თეთრი ნაციონალისტი რიჩარდ სპენსერი, რომელმაც პოპულარიზაცია გაუწია ტერმინს 'alt-right', საუბრობს პრესკონფერენციაზე Curtis M. Phillips- ის საშემსრულებლო ხელოვნების ცენტრში, 2017 წლის 19 ოქტომბერს, გეინსვილში, ფლორიდა.ჯო რეიდლი / გეტის სურათები სათაურებში ძირითადად იგივე წერია: CNBC: მიგრანტების 'ქარავანი' იკრიბება აშშ-მექსიკის საზღვარზე ; Washington Post : მიგრანტთა 'ქარავანი' აშშ-მექსიკის საზღვარზე იკრიბება საბოლოო მოსაწოდებლად ; ვაშინგტონის გამომცდელი : პირველი მექსიკის ქარავანიდან მიგრანტები ჩამოდიან აშშ-ს საზღვარზე .
მიუხედავად ამისა, alt-right- ის წევრებისთვის ეს არ არის სათაურები იმდენად, რამდენადაც 45 წლის წინ გაკეთებული წინასწარმეტყველება. 1973 წელს ფრანგმა ავტორმა ჟან რასპაილმა გამოსცა წმინდანთა ბანაკი , თარგმნილი ინგლისურად, როგორც წმინდანთა ბანაკი . სტივ ბანონს აქვს განმეორებით მოიყვანა ტექსტი და გამოიყენა იგი, როგორც სტენოგრაფია საემიგრაციო უარესი სცენარისთვის. რიჩარდ სპენსერის რადიქსმა გამოაცხადა უაღრესად ორიგინალური და ბრძანა, რომ რასპეილის მონათხრობი, რა თქმა უნდა გაზვიადებული იყო ეფექტისთვის, იყო დაკვირვებადი რეალობის გამოხდა და კონდენსაცია.
წიგნის სიუჟეტი იგივეა, რაც დღევანდელი მოთხრობები: აქვს თუ არა დასავლეთს ნება, მოიგერიოს მესამე სამყაროს მიგრაცია? მიუხედავად იმისა, რომ რომანი - უფრო მეტი ზღაპარი, ვიდრე სხვა რამ - უმეტესწილად უცნობია ზოგადი მოსახლეობისთვის, დემოგრაფია ბედისწერის ხალხია, ის დაახლოებით იგივე ადგილია, რაც აინ რენდის ატლასმა მხრები აიჩეჩა აკეთებს ლიბერტარიანელებისთვის.
მიუხედავად იმისა, რომ საფრანგეთის პრეზიდენტმა ემანუელ მაკრონმა კონგრესს გასულ კვირას გააფრთხილა უკიდურესი ნაციონალიზმის მძაფრი მუშაობის შესახებ, რასპაილი ცდილობდა გაეფრთხილებინა უკიდურესი საპირისპირო საკითხის შესახებ: სამყარო ყოველგვარი ეფექტური საზღვრების გარეშე. მისი მექანიზმი ერთ – ერთი ყველაზე რასისტული რომანია, რომელიც ოდესმე გამოქვეყნებულა. თუ მისი ნამუშევარი ჰგავს ატლასმა მხრები აიჩეჩა მისი evangelism, მისი წერის სტილი მსგავსია Rand ყველაზე უარესი. გვერდი გვერდზე გვერდზე სავსეა სიტყვით და პერსონაჟების ნიუანსის იდეა არ არსებობს. მიუხედავად იმისა, რომ Rand– ის 1,100+ გვერდიან magnum opus– ს ერთ – ერთი ყველაზე რთული ნაკვეთი აქვს დაწერილი, ნაკვეთი წმინდანთა ბანაკი შეჯამება საკმაოდ მარტივად შეიძლება (სპოილერები აჰოი).
