, კულტურული მითვისების დღევანდელი სულ უფრო მებრძოლი სტანდარტების გამოყენებით, ეს აბსოლუტურად სიმართლეა.

კულტურული მითვისება, სწორად განსაზღვრული, არის კულტურის გამოყენება ან თანამშრომლობა, რომელსაც მას არ აქვს კანონიერი მემკვიდრეობა. როგორ გამოიყურება ეს პრაქტიკაში? დამოკიდებულია იმაზე, თუ ვის დაელაპარაკები, ეს არის ქეთი პერი კიმონოს ტარება თავის გამოსვლაში American Music Awards. ეს არის ელვისი შავი მუსიკის პოპულარიზაცია და ამ პროცესით უხამსი გამდიდრება. სან-ფრანცისკოში მრისხანე სტუდენტის აზრით, ეს შეიძლება იყოს იზრდება თქვენი თმის dreadlocks . მხოლოდ წელს, გაჩაღდა მასობრივი დაპირისპირება ხელოვნების სამყაროში იმის შესახებ, შეიძლებოდა თუ არა თეთრ მხატვარს ემეტ ტილის გარდაცვალების შესახებ ნახატის ჩვენება.

კითხვა ასეთია: ვინ ფიქრობს ის რობი რობერტსონი, რომელიც ცდილობს ისაუბროს დიქსის ღარიბი ბინადარი ფერმერების გასაჭირზე?

განვიხილოთ: ის არ არის ამერიკელი. ის სამხრეთიდან არ არის. მისი სიმღერა არც ისტორიის გამარჯვებულზეა. ის ღებულობს ღარიბი თეთრი სამხრეთის ხმას, რომელიც გამოიყენება ჭავლის საკვებად ომში, რომელთა უმეტესობას არასდროს სურდა; ის მღერის ქვეყნის ნაწილზე, რომელიც შერმანების ჯარებმა გაანადგურეს, სამყარო რომელსაც დრუ გილპინ ფაუსტი ტანჯვის რესპუბლიკას უწოდებდა. უარესი მაინც ისაა, რომ საავტორო უფლებების შესახებ მოგვიანებით დავების თანახმად, სიმღერის ავტორებს (ვინ იყო სამხრეთელი) თვლიან, რომ მას სრულად არ დააფასეს ის, რაც მან პროექტში მოიტანა.

რობერტსონი ამის დიდ ნაწილსაც აღიარებს. ის იტყოდა კიდეც, რომ მან თავისი სიმღერების ეს თემები აირჩია ზუსტად იმიტომ, რომ ფიქრობდა, რომ ისინი კარგად ჟღერდნენ ლევონ ჰელმის, ჟეტონის ამერიკელისა და სამხრეთ ჯგუფის The Band- ში. იგი იტყოდა, თავის ერთ-ერთ სხვა სიმღერაზე სამხრეთის შესახებ, რომ იგი ბავშვობაში უბრალოდ მოგზაურობდა მეისონ-დიქსონის ხაზის ქვემოთ და დაიწყო ძარცვა იმ თემებისთვის, პიროვნებები და იდეები, რომლებიც გამოიყენებოდა როკ-ვარსკვლავობისკენ. როგორც რობერტსონმა თქვა ამერიკელი სიმღერების ავტორი ტენესის ვიზიტის შესახებ,

სანამ იქ ვიყავი, უბრალოდ ვაგროვებდი სურათებსა და სახელებს, იდეებსა და რითმებს და ყველა ამ ნივთს ვინახავდი ... გონებაში სადმე. როდესაც დაჯდომისა და სიმღერების დატვირთვის დრო მოვიდა, როდესაც სხვენში შევედი და ვხედავდი, რაზეც დავწერდი, იქ იყო ის. ახლახანს ძლიერი გატაცება ვიგრძენი იქ წასვლის აღმოჩენის მიმართ და ამან თვალები გამიფართოვა და მთელი გრძნობები გადამეფარა იმ ადგილის გრძნობამ. როდესაც სიმღერების დასაწერად დავჯექი, სულ ეს მეგონა

