რა პრობლემა აქვს ფემინიზმს?

შენიშვნა: ეს არის რიგით მეორე სტატია გენდერისა და თანასწორობის შესახებ. პირველს ეწოდება რა პრობლემა აქვთ მამაკაცებს? მასში განვიხილავ უამრავ არაჯანსაღ კულტურულ ძალას, რომლებიც მამაკაცებს უბიძგებენ ქალების ჩაგვრაში (აგრეთვე აზიანებენ საკუთარ თავს). ამ ნაწილში ვუყურებ ფემინისტურ მოძრაობას და ეჭვქვეშ აყენებს მის სტრატეგიებს საზოგადოებაში უფრო მეტი თანასწორობის განსახორციელებლად. ცხადია, მე ვარ სწორი თეთრი მამაკაცი და არ ვუმკლავდები ჩვეულებრივ ქალებს. გთხოვთ, გადახედოთ ამას კრიტიკულად მეთოდები ფემინიზმის, ვიდრე თავად თანასწორობის მიზეზი.

1919 წელს ათასობით ქალი იდგა თეთრი სახლის წინ და ითხოვდა ხმის მიცემის უფლებას. მომდევნო საპრეზიდენტო არჩევნებზე ისინი გააკეთებდნენ. ამ მასიურმა დემოგრაფიულმა ცვლამ გზა გაუხსნა 20-იან წლებში შექმნილ კანონებს, რომლებიც ხელს შეუწყობდა ქალთა ჯანმრთელობასა და განათლებას (ასევე აკრძალვას, მაგრამ ჩვენ ისე ვიქცევით, რომ ეს არასდროს მომხდარა).

1960-70-იან წლებში ფემინისტური პროტესტის შედეგად შეიქმნა მთელი რიგი კანონები, რომლებიც კანონის თანახმად უზრუნველყოფდა თანაბარ უფლებებს სამუშაო ადგილებზე, უნივერსიტეტებსა და კოლეჯებში, ჯანმრთელობის დაცვასა და სახლში.

2000-იანი წლების დასაწყისში ფემინისტები მამაცურად იბრძოდნენ ისეთი მჩაგვრელი ძალების წინააღმდეგ, როგორიცაა სიტყვაც , საშინელი სპორტული თილისმები და პატრიარქალური მარცვლეულის ყუთები .

ფემინისტური მოძრაობა, ჩვეულებრივ, სამ ტალღად იშლება. პირველი ტალღა მე -19 საუკუნის ბოლოს და მე -20 საუკუნის დასაწყისში პოლიტიკური თანასწორობისკენ უბიძგა. მეორე ტალღამ, 1960-70-იან წლებში, მოითხოვა სამართლებრივი და პროფესიული თანასწორობა. მესამე ტალღამ, ბოლო ორი ათწლეულის განმავლობაში, შეუწყო ხელი სოციალურ თანასწორობას.

მიუხედავად იმისა, რომ იურიდიული და პოლიტიკური თანასწორობა მკაფიოდ არის განსაზღვრული და გაზომვადი, სოციალური თანასწორობა ბუნდოვანი და რთულია. ამჟამინდელი ფემინისტური მოძრაობა არ არის პროტესტი უსამართლო კანონების ან სექსისტური ინსტიტუტების წინააღმდეგ, ისევე როგორც პროტესტი ხალხის არაცნობიერი მიკერძოებებისა, ისევე როგორც მრავალსაუკუნოვანი კულტურული ნორმებისა და მემკვიდრეობის წინააღმდეგ, რომლებიც ქალებს უჭირთ. ქალები კვლავ უთვალავი გზით ხვდებიან. უბრალოდ, მიუხედავად იმისა, რომ ადრე ეს იყო საზოგადოების ღია და მიღებული ნაწილი, დღეს მისი დიდი ნაწილი აშკარა და უგონო მდგომარეობაშიც კია.

