როდესაც Stand-Up გაიზარდა: კომედიის შუა საუკუნეების ყვავილობა

სერიოზულად სასაცილოა: 1950-იანი და 1960-იანი წლების მეამბოხე კომიკოსები, ჯერალდ ნაჩმანი. პანთეონი, 659 გვერდი, 29,95 დოლარი.

სტენდ-აპის კომედიის ისტორია ლამაზად იყოფა ორ ეპოქად: B.M.S. და ა.მ.ს. მორტ სალამდე კომიკოსები ყველაზე მეტად აფასებდნენ კატცკილის დამრტყმელებს. ისინი ნეკნებს ატარებენ სიძეს, ხანდახან სტილეტს და არასოდეს შეეხებიან პოლიტიკას. მისტერ სალის 1953 წელს სცენაზე ასვლისას (შობის ღამეს, არანაკლებ), პიშმა და ძმარმა დიდი ხანია აიძულა ბორშის ყველა წვეთი ვენებიდან. აქ იყო კლასის სკოლის ეგზისტენციალისტი, რომელსაც ყველაფერზე ჰქონდა აზრი. წერის მოსამზადებლად ავსტრიელი სატირიკოსი კარლ კრაუსი ვენის ყავახანებში იჯდა და დილის ქაღალდის კითხვით თავგზააბრაზებული გაბრაზება ხდებოდა. მისტერ სალმა ეს გააკეთა პირდაპირ ეთერში, ექსპრომტად და რეალურ დროში. ამ წამიდან მოყოლებული, stand-up– მა დაკარგა კადრები და nyuck-nyuck და გახდა მაღალხარისხიანი მოქმედება, რომელიც დღეს ჩვენ ვიცით: არასტაბილური ეგომანიაკი, რომელსაც ჭკვიანი პირი ედგა აგურის კედლის წინ და აძლევდა ხმას კოლექტიურ უგონო მდგომარეობას.

ყველამ იცის, როგორ გარდაიქმნა 60 – იანი წლები პოპ – მუსიკა სამუდამოდ და როგორ, 70 – იან წლებში, ახალგაზრდა თურქი რეჟისორების მოსავლიანობამ შექმნა ჰოლივუდის მეორე ოქროს ხანა. მაგრამ რაც შეეხება კომედიის ანალოგიურად ეპოქალურ ცვლას? მორტ სალის მოახლოების შემდეგ მოვიდნენ ლენი ბრიუსი, მაიკ ნიკოლსი, ელინ მეი, ვუდი ალენი და ბილ კოსბი, იდიოსინკრატიული გენიოსებისა და ახლომჭამელების ჯგუფი, რომლებმაც რევოლუცია მოახდინეს სტენ-აპში, რაც მას უფრო ბნელებს, პოლიტიკურად სატირულებს და პირადად ინტროსპექტივებს ხდიდა. ამ რევოლუციის ამბავი ახლა საბოლოოდ მოთხრობილია და ლამაზად, ჯერალდ ნაჩმანის სერიოზულად სასაცილო ფილმში: 1950-იანი და 1960-იანი წლების მეამბოხე კომიკოსები, მოგონებების, ბიოგრაფიის, ჭორების, ქულების გადასახლების, რევიზიონიზმისა და სნაიპების კრებული.

საოცრად ეხება, ხშირად მაგიჟებს წიგნს, სერიოზულად სასაცილო, წარმოდგენილია როგორც დისკრეტული პორტრეტების სერია, მისტერ სალიდან დაწყებული და იმ დღის მთავარი ინოვატორებით დამთავრებული, სიდ კეისარიდან ჯონათან უინტერსიდან ჯოან რივერსამდე. თითქმის ყველა კარიერულ რკალს მსგავსი ცახცახის მსგავსი ზოლი აქვს ცაზე: გასაოცარი ახალგაზრდა ნიჭი იბრძვის გამორჩეული სტილის პოვნისთვის, მიაღწევს ადრეულ დიდებას, შემდეგ შემოდის შემოქმედებითი განადგურების ერთ-ერთი ორი რეჟიმი: ბუნდოვანება ან ვარსკვლავობა. თუმცა თითოეულ თავს აქვს საკუთარი სიურპრიზი, სასიამოვნო და სხვა. ტომ ლეერერი, ბრწყინვალე სატირული კომპოზიტორი, რომლის (მე ვხარჯავ) ჰანუკა სანტა მონიკაში იყო შთაგონება ადამ სენდლერის საკუთარი 'Chanukah Song' - ისთვის, მან შეწყვიტა ადრე შესრულება. ადამიანები თავიანთ საუკეთესო სატირულ საქმეს აკეთებენ ახალგაზრდობაში, მან მხრები აიჩეჩა სინანულის კვალი - მათემატიკის სწავლება კალიფორნიის უნივერსიტეტში სანტა კრუზში. სამწუხაროდ, ბილ კოსბი მოდის, როგორც ჩურჩული და დაუნდობელი ფულის დამჭერი, რომელმაც თავისი სრულყოფილი ათწლეული იპოვა 1980-იან წლებში.

