პოპ ფსიქ : სადაც ჩვენ ნამდვილ ფსიქოთერაპევტს ვთხოვთ გაეცნოს ჩვენი საყვარელი პოპ კულტურის პერსონაჟების აზროვნებაში. 
დენიელ კალუუა კრის ვაშინგტონის როლში.უნივერსალური სურათები
უცნაური გამოცდილებაა ჯორდან პილის ახალი ფილმის ყურება, Გადი გარეთ , როგორც თეთრი კაცი, რომელიც გაიზარდა მაღალი საშუალო კლასის ფენის ლიბერალურ ოჯახში. როგორც წესი, საშინელებათა ფილმების ყურებისას, ბოროტმოქმედი ჩემგან იმდენად განსხვავდება - ჰოკეის ნიღაბში უძლეველი გიგანტი, მოჩვენება, რომელიც თმის შეჭრაში ცხოვრობს, ერთგვარი სექსუალური Cthulhu - და მთხოვენ თავს მოვათავსო მსხვერპლის უბედურ ფეხსაცმელში, რომლებიც ყველა ჩემსავით გამოიყურებიან და ლაპარაკობენ. თან Გადი გარეთ , პარადიგმა სამწუხაროდ და რეალისტურად შებრუნებულია, საზოგადოების ყველაზე ძლიერი წევრების წინაშე დგას მისი ზოგიერთი ყველაზე დაუცველი, ხოლო გემბანი ბოროტმოქმედების სასარგებლოდ ეწყობა. ჭკვიანი შიშის მიღმა, შესანიშნავი შეთქმულება და დროული შეტყობინება, ყურება Გადი გარეთ ჩემთვის და, წარმომიდგენია, მისი აუდიტორიის უმეტესი ნაწილი იყო გაკვეთილი მკაფიოდ ხედვისა.
ჭკვიანი შიშის მიღმა, შესანიშნავი შეთქმულება და დროული შეტყობინება, ყურება Გადი გარეთ' ჩემთვის და, წარმომიდგენია, მისი აუდიტორიის უმეტესი ნაწილი იყო გაკვეთილი მკაფიოდ ხედვისა.
თანაგრძნობა სჭირდება სხვა ადამიანების ნახვას და მათ პრობლემებზე რეაგირება ისევე, როგორც შენ საკუთარზე. ყველაზე ელემენტარულ დონეზე, სიმპათიური ტკივილის გამოხატვა ან წუხილი იმ საკითხებზე, რაც არ მოქმედებს თქვენზე, არის რესურსების ფლანგვა. რატომ ცუდად გრძნობთ თავს სხვისი პრობლემების გამო? არსებითად, თანაგრძნობა არის სხვებთან ურთიერთობის უნარი და სურვილი, როგორც ჩვენ საკუთარ თავთან. როდესაც რაიმე მიზეზით, ჩვენი ხედვა დაბინდულია და ჩვენ ვერ ვხედავთ სხვა ადამიანების საერთო კაცობრიობას, ჩვენ მათ ობიექტებად ვხედავთ და თანაგრძნობის მიმართ ჩვენი ბუნებრივი ინსტიქტი დაბლოკილი ან დამახინჯებულია. როდესაც ეს მოხდება, როდესაც ჩვენ ვერ გავიგებთ, რომ სხვები ისეთივე ადამიანები და ცოცხლები არიან, როგორც თვითონ გვესმის, რომ ჩვენი თანაგრძნობა შეიცვლება სხვაში, რაღაც უფრო ბნელში და უფრო თავმომწონე.
მე -8 საუკუნის ბუდისტი მეცნიერი შანტიდევა წერს ამ პროცესზე და აცხადებს, რომ თანაგრძნობა ოთხიდან ერთ-ერთია ბრაჰმა ვიჰარასი ('უმაღლესი საცხოვრისები') ადამიანის სულისკვეთებით და აფრთხილებს თითოეულს ბრაჰმა ვიჰარა აქვს ორი დამახინჯება, მათი ახლო და შორეული მტრები. თანაგრძნობისთვის, იგი ახლო მტერს აცხადებს, რომ მოწყალეა, ხოლო შორს - სისასტიკე. თითოეულ შემთხვევაში, დამახინჯების მიზეზი არის გაუგებრობა იმის შესახებ, რომ სხვა ადამიანებიც ისეთივე მართლები არიან, როგორც ჩვენ - არა წაშლის გაგებით, რომ ყველა გამოცდილება ერთნაირია, არამედ დამამცირებელი გაგებით, რომ სხვისი ცხოვრება ისეთივე შინაარსიანი და ღირსეულია ჩვენი ცნობისმოყვარეობის, როგორც ჩვენი საკუთარი.
