მთავარი პოლიტიკა კაეტანო ველოსო და გილბერტო გილმა BAM გადააქციეს Tropicália Paradise- ში

კაეტანო ველოსო და გილბერტო გილმა BAM გადააქციეს Tropicália Paradise- ში

ᲠᲐ ᲤᲘᲚᲛᲘᲡ ᲡᲐᲜᲐᲮᲐᲕᲐᲓ?
 
(L-R) კაეტანო ველოსო და გილბერტო გილი.(Mauricio Santana / გეტის სურათები)



აპრილის ბოლოს ნიუ-იორკის სიბნელე დაეცა. 20/4, ის დღე, როდესაც ჩვენი ერის ყველაზე მშვენიერი სტიპენდიანტები მარიხუანას ყველანაირ ტკბობას ეძღვნებიან, ზოგადად არ უბიძგებს მის პრაქტიკოსებს ტახტიც კი დატოვონ. ეს პასიური დღესასწაულია მათთვის, ვინც ზეიმობს, მეუბნებიან, სადღესასწაულო რიტუალი, რომელიც გულისხმობს მარათონულ კომედი ცენტრალს და ტრადიციული საკვების, დორიტოსის მოხმარებას.

ნიუ-იორკი ოდნავ განსხვავებულად აღნიშნავს. არა სახლში დარჩენა, არამედ გარეთ გასვლა. ბრუკლინის თავადმა პრინცმა რამამ აირჩია თარიღი Rough Trade– ზე მშობლიური ქალაქის შოუს სათამაშოდ, დანარჩენი ტრიპების თაყვანისმცემლებთან ერთად მათი ტურნეს ბოლო ღამე აღნიშნეს.

დაბა სამხრეთით, ორი ლეგენდარული მუსიკოსი და ფსიქოდელიური ბრაზილიური ხელოვნების მაცნე, ე.წ. ტროპიკალია მოვიდა ბრუკლინის მუსიკალურ აკადემიაში, მან კარგად გააკვირვა განმანათლებლური ჰიპსტერების, მაგარი პაპების და წვეულების ხალხის აუდიტორია. მორიგი სიბნელე დაეცა ქვეყანას, მეწამული ბურუსი, რადგან ჩვენ ღამის ღამე ვუთხარით ჩვენს ტკბილ მთავარს. მაგრამ ახლა უკვე აშკარაა, ერთი კვირის შემდეგ რომ კაეტანო ველოსოს და გილბერტო გილის სიმღერებს ძალუძს ქვის დღესასწაულის ხანმოკლე ძალა.

ბრუკლინის ცენტრში მიმავალ დღეს დარწმუნებული არ იყო გრძნობენ როგორც ყველაფერი. კუნძულის მთვრალი გულშემატკივრების ხალხმრავალ მანქანას შეეყარა, რომლებიც დიდხანს თამაშობდნენ ლონგ აილენდიდან და მიდიოდნენ, რომ ენახათ ახლახან გადასახლებული ჰოკეის გუნდი ბარკლისის ცენტრში თამაშის დროს, არ შემეძლო თავი გამეხსენებინა თუ რამდენად განსხვავებულია დაბა ჩვენ ვცხოვრობთ.

ეს ლუდიანი მუწუკები კარგია ჩვენი ეკონომიკისთვის, შინაგანად ვფიქრობდი საკუთარ თავს და ვახსენებდი, რომ კუნძულების სიყვარული მათი იმედი იქნებოდა, რომ Barclays Center- ის ყოფილი მეპატრონე Jay Z- ს ფინანსური დახმარების შედეგად გაცემული მასიური დავალიანება ანაზღაურებდა. Barclays- ის მომავალი ნიშნავს უფრო დიდ არენაზე შოუებს, ხედავთ, რაც ჩვენს დაბას ხშირად არ სჭირდება, მაგრამ ამის მიუხედავად, მადლიერი ვარ, როდესაც მხატვრები, როგორიცაა ნილ იანგი, Arcade Fire ან Radiohead, შემოდიან ქალაქში.