გამოკითხული თითქმის ყველა მიუთითებს მისტერ სალის, როგორც გარდამტეხ მომენტად. ორმოცდაათიანი და ორმოცდაათიანი წლების ყველა კომიქსს ატარებდა სმოკინგო, - განმარტავს მუდამ მადლი სტივ ალენი, რომელიც თავის სასიამოვნო თავში იმსახურებს. [T] ყველანი საკმაოდ ბრწყინვალე, საკმაოდ გლუვი შემსრულებლები იყვნენ. პირველად, როდესაც მორტი ვნახე, მაინტერესებდა, რა გააკეთა მან საარსებო წყაროსთვის. მან მოგატყუა, რომ მოგწონდა, თითქოს სულ მოყვარული იყო. მას აცვია შარვალი, სვიტერი და ღია საყელო პერანგი - ყველანი გაუგონარი Rat Pack- ის და HUAC- ის აღდგომის პერიოდში - და იყო პირველი კომიქსი, რომელმაც აშკარად პოლიტიკური მასალა გააკეთა. მან მოჭრა პირველი კომედიური ალბომი, საზეიმოდ პროფილირდა The New Yorker- ის მიერ და იყო პირველი სტენდ-აპი იუმორისტი, რომელიც გამოჩნდა Time- ის ყდაზე. 19 წლის ვუდი ალენმა საქმე 1954 წელს, ნიუ იორკის ლურჯ ანგელოზში ჩაიდინა. ის ყველაზე კარგი იყო, რაც კი ოდესმე მინახავს. იგი ჯაზში ჩარლი პარკერს ჰგავდა. მან მთლიანად გადააკეთა კომედია.

ბატონი ნაჩმანი თანახმაა, რომ მორტ სალი ელვისთან, კერუაკთან, მაილს დევისთან, ბრანდოსთან და დინთან ერთად მოთავსდა, როგორც 1950-იანი წლების ერთ-ერთი სასიგნალო კულტურული ამოფრქვევა. რატომ დაკარგა მისი რეპუტაცია ასე ცუდად? მისტერ სალმა, როგორც ჩანს, წაიკითხა საკუთარი მიმოხილვები, შეაქო დიდება და მოიარა 60-იანი წლები, როგორც ერთგვარი ცოცხალი ტოტემი გულწრფელობისა და სითამამისთვის. მოკლედ, იგი უიმედო ბორი გახდა. კენედის მკვლელობის შემდეგ, მან დაიწყო სცენაზე Warren Report- ის დაუმორჩილებელი ნაწილის წაკითხვა, რაც გაუცხოდა ყველა, გარდა მისი ყველაზე მყარი თაყვანისმცემლებისა. ბოლო სამწუხარო კოდში მისტერ სალმა უარი თქვა მისტერ ნაჩმანისთვის ინტერვიუზე და თქვა: მე უბრალოდ არ მინდა იქ ყოფნა ყველა იმ ბიჭთან ერთად. ვინ არიან ყველა ის ბიჭები? მე მათ ერთ ლიგაში არ ვთვლი.

შეიყვანეთ ლენი ბრიუსი, ნებისმიერი ადამიანის ლიგაში, როგორც მთავარი პიონერი. ბრიუსმა დაიწყო, როგორც მისმა ბიოგრაფმა ალბერტ გოლდმანმა აღნიშნა, ლონგ-აილენდის საკმაოდ პატარა შაჯები, ლამაზი ეშმაკეული ებრაელი ბიჭი, რომელიც ჰანსონის წამლის მაღაზიის გარშემო იჯდა ძველი ლეგენდებით და იუდეველების მარილიანი საცემი იყო. დაბალი კლასები. როდესაც მისი ადრეული დაპირება, როგორც მიმიკა, არ ჩაირთო, ის ყველაზე დაბალ საფეხურზე, სტრიპტიზ – კლუბის წრეში დაქვეითდა. მან ყველაფერი გააკეთა, რომ მიმზიდველი მფარველები დაეპყრო, შექმნა ბრწყინვალე, მაგრამ შეუჩერებლად უხამსი პერსონა; შედეგად, ბევრმა თანამედროვემ მას წაიკითხა, ვიდრე სკანდალის წარმატება. დრომ შეცვალა იგი; ჯაზის კრიტიკოსებს და რამდენიმე ჰიპ-მიმომხილველს დარჩა მისი ჩემპიონის როლის შესრულება. მიუხედავად იმისა, რომ სხვა კომიკოსები მას უზარმაზარ ტელევიზორში აკეთებდნენ, ბრიუსი რჩებოდა პროდუქტის, მიწისქვეშა და ნახევრად მითიური, ნიანგებივით, კანალიზაციის სისტემაში.