ეს სახიფათო საქმეა, რადგან თქვენ აღარ გაქვთ საქმე ინსტიტუტებთან - საქმე გაქვთ ხალხის აღქმასთან და ხალხის ტვინთან. თქვენ უნდა დაუპირისპირდეთ რწმენის სისტემებსა და ირაციონალურ დაშვებებს და აიძულოთ ხალხი გაიგონ ისეთი რამ, რაც მათ ათწლეულების განმავლობაში იცოდნენ. ეს მართლაც, მართლაც რთული საქმეა.

ამის შესახებ ყველაზე რთული ის არის, რომ სოციალურ ასპარეზზე არ არსებობს მარტივი მეტრი იმისთვის, თუ რა არის თანაბარი და რა არა. თუ სამსახურიდან გავათავისუფლე სამი თანამშრომელი და ორი ქალია, ეს თანასწორობაა? თუ ეს სექსიზმია? ვერ გეტყვით, თუ არ იცით რატომ გავათავისუფლე ისინი . თქვენ არ იცით, რატომ გაათავისუფლეს ისინი, თუ თქვენ ვერ მოხვდებით ჩემს ტვინში და ვერ გაიგებთ ჩემს რწმენებსა და მოტივაციებს.

ამრიგად, დღეს ფემინიზმს აქვს გაზომვის პრობლემა. ადვილია იმის გაზომვა, იღებენ თუ არა ბიჭები და გოგონები ერთნაირ დაფინანსებას სკოლებში. ადვილი მისახვედრია თუ არა ქალისა და მამაკაცის სათანადო ანაზღაურება იმავე სამუშაოსთვის. თქვენ უბრალოდ გაიყვანეთ თქვენი კალკულატორი და მიდიხართ სამსახურში.

მაგრამ როგორ იზომება სოციალური სამართლიანობა? თუ ხალხს ძმა უფრო მოსწონს, ვიდრე დას, ეს იმიტომ ხდება, რომ ის ქალია? თუ ის უბრალოდ ხუჭუჭა ადამიანია? ან, უფრო სწორად, თუ რამდენიმე ქალი ფიქრობს, რომ კოლეჯის თილისმა საშინელი და აშინებს, ეს არის კანონიერი 'ჩაგვრა'? რაც შეეხება ზედმეტად ზედმეტ ზმნიზედებს? როგორ გავიარეთ აქ? შემიძლია კიდევ დავუსვა რიტორიკული კითხვები ამ პარაგრაფში? Bueller? Bueller?

ფილოსოფიური ფემინიზმი VS. ტრიბალური ფემინიზმი

არ ვფიქრობ სადავოა იმის თქმა, რომ ფილოსოფიურად, ფემინიზმმა ეს სწორად მიიღო: ყველა ადამიანს, განურჩევლად სქესისა, უნდა ჰქონდეს იგივე უფლებები და პატივისცემა. ეს გამაოგნებს, როგორც ჩემდაუნებურად დღესდღეობით ცოცხალი ნებისმიერი ღირსეული ადამიანისთვის.

ფემინიზმმა სწორად მიიღო ისიც, რომ ქალები ზეწოლას განიცდიდნენ კაცობრიობის თითქმის მთელი ისტორიის განმავლობაში, თითქმის ყველა კულტურასა და საზოგადოებაში, და ამ ბარძაყის ბარგი და ნარჩენები არსებობს, რომლებიც დღეს სხვადასხვა ფორმით ხორციელდება.

ფემინიზმმა ისიც მიიღო, რომ, მიუხედავად მათი ბიოლოგიური განსხვავებისა, მამაკაცები იზრდებიან ტოქსიკური მამაკაცურობის კულტურაში, რომელიც არა მხოლოდ არაჯანსაღია ქალებისთვის, არამედ არაჯანსაღი მამაკაცებისთვისაც .

ეს ყველაფერი სწორია. მოდით, ამ ფხვიერ ჯგუფს დავარქვათ ფილოსოფიური ფემინიზმი.