მატარებლიდან გადმოსვლისთანავე, აშკარად გაგრილებული ნაწილი გაფილტრული იქნა მაისურით მოსიარულე, ბარკლისთან შეკრული ქალაქელი ხალხისგან. ჩვენ სერიოზულად გავედით BAM- ის ევერი ფიშერის დარბაზისკენ და გავემართეთ უაღრესად მორთული ჰოვარდ გილმანის ოპერის თეატრში. მიუხედავად იმისა, რომ შოუ გაიყიდა, სალაროების ფანჯარას მოაცილა და ქუჩაში გავიდა, ბრაზილიელი ლეგენდების გულშემატკივრებს დამატებითი ადგილის განხორციელების იმედი ჰქონდათ. ერთი ასეთი იმედი აღმოჩნდა ჩემს გვერდით, ლონგ-აილენდის ახალგაზრდა კაცი, რომელიც იმ დღის მეორე ნახევარში სალაროსთან ელოდა. მან მითხრა, რომ მუსიკა გააკეთა მისთვის რაღაც; მე მივესალმე მის გადაწყვეტილებას, უარი ეთქვა კუნძულების მწყემსზე, კარგი მუსიკალური მუსიკის ნაცვლად. (L-R) კაეტანო ველოსო და გილბერტო გილი.(Mauricio Santana / გეტის სურათები)








როგორც მუსიკოსებმა, როგორც სოლო ალბომებმა, ასევე ერთობლივმა პროექტებმა, კაეტანო ველოსომ და გილბერტო გილმა ბრაზილიას 60-იანი წლების ბოლოს ხელოვნების, პოეზიის და სიმღერის ახალი მოძრაობა გადასცეს.

ბოსანოვას ჟღერადობიდან გამომდინარე, ტროპიკალიამ მიიღო უფრო გლუვი ბგერები და რიტმები, რომლებიც ბრაზილიაში ეროვნულად აღნიშნავდა და მათ უცნაურს ხდიდა. ბოსანოვას გლუვი, შეუმჩნეველი ჟღერადობის დამატებით, მისტერ გილმა და მისტერ ველოსომ აურიეს ელექტრო გიტარა, ცხოველური ბგერები და სხვა უცხოური ბგერითი ელემენტები მათ მუსიკაში. ორი ადამიანი შთაგონებული იყო ბრაზილიელი პოეტის ოსვალდო ამარანდეს თხზულებებით, რომელიც წერდა თავის 1928 წელს მანიფესტი მანიფესტი რომ ბრაზილიის უდიდესი კულტურული აქტივი იყო კანიბალიზაციის ისტორია, სხვა კულტურებისა და იდეების ჭამა, რათა ისინი ქვეყნის იდენტურობის ნაწილი ყოფილიყო. მისტერ გილმა და მისტერ ველოსომ მიიღეს ეს იდეა და გამოიყენეს მათ საყვარელ მუსიკაზე, აერთიანებდნენ უცხო ჟანრებს, როგორიცაა რეგე, ფსიქოდელია და ბითლზიც კი იმ დროის ტრადიციულ ბრაზილიურ მუსიკასთან.

ბრაზილია შეშფოთდა. მათი მუსიკალური მანფიესტოს გამოსვლისთანავე, 1968 წ ტროპიკალია: ან Panis et Circencis , კაცები და მათ მიერ შექმნილი მოძრაობა შორს იყო მეინსტრიმთან. მთავრობამ ისინი შეიძულა, რადგან მათ პროტესტი გამოხატეს 1964 წლის სახელმწიფო გადატრიალების შესახებ, რომლის დროსაც შეიარაღებულმა ძალებმა ააცილეს მაშინდელი პრეზიდენტი ჟოაო გულარტი ღიად ეწინააღმდეგებოდა ამჟამინდელ რეჟიმს. მაგრამ მემარცხენეებსაც ეზიზღებოდათ ისინი, რადგან მათი მარქსისტული შეხედულებები იმის შესახებ, თუ რა სჭირდებოდა ბრაზილიას, ნაციონალისტური იყო იმდენად, რამდენადაც ისინი შეურაცხყოფდნენ უცხოური კულტურული მითვისების ტრადიციულ ბრაზილიის მიდამოებს. ისინი ინგლისში გადასახლდნენ 1969 წელს დიქტატურის მიერ.