ერთ მილიონიანი ინდოელი ქარავანი იკრიბება მდინარე განგზე გემების პარკზე. მათ ხელმძღვანელობს კაცის გიგანტი, რომელსაც მხოლოდ ტურსის მჭამელის სახელით მოიხსენიებენ, რომელსაც აღწერენ, როგორც შეურყვნელ პარიას, ეს არის დილერი ნაგლეჯით, ვაჭრობით ფილტვების როლიკებით, ნაკელის ბრიკეტების დამამზადებელი. მხრებზე მაღლა ატარებს ურჩხული ბავშვი, რომელიც მათი მუნჯი კვაზი-მესიის როლს ასრულებს:
ბოლოში, ორი stumps; შემდეგ უზარმაზარი მაგისტრალი, ყველა ჩახვეული და დატრიალებული და ფორმისგან მოხრილი; არავითარი კისერი, მაგრამ ერთგვარი ზედმეტი შტამპი, მესამე თავის ადგილას და მელოტი პატარა თავის ქალა, ორი ხვრელით თვალებისთვის და პირის ღრუს, მაგრამ პირი, რომელსაც საერთოდ არ ჰქონდა პირი - ყელი არ ჰქონდა, არავითარი კბილები - მხოლოდ კანის დარტყმა მის გულსართს.
გემები ნელ-ნელა იწყებენ გეზს საფრანგეთისკენ, რადგან მთელი მსოფლიო უყურებს.
იმედოვნებს, რომ პრობლემა ამინდის ან სხვა ღვთის მოქმედებების გამო მოგვარდება. სხვადასხვა დროს გემები იკარგება და ბევრი ლტოლვილი იღუპება მოგზაურობის დროს. რასპაილის მოთხრობაში, განსხვავება არ ყოფილა ერთ ლტოლვილსა და შემდეგს შორის, მხოლოდ ერთი მასის ხორცი - თავდაპირველი ადამიანის სენტიპედები (და ზოგი, ჩემი აზრით, კარგი ხალხია). მათი დროის დაკავების გზა ევფემიზმის მიხედვით შეიძლება შეფასდეს, როგორც ცხოველური:
და ყველგან, ხელებისა და პირის მასა, ფალოსები და ჩხვლეტები. თეთრი ტიუნები მოსიარულეზე ეხვევა და თითებს იკვლევს. ახალგაზრდა ბიჭები, ხელიდან ხელში გადადიოდნენ. ძლივს მომწიფებული, გოგოები ბარძაყის წვერებთან ერთად მწოლიარე, მკლავებსა და ფეხებამდე ლაქლაბიან ლაბირინთში ეძინათ და თმა აცვიათ, მოწადინებული ტუჩების ჩუმ თამაშს ეღვიძათ. მამაკაცის ორგანოები ბაგეზე ბაგეებით ეშვებოდა, ენები ხორცის ძარღვებში მიჰქონდათ, მამაკაცები კი თავიანთ სპერმას უსწორებდნენ ქალების მოხერხებულ ხელებს. ყველგან, სპერმის მდინარეები. ნაკადი სხეულებზე, მუწუკები მკერდსა და დუნდულოებს შორის, ბარძაყები, ტუჩები და თითები. სხეულები ერთად, არა ორად, არამედ სამად, ოთხად, ხორცის მთელი ოჯახი შეიპყრო ნაზი გაბრაზებები და დახვეწილი გატაცებები. კაცები ქალებით, კაცები კაცებით, ქალები ქალებით, კაცები ბავშვებით, ბავშვები ერთმანეთთან, მათი მოხდენილი თითები ხორციელი სიამოვნების მარადიულ თამაშებს თამაშობენ.
კეთილი იმედის კონცხის გარშემო ხომალდების დროს, აპარტეიდის სამხრეთ აფრიკის მთავრობა (ეს უსაზღვრო სამსხვერპლო თხა, მოსახერხებელი მიზანი თვითმართალი სინდისისთვის) მათ სთავაზობს საკვებს და მარაგს. საოცარია, მას ლტოლვილები ზღვაში აგდებენ. რასპაილი განმარტავს, რომ მხეცს უნდა მიანიჭო კრედიტი […] თქვი რაც მოგწონს, ეს მაინც ჰუმანური ჟესტი იყო […] ის რასისტები, ლამაზი ხალხი? ახლა ფრთხილად! […] თეთრკანიანებს შეეძლოთ გაეღვიძებინათ, გაკვირვებულები და დამშვიდებულიყვნენ, როდესაც თავს იზიდავდნენ ოდესღაც საზიზღარი რასისტები, ისე როგორც საკუთარ თავს!