ისევ იმის მტკიცება, რომ უნდა განაწყენდეს სამხრეთული კულტურის მითვისება - ა მონა მფლობელი კულტურა - აბსურდული ჩანდეს, მაგრამ ჩვენ უკვე დავიწყეთ ათვისების გამო აღშფოთების აღება, რომ ამ კითხვის დასმა ახლა თითქმის დაგვიანებულია. რატომ არ უნდა ამერიკელ სამხრეთელებს ისეთივე კარგი საქმე აქვთ, როგორც ნებისმიერ სხვას, რომ გააპროტესტონ ღამე, როდესაც ისინი ძველი დიქსი ჩამოაგდეს? ობერლინის სტუდენტებს ჰყავთ ბოიკოტი გამოაცხადა საერთო საცხოვრებლის კაფეტერიას სუშის მირთმევის გადაწყვეტილების გამო (იაპონიიდან მითვისებული), ოტავას უნივერსიტეტის სტუდენტებს შეუძლიათ იოგის გაკვეთილის გაუქმება (ინდოეთიდან მიითვისეს) და პორტლენდში ბურტის ეტლი დაიხურა რადგან მათ მიიღეს რეცეპტების იდეები და სამზარეულოს რჩევები მექსიკაში მოგზაურობის დროს. რამდენიმე თვის წინ კანადაში, საიდანაც არის რობერსტონი, რედაქტორმა გაბედა და თქვა, რომ ხელოვნებამ შთაგონებული ან სხვა კულტურის აღება დაიმსახურა სპეციალური პრიზი და მისი თანატოლები ძირითადად სცადა მისი პროფესიიდან განდევნა. რედაქტორი, რომელმაც თავისი იდეის მოწონებით გაგზავნა ტვიტი, სინამდვილეში იყო!

რატომ არ აპროტესტებენ ამერიკელი სამხრეთელები იმის გამო, რომ რადიოდან აიკრძალა The Night They Drove Old Dixie Down? მოითხოვოთ, რომ გრემის გაუქმდეს The Band- ის ცხოვრებისეული მიღწევების ჯილდო?

იმის გამო, რომ რობერტსონის ჰუმანიზება, გარკვეულწილად აპოლიტიკური დანაკარგები და ტკივილი და დაბნეულობა სამოქალაქო ომის ბოლო დღეებში კონფედერაციის დაშლის დროს, გასაოცარი მხატვრული მიღწევაა. ასევე არის საბოლოო ლაივი შესრულება დროულად შესანიშნავად აღბეჭდილი და გაყინული მარტინ სკორსეზეს დოკუმენტური ფილმით ბოლო ვალსი .

ვიფიქროთ, რომ დღეს კულტურული მითვისების სულ უფრო მკაცრი და აგრესიული სტანდარტები - სამართლიანი გამოყენების შემთხვევაში - ხელს შეუშლის სიმღერის დაწერას? რომ მემკვიდრეობის ამ წესებით რობერტსონს მხოლოდ ის უნდა დაწერონ, არის კანადელი მკვიდრი? ფიქრისგან ვკანკალებ.

საბედნიეროდ, არცერთი მომხდარა. Night They Drove Old Dixie Down ამჟამად უსაფრთხო და ფართოდ ითვლება ამერიკულ მუსიკის ისტორიაში ერთ-ერთ უდიდეს სიმღერად. როგორც უნდა იყოს.

პოლიტიკური სისწორის პოლიტიკის პრობლემა, როგორიცაა კულტურული მითვისება, არ არის ის, რომ იგი იცავს ხალხს. ყველამ უნდა ვეძიოთ თავაზიანი, პატივისცემი და გაგებული, განსაკუთრებით ჩვენგან განსხვავებული ჯგუფების მიმართ, რომლებიც წარსულში უსამართლოდ ექცეოდნენ. ამის უკან მყოფი ინსტიქტები კარგია. პოლიტიკური სისწორის პრობლემა ისაა, რომ ამ დაცვის დავალებით - სოციალური ზეწოლის გამოყენებით და თუნდაც შერცხვენით კოდების შესრულება იმის შესახებ, თუ რა არის კარგი და არა კარგი - ეს ხდება ფუნდამენტური ზეწოლა. როდესაც ცდილობთ თავიდან აიცილოთ ცუდად გააზრებული თემა Katy Perry- ს ვიდეოში, სხვის მიერ ბრწყინვალე, სარისკო მხატვრული გამომეტყველების თესლი გაანადგურეთ. თქვენ ართმევთ ხალხს შესაძლებლობას გაეცნონ ახალ კულტურებს და ხელი შეუწყონ მათ შორის თავისუფალ გაცვლას.