პრობლემა ისაა, რომ ფემინიზმი უფრო მეტია, ვიდრე ფილოსოფია ან რწმენათა ჯგუფი. ახლა ეს არის ასევე პოლიტიკური მოძრაობა, სოციალური იდენტობა, ისევე როგორც მთელი რიგი ინსტიტუციები.

იხილეთ, ეს არის ის, რაც ხდება ადამიანთა ჯგუფებში. ისინი ყოველთვის იწყებენ იდეას. და ხშირად ეს საკმაოდ კარგი იდეაა. შემდეგ ისინი ერთად იკრიბებიან და აწყობენ ამ იდეას, რადგან ხალხის დიდი ჯგუფების ორგანიზება და სტრუქტურების მშენებლობა, რომ ერთობლივად იმოქმედონ, არის საზოგადოებაში გაბრაზების გზა.

მაგრამ პრობლემა ისაა, რომ მას შემდეგ რაც ადამიანთა ჯგუფი შეიკრიბება, ორგანიზებული იქნება ერთი მიზნისთვის, მიიღწევა პოლიტიკური ბერკეტები და მიიღებს ძალაუფლებას, აშენებს ინსტიტუციებსა და კარიერებს, ყველანაირ ადამიანის ცუდი ტენდენციები იწყებს აღებას .

როგორც ადამიანები, ბუნებით ტომები ვართ. ჩვენი ბუნებრივი შეხედულებისამებრ არის საკუთარი თავის დანახვა, როგორც რომელიმე ჯგუფის ნაწილი, რომელიც ნებისმიერ დროს იბრძვის სხვა ჯგუფის (ჯგუფების) წინააღმდეგ. მას შემდეგ, რაც ჩვენი პატარა ჯგუფის, ჩვენი პატარა ტომის წევრი ვართ, ყველანაირ მიკერძოებას და პრეფერენციებს ვიღებთ. ჩვენ ვაშენებთ რწმენის სისტემები რომ ამართლებს ჩვენი ჯგუფის ძალასა და უპირატესობას. ჩვენ ვქმნით ტესტებს იმის შესახებ, არიან თუ არა სხვა ადამიანები ჩვენი ჯგუფის ნამდვილი და სუფთა წევრები და ნებისმიერ არამორწმუნეებს ან სირცხვილს ავლენთ შესაბამისობაში, ან უბრალოდ ვადევნებთ მათ ტომიდან.

როგორც კომიკოსმა ჯორჯ კარლინმა ერთხელ თქვა:

მე მიყვარს ინდივიდუალური პირები. მძულს ხალხის ჯგუფები. მძულს 'საერთო მიზნის' მქონე ადამიანთა ჯგუფი. რადგან საკმაოდ მალე მათ პატარა ქუდები აქვთ. და სამკლაურები. და საბრძოლო სიმღერები. და იმ ადამიანების სია, რომელთა მონახულებასაც დილის 3 საათზე აპირებენ. ასე რომ, მე არ მომწონს და მეზიზღება ადამიანთა ჯგუფები. მაგრამ მე მიყვარს ინდივიდუალური პირები.

მას შემდეგ, რაც ფილოსოფია ტომობრივი გახდება, მისი რწმენა აღარ არსებობს რაიმე მორალური პრინციპის შესასრულებლად, არამედ ისინი არსებობენ ჯგუფის პოპულარიზაციისთვის.

ბოლო რამდენიმე ათწლეულის განმავლობაში, სექსუალური ძალადობა განახევრდა და ოჯახური ძალადობა გასაოცარი ორი მესამედით შემცირდა. ქალებმა ახლახანს გადააჭარბეს კაცებს აშშ-ში სამუშაო ძალაში და იღებენ ბაკალავრის დიპლომების თითქმის 60% -ს. მიუხედავად 77 ცენტის მუდმივი დრამისა, ქალები დოლარზე შოულობენ მამაკაცებთან შედარებით, როდესაც თქვენ განაპირობებთ იმ ფაქტს, რომ კაცები უფრო მეტ საათს მუშაობენ, უფრო საშიშ სამუშაოებს ასრულებენ და შემდეგ პენსიაზე გადიან, დღეს სახელფასო უფსკრული მხოლოდ 93 – დან 95 ცენტია. კაცის თითოეულ დოლარზე.