ეს იყო ნაწილობრივ საკუთარი საქციელი: ის ყოველთვის იყო არაკეთილსინდისიერი, ღამით გამოცხადება, კაშკაშა და სასტიკი; შემდეგი, მჟავე და ჭეშმარიტად არაკეთილსინდისიერი. მაგრამ ბრიუსმა ლეგენდად აქცია საზოგადოების სტანდარტების ტესტირება. როგორც ბატონი ნაჩმანი აღნიშნავს, ის იყო უკანასკნელი ამერიკელი შემსრულებელი, რომელსაც უცენზუროობისთვის გაასამართლეს. მისი პრობლემები დაიწყო 1961 წელს, როდესაც მან აღწერა სექსუალური ქმედება, რომელიც, როგორც ადგილობრივი გაზეთი ამბობდა, არღვევდა პოლიციის კოდექსს 205. ბრიუსი მახსოვს, როგორც მაკარტის ეპოქის სიწმიდის მოწამე, მაგრამ მისი დაპატიმრების შემდეგ მქადაგებელი და ნარკომანი მის პიროვნებაში დაიწყო დომინირება და იგი გახდა უღიმღამო. სულ უფრო და უფრო მეტს იყენებდნენ მისი პანჩლაინების შექმნისთვის, ვიდრე მხიარულების მაგივრად, და მისი კარიერა გადაიქცა ძირფესვიანად და სისულელედ. მისტერ ნაჩმანი წერს, რომ 1965 წლისთვის იგი ცხრამჯერ იქნა დაპატიმრებული. LAPD– მ ირიბიანულ ენაზე მოლაპარაკე დეტექტივიც კი გაათავისუფლა, რომ მისი მოქმედება დაეკონტროლებინა, რომელმაც თავის მოხსენებას დებილურად დაასკვნა: ეჭვმიტანილმა ასევე გამოიყენა სიტყვა ‘shtup’. ოი, კარამბა.

ბრიუსი, სავარაუდოდ, გარდაიცვალა, რადგან ჯერ კიდევ ახალგაზრდა კაცი მაღლა იწევდა. (დიკ შაპმა საუკეთესოდ თქვა: ბოლო ოთხი ასოსი სიტყვა ლენისთვის. მკვდარია ორმოცი წლის ასაკში. ეს უხამსია.) მაგრამ მისი გავლენა მის ლეგენდას სცილდება, როგორც ცუდი პირის წვა. მარტივად რომ ვთქვათ, ამერიკაში არავინ ცდილობს იყოს მხიარული, შოკური ჯოკებიდან დაწყებული თეთრი სახლის სპიკერტატორებით დამთავრებული მორტ სალის ან ლენი ბრიუსის წინაშე. და აი, მისტერ ნაჩმანის სხვაგვარად მიმზიდველი წიგნი სულ მოკლეა. რომ მხოლოდ მას აეშენებინა თავისი ამბავი ოდნავ ნაკლებად პიროვნების გარშემო და ცოტა მეტი თემის გარშემო. რატომ აყვავდა ადგომა ზუსტად იმ ისტორიულ მომენტში? რატომ და როგორ გაჯერდა კომედიამ ამერიკული ცხოვრება მას შემდეგ, რაც stand-up მივიდა ასეთ შეუბრალებლად?

ლენი ბრიუსის აქტის საფუძველი რეალური ინოვაცია გვთავაზობს. მან ისაუბრა ლურჯად, მაგრამ რაც მთავარია, მან დასცინა რეკლამის ახალი და მზარდი კულტურა. მან დაუკრა შოუბიზნესი: მან დაინახა, რომ იგი გახდა ახალი ძალაუფლების ცენტრი ამერიკის ცხოვრებაში - ამერიკის ოფიციალური განყოფილება, თავისი ეშმაკური გზით და საზოგადოების გემოვნების თითქმის აბსოლუტური არბიტრი. ჯოზეფ მაკარტის გაჩენისთანავე, ავტორიტარული იმპულსი ამერიკულ ცხოვრებაში არასდროს ყოფილა უფრო შიშველი და მორტ სალმა და ლენი ბრიუსმა საწინააღმდეგო მიმართულებით სასტიკი ქცევით უპასუხეს. მაგრამ ირონია სასტიკია და დრო უფრო რთული: 50 – იანი წლების კომიკოსების წყალობით, ჩვენ გვაქვს ახალი ტიპის ძალა, რომელიც ვითომ არ არის ძალა. ელიტარული ჟურნალისტები ახლა მუხლებზე დახვეულნი მიდიან დონ იმუსის, ბრიუსის სევდიანი ეპიგონის წინაშე; და პრეზიდენტობის კანდიდატებმა სათითაოდ მორიგეობით დაარტყეს დივერს ლეტერმანისა და ლენოსკენ. Shpritz- მა Sprite- ის სარეკლამო კამპანიისკენ მიმავალი გზა მოაწყო. უპატივცემულობა არის ეროვნული რელიგია.

მაგრამ სასოწარკვეთა, რომელიც საკმარისი არ არის ამერიკის საზოგადოებრივი ცხოვრებიდან, ადეკვატურად მწუხარე და ფარისევლური რჩება სიმფსონებისათვის მარადიულობისკენ, რათა უღიმღამოდ ნიჭიერი ჯონ სტიუარტი ყოველ საღამოს ამშვენებს ჩვენს საცხოვრებელ ოთახებს. ასეთ მომენტებში მორტ სალისა და ლენი ბრიუსის სულები ტრიალებენ.

სტივენ მეტკალფი რეგულარულად განიხილავს წიგნებს The Braganca- ისთვის.