იდეა, რომ რომანისტი დაწერს წიგნს წერა-კითხვის უცოდინარობას შორის სიყვარულის ისტორიაზე საკონცენტრაციო ბანაკის მცველი და 15 წლის ბიჭი, რომელთანაც რომანი ჰქონდა (ბოდიში, გაუპატიურება) სიტყვის მიღმა შეურაცხმყოფელია. რომ მწერალი იყო თეთრი გერმანელი მამაკაცი, ალბათ ეს უფრო უარესი ხდება. თუმცა როგორღაც მკითხველი მუშაობს ეს ბრწყინვალე და მოძრავია და აკეთებს იმას, რასაც ყველა დიდი ხელოვნება უნდა აკეთებდეს: ის გვაფიქრებინებს რას ნიშნავს იყო ადამიანი. რა არის აზრი: თქვენ არასოდეს იცით, რა მოხდება სამუშაოდ ან ვინ შეძლებს რამის მუშაობას, სანამ ეს მოხდება.

ჩემმა რედაქტორმა ადრე მითხრა, ეს არ არის წიგნი - ვინ გააკეთა იგი, რა მიზნები აქვს - ეს წიგნია აკეთებს და ღამით, როდესაც ისინი ძველი დიქსი დაუნის საშუალებით აკეთებენ რაღაცას. ის ასე სრულად აღბეჭდავს რაღაცას, ქმნის ისეთ ნათელ ილუზიას, რომ ბევრისთვის მოულოდნელია, ვინც ეს გააკეთა. ეს ასეა რის გაკეთებასაც რობერტსონი დაადგა.

თუკი ღამით ისინი ძველ დიქსი დაუნს არ შეეძლო ამის გაკეთება, თუ ეს უბრალო ან უსიამოვნო იყო, სხვათაშორის არ დაგვჭირდებოდა რიგში, რომ მათ კულტურული მითვისება დავადანაშაულოთ. ჩვენ უკვე გვაქვს უამრავი ენა ცუდი ან უღიმღამო ხელოვნების აღსაწერად. ამ მიზეზით, საინტერესოა მოუსმინოთ ჯოან ბაეზის დიაგრამის პირველ საფარს, რომელიც, როგორც ეს ხდება, მთლიანად ენატრება სიმღერის მწუხარებას და ტკივილს, მღერიან მას ისე, როგორც ეს რაღაც საეკლესიო გუნდის სიმღერაა (ის ასევე იღებს ტექსტს არასწორი). და შედეგად, იგი ძირითადად მეხსიერებიდან ქრება, ხოლო ორიგინალი სიმღერა პოპულარული რჩება.

ჩემი ვარაუდით, ჩვენ რობერტსონს და The Band- ს ვაძლევთ საშვს, რადგან სიღრმეში ვიცით, რომ კულტურული მითვისება - სწორად გაკეთებისას, კარგად შესრულებისას - სინამდვილეში ეწოდება ხელოვნება. და როდესაც ჩვენ არ ვართ ძალიან დაკავებული ინტერნეტში აღშფოთების წერტილების ძებნით, რომ თავად შევხედოთ ხელოვნებას, ვიცით, რომ ეს რეალურად საკმაოდ ძლიერი და მნიშვნელოვანია.როგორც რალფ გლისონი დაწერდა როლინგ სტოუნი 1969 წელს The Night They Drove Old Dixie Down- ს შესახებ, თითქმის არარეალურია, რამდენად კარგი სიმღერაა - უკეთესია აიღო ამ ხარვეზირებული, გატეხილი მიზეზის დაცემის პირადი ღირებულება, ვიდრე ნებისმიერი ისტორიის წიგნი ან ძირითადი წყარო.