აქ საქმე იმაშია: პროგრესის ზურგს მიღწეულია ფემინიზმის მეორე ტალღის შემდეგ 60-70-იანი წლებიდან. იმდენი პროგრესი მიღწეულია, რომ ზოგიერთ ადამიანს (ფემინისტებს, თუნდაც!) ეს აწუხებს მამაკაცი მალე დატოვებს უკან .

მაგრამ პრობლემა ისაა, რომ, როგორც ვთქვი, ფემინიზმი, ბოლო 50 წლის განმავლობაში მიღწეული პროგრესის მიღწევის პროცესში, უფრო მეტად გახდა, ვიდრე ფილოსოფია - ის გახდა ინსტიტუცია. ინსტიტუტები ყოველთვის პირველ რიგში დაინტერესებულნი არიან პირველ რიგში საკუთარი თავის შენარჩუნებით და სამყაროსთან ურთიერთობით, როგორც ეს მეორეა.

60 – იანი და 70 – იანი წლების ის ფემინისტი აქტივისტები, რომლებიც საპროტესტო აქციებზე იმყოფებოდნენ და აწვავდნენ ბიუსტჰალტერებს, ან ბევრმა მათგანმა. მათ მიიღეს ასპირანტურა და დაწერეს წიგნები, დაარსეს განყოფილებები, ჩაატარეს კონფერენციები და შექმნეს პოლიტიკური ორგანიზაციები, ჰქონდათ ფონდების შეგროვება და იწყებდნენ ჟურნალებს. და საკმაოდ მალე, ფემინიზმი ამ ხალხის მიზეზი აღარ იყო, ეს მათი კარიერა იყო. მათი ხელფასები იმაზე იყო დამოკიდებული, რომ ყველგან საპატრიარქო და ჩაგვრა იქნებოდა. ამაზე იყო დამოკიდებული მათი განყოფილებები. ამაზე იყო დამოკიდებული მათი პროფესიული კარიერა და მეტყველების საფასური. ასე რომ, მათ ეს იპოვნეს.

ამრიგად, ფილოსოფიური ფემინიზმი გახდა გვაროვნული ფემინიზმი.

გვაროვნულმა ფემინიზმმა განსაზღვრა გარკვეული შეხედულებები - რომ ყველგან, სადაც არ უნდა გაიხედოთ, არის მუდმივი ზეწოლა საპატრიარქოს მხრიდან, რომ მამაკაცურობა არსებითად ძალადობრივია და რომ ქალთა და მამაკაცთა ერთადერთი განსხვავება ჩვენი კულტურული წარმოსახვის ნაყოფია, არ ემყარება ბიოლოგიას ან მეცნიერებას. . რომ ცოდნა თავად პატრიარქობისა და ჩაგვრის ფორმაა. ვინც ამ შეხედულებებს ეწინააღმდეგებოდა ან ეჭვქვეშ აყენებდა, მალე აღმოიფხვრა ტომიდან. ისინი ერთ-ერთი მჩაგვრელები გახდნენ. ადამიანები, რომლებიც ამ რწმენებს ბოლომდე მიიყვანეს დასკვნამდე - რომ პენისები იყო ჩაგვრის კულტურული კონსტრუქცია, რომ სკოლის თილისმები ხელს უწყობდნენ გაუპატიურებას და სექსუალურ ძალადობას, რომ მარცვლეულის ყუთები შეიძლება შეურაცხმყოფელი ყოფილიყო - დაჯილდოვდნენ ტომში უფრო მეტი სტატუსით.