ყველაფერი, რაც უნდა ითქვას, ეს ორი ძველი ძმაკაცი სცენაზე, აკუსტიკური გიტარებით დუეტით სრულყოფილი ჰარმონიით, ბრაზილიური დროშების საწინააღმდეგოდ, არის და ყოველთვის იყო პანკი . მათი არანჟირებები ცოტათი გაიელვა - წავიდა სამბასა და როკ-ენ-როლის რამდენიმე მწვავე სონიკური პასტიკა, რომლებიც ახასიათებს მათ 60-იანი წლების ბოლოს და 70-იანი წლების დასაწყისში ჩაწერილ ჩანაწერებს. ეს ამ სიმღერების კომპოზიციური გაბედულების დასტურია, რომ ფრაზისა და ტემპის ცვლილებების ასეთი მონაცვლეობა ვერასოდეს ჟღერს ყველგან საყოველთაოდ. ყველა კარგი ხელოვნების მსგავსად, ამ მამაკაცების მუსიკაც მთლიანად განზრახ პასტიკაა და საბოლოო შემოქმედება მათი ნაწილების ჯამზე მეტია. მომღერლები კაეტანო ველოსო (L) და ჟილბერტო გილი (R) Expresso 2222 – ში, შექმნილი ბრაზილიელი მომღერლისა და კულტურის ყოფილი მინისტრის, გილბერტო გილის მიერ.(ტიაგო ბერნარდესი / LatinContent / გეტის სურათები)



მისტერ გილმა და მისტერ ველოსომ ითამაშეს ამ წლის გაყოფილი გამოშვების ცოცხალი ალბომიდან უმეტესობა, ორი მეგობარი, ერთი საუკუნის მუსიკა , რომელიც დოკუმენტურად აცხადებს მათი ადრეული კონცერტები ბრაზილიის გარშემო, სადაც პირველად წარმოდგენილი იყო ამ ამჟამინდელი მუსიკალური არანჟირებები. მართალია, ეს სიმღერები იდენტური სტრუქტურული და ბგერითი ფორმით არსებობს, მაგრამ რაღაც ხდება ცოცხალ სივრცეში მათი სიმბოლოების წარმოთქმისას, მათი გიტარის სხეულზე ნაზი პერკუსიული დარტყმისთვის და აუდიტორიასა და შემსრულებლებს შორის უცილობელი ზარი და რეაგირება. მათთვის ეს ნამდვილად ტრიუმფია, როდესაც ნიუ – იორკელებით სავსე უზარმაზარი ოთახი ნეტარებით იმღერებს პორტუგალიურად პროვოკაციის გარეშე.

მისტერ ველოსო ხელმძღვანელობდა Terra- ს ბრწყინვალე შესრულებას, რომელიც თავდაპირველად გამოჩნდა მისი 1978 წლის ალბომი ბევრი . დაწერილი 1972 წელს ბრაზილიაში დაბრუნების შემდეგ, იძულებითი გადასახლების შემდეგ, ტერა მისტერ ველოსოს ერთ-ერთი ყველაზე სათუთი მომენტია თავდაპირველი ფორმითაც კი. ბატონი ველოსო სიმღერას იწყებს იმის აღწერით, თუ როგორ ნახულობს ვინმეს სურათებს, როდესაც ის ციხის საკანში ზის და ადამიანი ღრუბლებით არის დაფარული. დედამიწა, დედამიწა, მოშორებით მოხეტიალე ნავიგატორი , მიდის გუნდი, თავისუფლად თარგმნის დედამიწას! Დედამიწა! თუმცა შორეული მოხეტიალე ნავიგატორი ვინ შეიძლება ოდესმე დაგვავიწყდეს?

[youtube https://www.youtube.com/watch?v=O90yMPaFRd0]

ყურიდან ხელი გაუწოდა, რომ ჩვენი ჩივილი შეგვეძინა, ეს გუნდი გახდა მწვანე იავნანა, მწუხარე თავისი აქტუალურობით და მით უფრო ძლიერია მასში შეჩერებულ, გაუთვალისწინებელ მიწოდებაში. მიუხედავად იმისა, რომ ტერა ღამის პირველი ყურმილი იყო, მთელი ამ ორი საათის განმავლობაში დამატებული შოუს, გახსნის ან სესიების შესვენების და ორი ბორის გარეშე, სულიერი გამოცდილება ჩანდა.