მან არაფერი წაიკითხა, თქვა მან, შინ არ მოუტანა ისტორიის უზომო ადამიანური გრძნობა რომ ეს სიმღერა აკეთებს… .ეს შესანიშნავი სიმღერაა, რიტმული სტრუქტურა, ლევონის ხმა და ბას ხაზები დრამის აქცენტებით, შემდეგ კი ლევონის, რიჩარდისა და რიკის მძიმე მჭიდრო ჰარმონია თემაში, შეუძლებელია, რომ ეს არ არის რაიმე ტრადიციული მასალა მამისგან შვილს გადაეცა პირდაპირ 1865 წლის იმ ზამთრიდან დღემდე.

რობერტსონმა ეს რომ გააკეთა მონათმცოდნეობის გამოცდილებისთვის, არსებობს რაიმე შანსი, რომ გვექნა, ნებისმიერ ეპოქაში, მას თავი დაანებოს?კულტურული მითვისება არ არის ბრალდება, რომლის შერჩევის საშუალებაც უნდა გქონდეთ. ის, რომ რობერტსონი წერდა ჯგუფზე, რომელსაც სოციალური სამართლიანობის მეომრები ან პოლიტიკურად სწორად ზრუნავენ, ნიშნავს თუ არა მას უფასო საშვას? კულტურული მითვისება ან არის ექსპლუატაციური და ცუდი, ან არა.

Lionel Shriver შემოსული მისი სადავო გამოსვლა ბრისბენის მწერალთა ფესტივალზე კულტურული ათვისების დასაცავად ამტკიცებს, რომ სწორედ ამისათვის არის შექმნილი ხელოვნება, რისი გაკეთებაც უნდა მოხდეს. მან მიუთითა სომბრეროზე, როგორც მითვისების განსაკუთრებით არაკეთილსინდისიერ მაგალითზე, მან თქვა: სომბრეოს სკანდალების ზნეობა აშკარაა: თქვენ არ უნდა სცადოთ სხვისი ქუდები. ჯერ ამის გადასახადს გვიხდიან, არა? შეხედეთ სხვა ადამიანების ფეხსაცმელს და სცადეთ მათი ქუდები.

იგი შეგნებულად იწვევს პროვოკაციულ მაგალითს, მაგრამ ის არ ცდება. სწორედ ამისათვის არის ხელოვნება. საკუთარი თავისა და სხვა ადამიანების შესასწავლად.

მწერალი როქსან გეი ცოტა ხნის წინ დაიჩივლა HBO- ს ახალი სერიალის შესახებ (შოუ, რომელიც ჯერ კიდევ არ არის გამოსული და მას ადანაშაულებენ მითვისებაში), რომელიც წარმოიდგენს სამყაროს, რომელშიც სამოქალაქო ომის შემდეგ მონობა არ გაუქმდა ყველა სხვა ალტერნატიული ისტორიის მითითებით, რომელსაც მწერლებს შეეძლოთ აერჩიათ. რატომ არ არის შექმნილი ალტერნატიული ისტორია ამერიკელ მკვიდრთა შესახებ ან თუ მექსიკელებმა მოიგეს მექსიკელ-ამერიკელი? (მე ვკითხავდი, სად არის მისი აღშფოთება მაღალ ციხესიმაგრეში, რომელიც წარმოიდგენს სამყაროს, სადაც იაპონელებმა და გერმანელებმა მოიგეს მეორე მსოფლიო ომი.) მაგრამ საქმე იმაშია, რომ მხატვრებმა აირჩიეს ეს. ჩვენ ყველას უნდა მოვუწოდოთ, გაუმკლავდნენ ყველაფერს, რისი სურვილიც აქვთ, ასევე არ უნდა მივცეთ უფლებას, შეზღუდოს ის, ვინც გადაწყვეტს ცადოს.