აი ეს არის ის ბილიკი, რომლის სიკვდილიც გსურთ?

სემ ჰარისი, ცნობილი ათეისტი ავტორი და ასევე კეთილსინდისიერი მემარცხენე პროგრესული და მწვავე კრიტიკოსი ქალთა ჩაგვრის მთელ მსოფლიოში, ახლახანს აღმოჩნდა ტომობრივი ფემინისტების სათავეში.

მისი დანაშაული? კითხვაზე, თუ რატომ იყო მისი მკითხველი ძირითადად მამრობითი, მან კომენტარი გააკეთა, რომ რელიგიის კრიტიკა გაბრაზებულია და რომ კაცები უფრო მეტად აღიარებენ გაბრაზებულ რიტორიკას, ვიდრე ქალები.

რაც მოხდა, იყო კრიტიკის ჩანასახები, იმ დონემდე, რომ ქალები მასთან მიდიოდნენ ღონისძიებებზე, რომ ეცნობებინათ თუ რამდენად სექსუალური იყო იგი.

ახლა, მე მიყვარს სემ ჰარისი, მაგრამ მას ერთგვარი გამხდარი კანი აქვს. და მართლაც ცუდი ჩვევაა ყოველგვარი კრიტიკის განლაგებისგან, რომელიც მან ოდესმე მიიღო და ძალიან ბევრი დრო დახარჯა იმისთვის, რომ ახსნა, თუ რატომ არის ეს უსამართლო ან არასწორად გამოხატავს მის იდეებს. მაგრამ ამ კონკრეტულ ვითარებასთან დაკავშირებით მის პოდკასტზე მან კომენტარი გააკეთა ტომის ფემინისტებზე, რომლებმაც გამიკვირდა (და მე აქ ვწერ პარაპრაზირებას, რადგან ძალიან ზარმაცი ვარ, რომ ვიპოვო ეს): ეს ნამდვილად არის შენი თაობის მიზეზი? უსაფრთხო ადგილები და გაფრთხილებები და მიკროაგრეგიები? ეს ის თხრილია, რომელშიც შენ მოკვდი?

ფემინისტთა წინა თაობები მზად იყვნენ დაიღუპნენ ქალთა ხმის მიცემის, კოლეჯში წასვლის, თანაბარი განათლების მისაღებად, ოჯახში ძალადობისგან დაცვასა და სამუშაო ადგილებზე დისკრიმინაციის, თანაბარი ანაზღაურების, სამართლიანი განქორწინების შესახებ.

ამ თაობის ტომობრივი ფემინისტების სანგრები არის The Feelings Police - იცავს ყველას გრძნობებს ისე, რომ ისინი არასდროს გრძნობენ ნებისმიერი გზით დაჩაგრული ან მარგინალიზებული.

განდის ზედმეტად გამონათქვამია: იყავით ის ცვლილება, რომლის ნახვაც გსურთ მსოფლიოში.

ფემინისტების წინა თაობები იყო მათთვის სასურველი ცვლილება . გავიდნენ, გააპროტესტეს და ხმა მისცეს. ისინი დადიოდნენ სკოლებში და მიიღეს დიპლომები და აიღეს სამუშაო ადგილები.

დღესდღეობით, ტომობრივი ფემინისტები უფრო დაინტერესებულნი არიან ქალების შესახებ აზრებისა და წარმოდგენების გატარებით, ვიდრე რეალურად გახდნენ ის ქალები, რომელთა ნახვის სურვილი აქვთ სხვებს.