და ბოლოს გემები ხედავენ საფრანგეთის სანაპირო ხაზს. ყველა თვალი საფრანგეთის პრეზიდენტისკენ არის მიმართული. გააქცევს იგი ის ერთ მილიონ შიმშილმოდებული უდანაშაულოდან? შეუძლია თუ არა მას სინდისის ქენჯნა ძალა გამოიყენოს ამდენი ადამიანის მიმართ, რომლებმაც არავის მიაყენეს ზიანი? იგი არმიას უბრძანებს, საჭიროების შემთხვევაში ცეცხლი გახსნან, მაგრამ საშუალებას აძლევს თითოეულ ჯარისკაცს, გულსა და სინდისზე თქვან და მიიღონ გადაწყვეტილება, გამოიყვანონ თუ არა მჭიდი. მასობრივი დემონსტრაციების გათვალისწინებით, სადაც ხალხი გალობდა, ახლა ჩვენ ყველანი განგიდან ვართ !, ძალიან ცოტას ესმის მოწოდება.
ფლოტი ნაპირს აღწევს და საფრანგეთი სწრაფად გადალახულია. რამდენიმე ფრანგი გაიქცა და შვეიცარიაში ბოლო პოზიცია დაიკავა. მათ რამდენიმე ფერადი ადამიანი უერთდება: თეთრად ყოფნა ნამდვილად არ არის ფერის საკითხი. ეს მთელი გონებრივი ხედვაა. თეთრკანიანთა ყველა მიზეზს - არ აქვს მნიშვნელობა სად და როდის - თავის მხარეს ჰყავდა შავკანიანები. ეს შვეიცარიული გაქცევა ხანმოკლეა, როგორც ვიგებთ. შვეიცარიის ფუნდამენტებიც დაანგრიეს შიგნიდან. მხეცმა შეარყია იგი, მაგრამ ნელა და უეჭველად, და მას მხოლოდ გაცილებით მეტი დრო დასჭირდა. […] ამაღამ შუაღამისას მისი საზღვრები გაიხსნება.
წმინდანთა ბანაკი და მისადმი მიდგომა ემბლემატურია ჩვენი სულ უფრო და უფრო გახლეჩილი პოლიტიკური დისკურსისა. Alt-right პერსპექტივიდან გამომდინარე, ის ზუსტია ყველა მისი არსებითი ელემენტით. მიუხედავად ინდოეთიდან თუ მექსიკიდან, შეერთებულ შტატებში იპყრობენ ჩვენგან განსხვავებით ადამიანები, რომლებიც ჩვენს ენაზე არც კი ლაპარაკობენ, რომ აღარაფერი ვთქვათ ჩვენს ფასეულობებზე. უარესი ის არის, რომ ისინი მალე ჩვენს რაოდენობას გადააჭარბებენ. რასპაილი იყო არაფერი, თუ არა წინასწარმეტყველური, მათ შორის მისი მტკიცება, რომ რასიზმი გამოიყენებოდა საგანგებო სიტუაციის გასათავისუფლებლად, როდესაც საქმე ეხებოდა ეროვნული შენარჩუნებას.
1964 წელს ეროვნული მიმოხილვა ჯეიმს ბურნჰემმა გამოაქვეყნა დასავლეთის თვითმკვლელობა . პოპულისტი Pat Buchanan მიჰყვა მას დასავლეთის სიკვდილი 2001 წელს. ბუკენანის აზრი - საკმაოდ პოპულარულია ახალ მემარჯვენეებში დღეს - არის ის, რომ მდიდარი ქვეყნები საკმარისად სწრაფად არ მრავლდებიან და მათ გადააჭარბებს მესამე სამყაროს კონტროლირებადი კონტროლიდან. მუდმივი ხშირი შეტყობინებები ჭარბი მოსახლეობის გამო შემდგომი გამრავლების საწინააღმდეგოდ - დასავლეთის აუდიტორიისთვის უფრო ხშირად მიმართული, ვიდრე ღარიბი ქვეყნებისათვის - განიხილება როგორც განზრახ შეთქმულების სიმპტომი, რასაც დემოგრაფიული გადაადგილება უწოდებენ.