და ამ არგუმენტის შესახებ, რომ კულტურული მითვისება ახშობს ადგილობრივ ან უფრო დამსახურებულ ხმებს: რამდენი უკეთესი ჯგუფის ჯგუფი იყო დასაწერად სამხრეთის დაცემის შესახებ 1968 წელს? ლინირდ სკინირდი გარშემო იყო და ძლიერად მიდიოდა. რამდენი ნიჭიერი ისტორიკოსი და ორატორი ცდილობდა აეხსნა, საიდან და რისგან მოხდა დაკარგული მიზეზი? ყველა მტკივნეულად მოკლედ მოვიდა. ეს იყო უცხო ადამიანი, რომელმაც ეს შეძლო, ეს იყო ბიჭი, რომელიც ბიბლიოთეკაში რამდენიმე საათის განმავლობაში მიდიოდა და აყენებდა მუსიკას, რომელზეც თითქმის ერთი წელი მუშაობდა და შეიქმნა მაგია. მას ამის დანახვა უფრო მარტივად, უფრო ჰუმანურად შეეძლო, ვიდრე მათ, ვინც სიცოცხლე გაატარა ხეების სირთულეებში და ტყე დაკარგა.

ეს არ არის ქურდობა ან ძარცვა, მიიღოს ისეთი რამ, რაც შთაგაგონებს შენ ერთ კულტურას და მოირგო და შეცვალო საკუთარი აზრის გამოხატვის მიზნით. ეს უფლებაა. ეს ხელოვნების არსია. და ეს არის უფლება ორივე გზით გაგრძელდეს.

ელვისს უნდა შეეძლოს შავი მუსიკა როკ-ენ-როლად გადააკეთოს, ისევე როგორც რიკ როსს უნდა შეეძლოს გადასწორდეს თავისი კარიერა, როგორც გამოსასწორებელი ოფიცერი, და მიიღოს ნებისმიერი სურათი, რომელიც მას მოსწონს რეპერად, ისევე როგორც Idris Elba უნდა იყოს და შეიძლება იყოს ცუდი ადამიანი. ჯეიმს ბონდი, ისევე როგორც ლინ-მანუელ მირანდას სწორად აქებენ ალექსანდრე ჰამილტონისთვის რაც სურს გააკეთოს და ისევე როგორც სტივენ ლ. კარტერის რომანი. აბრაამ ლინკოლნის იმპიჩმენტი სწორად მიენიჭა ბრწყინვალე დიდება. ჯგუფს უნდა შეეძლოს, როგორც კანადელებმა, ფეხები ტალახში ჩააგდონ Muscle Shoals– ში და იქ იპოვნონ შთაგონება, ისევე როგორც ჰიპ – ჰოპის უდიდესი ბითის შემქმნელები თავისუფლად უნდა სესხდნენ Steely Dan– სგან (როგორც ამას აკეთებდა კანიე) ან The Doors (როგორც ჯეი ზიმ გააკეთა) და გადააკეთეს ნებისმიერი სიმღერა, რომელიც მათ მიიღეს იურიდიულ ნებართვას სინჯის აღებისთვის (ეს იყო ფაფის ერთადერთი შეცდომა Every Breath You Take - არა ის, რომ ეს იყო კულტურული მითვისება).

აქედან გამომდინარე, ჩვენ ვქმნით ლამაზ ნივთებს, რომ 1 + 1 = 3 და ვსწავლობთ და ვხვდებით ახალ პერსპექტივებს. და თუ ეს ზოგჯერ კეთდება უხარისხო გემოთი ან უშეცდომოდ მომგებიანი, ეს არის ის, რისთვისაც გვაქვს საშემოსავლო გადასახადი. (ელვის, რისთვისაც ღირს, გადაიხადა გადასახადის განაკვეთი, როგორც 94% მისი დიდების უმეტეს პერიოდში. იმედი მაქვს, რომ ჯოან ბაეზის დიქსის საშინელი გადაღებიდან მიღებული მოგება პირდაპირ ბიძია სემს გადაეცა.)

რომ იტყოდა მუსიკალური კრიტიკოსი იმ ღამით, როდესაც მათ ძველი დიქსი ჩამოიარეს,

ჩემთვის ძნელია იმის გააზრება, თუ როგორ შეეძლო ვირჯილ კეინისგან განსხვავებულ ომში აღზრდილ ნებისმიერ ჩრდილოეთერნეს ამ სიმღერის მოსმენა ისე, რომ თავად არ შეცვლილა. თქვენ ვერ გახვალთ მომღერლის ჭეშმარიტების ქვეშ - არა მთელი სიმართლე, არამედ მისი სიმართლე - და პატარა ავტობიოგრაფია ხსნის უფსკრული ჩვენს შორის.