ტომობრივი ფემინისტები უფრო დაინტერესებულნი არიან აზრების აღსრულებით.Glassdoor / განათლების დეპარტამენტი

სტერეოტიპების განადგურების გზა არის სტერეოტიპის წინააღმდეგობა. თქვენი აზრით შეცვლით, თუ როგორ ცდებიან ადამიანები თქვენი ქმედებებით. ქალები ახლა კოლეჯის კურსდამთავრებულების თითქმის 60% -ს შეადგენენ, თუმცა ისინი მაინც STEM პროფესიის მხოლოდ 20% -ს შეადგენს (რაც ბევრად მეტ ფულს შოულობს, ასე ხდება). უფრო მეტი ქალი გინდა მათემატიკაში და მეცნიერებაში? იყავი ქალი, რომელიც მათემატიკასა და მეცნიერებას მისდევს. გსურთ უფრო მეტი ქალი, როგორც აღმასრულებელი დირექტორი და მოგება ბიზნესში? Ბიზნესის დაწყება. უფრო მეტი ქალი გინდა პოლიტიკაში? იყავით ოფისში. ესენი არიან ნამდვილი აქტივისტები. აქ ხდება რეალური პროგრესი.

დიახ, ამ ინდუსტრიებში ქალები კვლავ განიცდიან სტერეოტიპებსა და ცუდი მოპყრობას. მაგრამ ეს არის თხრილი, რომელშიც დღეს ფემინისტებმა უნდა იბრძოლონ. სწორედ აქ უნდა იმოქმედონ ისინი - და არა ამაზე ონლაინ საუბრით, არამედ რეალურად იქ ყოფნა .

მონაცემები და ტვიტის ქარიშხლები გვაფიქრებინებენ, რომ ეს ასე არ არის.

ადვილია კოლეჯის კამპუსის პიკეტირება, ან გაბრაზებული კომენტარების განთავსება Facebook- ზე. რთულია ქალი იყო ტექნიკაში ან პოლიტიკაში. მაგრამ ეს უკანასკნელნი არიან დღევანდელი მოძრაობის უბიწო გმირები.

საუკუნეების განმავლობაში ქალები იყვნენ მარგინალიზებული და ფასდაკლებული იყო მამაკაცების მიერ. მრავალი სტერეოტიპიდან ერთი, რაც მამაკაცებმა ქალებს მიაწერეს ამის გაკეთებისას, იყო ის, რომ ქალები ზედმეტად ზრუნავდნენ თავიანთ გრძნობებსა და სხვების მიერ მათ აღქმაზე. მიუხედავად ამისა, ეს არის იგივე გაბრწყინებული საქციელი, რომელშიც ტომობრივი ფემინისტები ჩავარდნენ.

ამრიგად, ისევე როგორც პოლიტიკურ უკიდურესობამდე მიყვანილი მრავალი ფილოსოფიის შემთხვევაში, გვაროვნული ფემინიზმი ეწინააღმდეგება ბევრ ფილოსოფიურ ფემინიზმს. გვაროვნული ფემინისტები, სირცხვილისა და ჩაგვრის წინააღმდეგ ბრძოლის სახელით, სირცხვილს და ჩაგვრის შეხედულებებს, რომლებიც ეწინააღმდეგება მათ საკუთარ მოსაზრებებს.

მას შემდეგ რაც თქვენი ფილოსოფია თავისთავად გადაიქცევა, ის გახდება კორუმპირებული. ისევე, როგორც მე -20 საუკუნის ძველი კომუნისტური საზოგადოებები, როგორც კი მიზნად ისახავდით ყველას სრულყოფილი თანასწორობის უზრუნველყოფას, მიაღწევთ საპირისპიროს. ის, რაც ოდესღაც პროგრესული იყო, რეგრესული ხდება. თქვენ იმდენად დაკავებული ხართ ხალხის აზრებისა და მოსაზრებების პოლიციით, რომ კარგავთ თვალყურს იმასთან დაკავშირებით, თუ რა არის სინამდვილეში მნიშვნელოვანი.

მარკ მანსონი არის ავტორი, ბლოგერი და მეწარმე, რომელიც წერს markmanson.net . მარკის წიგნი, დახვეწილი ხელოვნება არ იძლევა F * ck , ახლა უკვე ხელმისაწვდომია.