შეიძლება დამეთანხმოთ, რომ რასიზმის პრეტენზიები მოსახერხებელია, რომ ბევრი რამ ხელიდან არ გაუშვან და დისკუსიის პრევენციულად განდევნა. მაგრამ 45 წლის შემდეგ, რასპეილის წიგნის აშკარა - ამაყად აშკარა - რასიზმი კარგად არ დაბერებულა.
ინდური სტერეოტიპი, რომელიც, სავარაუდოდ, დაბალ ბიოლოგიაშია დაფუძნებული, არის არა ვინმეს გაბრაზებული არაადამიანური ცხოველის, არამედ ის, რომ ვინმე ეხმარება დასავლელებს ტექნიკური მხარდაჭერით, ტექნიკური რჩევების მიწოდება არა მათ ენაზე. ნაწილობრივ სიქჰისა და ინდუისტური ინდოელების ძლიერი ისტორიული ანტიპათიის გამო მუსულმანური კულტურის მიმართ, ნაციონალისტურ წრეებში შედარებით ცოტაა ინდოეთის იმიგრაცია. ფაქტობრივად, ყველა ისტორიული რასობრივი ტაქსონომისტი მიიჩნევდა ინდოეთის ნახევარკუნძულის მაცხოვრებლებს კავკასიურად და ინდოეთში ახლახანს ჰყავდათ როგორც ჰიტლერის მაღაზია, ასევე ნაყინის ბრენდი. ინდოეთის ბირთვები გაცილებით ნაკლებ საფრთხეს წარმოადგენს, ვიდრე ირანის სპარსელების ან ჩრდილოეთ კორეელების სქემები.
რასპაილი და მრავალი მათგანი, ვინც მის მითოლოგიურ კამათს მისდევს, არის ის, რომ იმიგრაციის მართვა შესაძლებელია იმ პირობით, რასაც ზოგი გონივრულ რაოდენობას უწოდებს. მართალია, გონივრული არსებითად სუბიექტური სიტყვაა, რაც ნიშნავს იმას, რომ მომხსენებელი ამტკიცებს მათ შემოთავაზებას. როდესაც პრეზიდენტი დონალდ ტრამპი ემზადება რამდენიმე ასეული ადამიანის ქარავნის გადაყენებას, იდეა იმის შესახებ, რომ დასავლური კულტურა განწირულია საკუთარი წარმოების განადგურებისთვის, კლიმატის ცვლილების იდეოლოგების პრეტენზიებს ჰგავს. აპოკალიფსები დიდ კულმინაციებს განიცდის რომანებში, მაგრამ ჩვენ სამყაროს დასასრულის შესახებ უკვე რამდენიმე ათასწლეულის განმავლობაში გვესმის.
ის, რაც სულ უფრო ნაკლებად გვესმის, არის ნებისმიერი სახის დისკუსია, როდესაც საქმე ეხება მნიშვნელოვან საკითხებს, მაგალითად, იმიგრაციას. ან ყველას, ვინც აქ იქნება, როგორღაც აქვს აქ ყოფნის უფლება - ან აქ, ვინც არალეგალურად იმყოფება, არა მხოლოდ დოკუმენტაცია აკლია, არამედ არ აქვს არანაირი უფლებები ან, უკიდურესად, კაცობრიობის სრულყოფილი სახესაც კი. ჩვენი ტრამპის ეპოქაში ჩვენი ეროვნული დისკურსი გადაგვარებას განაგრძობს, ყველა ნიშანი მიუთითებს იმაზე, რომ სასამართლო ხელისუფლება სულ უფრო ხშირად იძახებს გადაწყვეტილების მიღებას ორ მხარეს შორის, რომლებსაც არ აქვთ კომუნიკაციის უნარი. ჩვენ არსებითად ვხდებით უცხოელები ერთმანეთისგან.