ეს არის ის, რაც კულტურული მითვისება უნიკალურად შეეფერება. და ეს არის ის, რაც ჩვენ კიდევ უფრო მეტი გვჭირდება. ყველა საკითხისთვის. ყველა მიზეზი და ყველა საზოგადოება იმსახურებს კარგს, როგორც ღამეს, როდესაც ისინი ძველ დიქსს დაემშვიდობნენ, - იმსახურებს უამრავ მათგანს. იმიტომ, რომ ეს მშვენიერი გზაა ხარვეზების დასაკმაყოფილებლად და ემპათიის შესაქმნელად, იმ ადამიანებისთვისაც კი, რომლებსაც სხვაგვარად ვერ გრძნობდით (სამხრეთ ოსეთისთვის მებრძოლი ხალხი). ეს არის ის, თუ როგორ ვქმნით გაგებას და ახალ, უკეთესს, გააზიარა კულტურა

თუ ვინმეს შეუძლია აიღოს შიდა ქალაქის ტკივილი და მიაწოდოს მას სამყარო ისე, რომ ხალხი შეცვალოს, თუ ვინმეს შეუძლია დაახასიათოს სისტემური ჩაგვრის ან დარღვევის ფაქიზი დარტყმა, თუ ვინმეს შეუძლია მოახდინოს შუა ამერიკის დაბერების უიმედობა, თუ ვინმეს შეუძლია გვასწავლეთ, როგორ გრძნობთ თავს უცხო ადამიანი ან როგორ რჩება ტრავმა ადამიანზე, რომელსაც ჯანდაბა აინტერესებს ვინ არის ის ვინც ამბობს?

თუ მათ ამის გაკეთება შეეძლებათ, როგორც კანადელმა მწერელმა ჰალ ნიძვიეცკიმ აღვნიშნე, თავის თავს ვფიქრობდი - თუ შეძლებენ ამ შეუძლებელი, მაგრამ მნიშვნელოვანი ამოცანის შესრულებას, მცირედი ხარვეზების ათვისებასაც კი შეძლებენ - ჩვენ მათ რწმუნებათა სიგელები არ უნდა დავაყენოთ ეჭვქვეშ უნდა მისცეს მათ პრიზი.

რაიან ჰოლიდეი არის ყველაზე გაყიდვადი ავტორი ეგო არის მტერი . რაიანი არის Braganca- ის მთავარი რედაქტორი და ის ცხოვრობს ოსტინში, ტეხასის შტატში.

მან ასევე შეადგინა ეს 15 წიგნის სია რომ ალბათ არასდროს გსმენიათ ამის შესახებ, რომელიც შეცვლის თქვენს მსოფლმხედველობას, დაგეხმარებათ წარჩინებით შეასრულოთ თქვენი კარიერა და გასწავლით უკეთეს ცხოვრებას.

ასევე რაიან ჰოლიდეის მიერ:

• ჩვენ ქანდაკებებს ვაყენებდით, ახლა კი მათ ვანადგურებთ
• მე დაეხმარა Milo Trolling Playbook- ის შექმნაში. თქვენ უნდა შეწყვიტოთ მასში თამაში.
• როგორ დამარცხდა საკუთარი თავი ონლაინ iversity მრავალფეროვნების პოლიციამ ’და გაცილებით უარესი დაგვტოვა
• ჩვენ ვცხოვრობთ პოსტ-სირცხვილის სამყაროში - და ეს არ არის კარგი
• ჩვენ არ გვაქვს ყალბი ამბების პრობლემა - ჩვენ ვართ ყალბი ამბების პრობლემა
• გსურთ კვლავ გააკეთოთ ამერიკა ისევ დიდი? შეწყვიტეთ ახალი ამბების კითხვა.
• ნამდვილი მიზეზი, რომ ჩვენ უნდა შევაჩეროთ მცდელობა, დავიცვათ ყველას გრძნობები
• ეს არის განადგურებული სამყარო, რომელმაც შექმნა აღშფოთების კულტურა