Gilberto Gil- ის გამორჩეული ფორმა იყო ყველა ბაჰიანი გოგონა, დივერსიული სამბა მისი 1978 წლის ალბომიდან გაძლიერება , უკანასკნელი თავის რე ტრილოგიაში. ბაჰიას გოგონების გარდა, სიმღერა არსად გამოდის მძიმე ხაზებით იმის შესახებ, რომ ღმერთმა მოგვცა მაგია და პირველობა, პირველ რიგში, ჩვენ კარნავალის გამოცხადებას. ზარი და გამოხმაურება აუდიტორიასა და მისტერ გილს შორის იყო უხვი, სავსე ხელების ტაშებით და ბებია და ბაბუა ცეკვავდნენ მათ ადგილებზე.

[youtube https://www.youtube.com/watch?v=XgQLOSpG4EM]

შოუს დასრულების შემდეგ, მამაკაცმა, რომელიც ადგილიდან გამოდიოდა, აღიარა ბრაზილიელი ოჯახის მატრონა, რომელიც ჩემ უკან მწკრივში იყო. ოჰ ჯულია, მეგონა აქ გიპოვი! მან წამოიძახა მან ბრწყინვალედ. Როგორ მიპოვე?! მან თვალი გაუსწორა მას და სწრაფად მოტრიალდა ვერცხლისფერი შეკრული კაბა. მოგვიანებით თქვენს სახლში წვეულებაზე მივდივარ, მან თქვა, იქ იქნები? ქალმა დაადასტურა, რომ მან იცოდა წვეულების შესახებ, დაშორდა მამაკაცს და კვლავ შეუერთდა საუბარს მის ოჯახთან, რადგან ხალხი შეიქმნა.

ეს ქალი, რომელიც უკეთ მონაწილეობდა მის შემდგომ წლებში, როგორც სტილისა და კულტურის დაუფიქრებლად ამაყი და ბრწყინვალე პასტიკა, ცხოვრობდა ისეთი ცხოვრების წესით, რასაც მისტერ გილმა და მისტერ ველოსომ თავიანთი კულტურული კანიბალიზმით ემსახურებოდნენ მთელი ამ წლების წინ. ეს შეიძლება აღარ იყოს ისეთი მწვავე პოლიტიკური, რადგან ენობრივი ბარიერები და რთული შეთანხმებები ყველაზე კრიტიკულ და მძიმე სიმღერებსაც კი სიხარულის დიდ მემკვიდრეს ანიჭებს. ასეა ხელოვნებისა და დღესასწაულის ფუნქცია მსგავსი, რომ შეიქმნას კომუნალური აზრი და იმუშაონ ჩვენი სამყაროს იმ ასპექტებით, რაც ერთად არ გვესმის. ამ ობიექტივის საშუალებით, ეს ქალბატონი და მისი სარკის კაბა იყვნენ პანკიანი და მაინც ტრიალით.

უეჭველია, რომ გადაყლაპოთ თავქარიანი დაბინდვა. კაეტანო ველოსოს და გილბერტო გილს გარდა ვის შეეძლო მათი მეორე ბასორის დახურვა ისეთი სიმღერით, როგორიცაა ბობ მარლის Სამი პატარა ჩიტი, სიკვდილით დასრულდა ამ მიწის ყველა საერთო საცხოვრებელ ოთახში და მასში ახალი სიცოცხლისუნარიანობა გააჩინა? მისტერ გილმა ლიდერობდა ამით, როგორც როდესაც მან ეს ჩაწერა 2002 წელს , აფორიაქების ამაღლება არ ინერვიულოთ რამეზე, როგორც ცხოვრების წესის გადაწყვეტილებით. 20 აპრილის იმ საღამოს ბრუკლინში საშიში არაფერი იყო და ყველა წვრილმანი კარგად იქნებოდა.

ᲡᲢᲐᲢᲘᲔᲑᲘ, ᲠᲝᲛᲚᲔᲑᲘᲪ ᲨᲔᲘᲫᲚᲔᲑᲐ ᲛᲝᲒᲔᲬᲝᲜᲝᲗ :