ამ სახის კეთილგანწყობილი დამახინჯება, გზა, რომელსაც შეფერხებული თანაგრძნობა იწვევს თვითდაპყრობას, ასე ნათლად აჩვენებს Გადი გარეთ რომ თითქმის მეტისმეტია. ეს ფილმში ყველგან არის, ამიტომ კონკრეტული მომენტების შერჩევა თითქმის შეუძლებელია, მაგრამ ერთი განსაკუთრებით გამორჩეულია. როდესაც კრისი (დანიელ კალუია) ხვდება ბრმა ფოტოგალერეის მფლობელ ჯიმ ჰადსონს (სტივენ როუტი). ისინი ერთმანეთს კეთილისმყოფელი რასიზმის სავალალო აღლუმის დასასრულს ეჯახებიან და ჯიმ თავს წარუდგენს სიწმინდის კუნძულს უმეცრების ზღვის ფონზე. კრის მას დაუყოვნებლივ უერთდება და მათ ერთადერთი რეალური საუბარი აქვთ დღის მეორე ნახევარში. კრისი ეკითხება ჯიმს, როგორ შეიძლება ფლობდეს ფოტოგალერეას, როგორც უსინათლო ადამიანი, და ჯიმ უყვება თავის ამბავს, რაც კულმინაციით გამოდის, რომ ცხოვრება უბრალოდ არ არის სამართლიანი, კრისმა კი საზეიმოდ დაუქნია თავი აფრენის წინ.
იქნებ ჯიმმა თავი დაახასიათა, როგორც ბრმა ფერი, მაგრამ ჩემთვის ის მხოლოდ ყრუ ჟღერს.
ერთი შეხედვით, ეს სიკეთისა და სიწმინდის მომენტია. კარგად დააკვირდი და ხედავ, რომ სინამდვილეში, ჯიმი იყენებს კრისს აქ საკუთარი სარგებლობისთვის. ჯიმი უდიდესი პრივილეგიის ადამიანია: თეთრი, საკმარისად მდიდარი, ხელოვნებაში წასასვლელად, საკმარისად მდიდარი, რომ მათგან მომგებიანად გამოვიდეს. და მაინც აქ იგი უჩივის კრისს, ამერიკელ შავკანიანს, რომელიც ბავშვობიდან თავის თავზე იყო, იმაზე, თუ რამდენად უსამართლო იყო ცხოვრება მასზე. იქნებ ჯიმმა თავი დაახასიათა, როგორც ბრმა ფერი, მაგრამ ჩემთვის ის მხოლოდ ყრუ ჟღერს. აქ ჯიმის მხრიდან ხორციელდება ერთგვარი ხვეწნა, სურვილი, რომ კრისმა შეაფასოს მისი ბრძოლები და ჩათვალოს, რომ ისინი საჩივრის ღირსია.
ამ გაცვლის ტრაგედიის ნაწილია ის, რომ ამით კრისს იყენებდა, როგორც საკუთარი ბრძოლების ლეგიტიმაციის საშუალებას, ჯიმ შლის მას. ჯიმს შეუძლია აღიაროს კრისის ნამუშევრის ხედვა, მაგრამ თავს ვერ აცნობს როგორ მოხდა ეს. ჯიმი აღწერს კრისის ფოტოგრაფიას, როგორც ბრწყინვალე, სასტიკ და უშეცდომოდ, მაგრამ ამას უბრალოდ აცდუნებს კრისს. თითქოს ეს მხოლოდ ბედის ზოგიერთი გენეტიკური გადატრიალებაა და არა გამოცდილი გამოცდილება, რომელიც კრისის მხატვრულ არჩევანს აწვდის ინფორმაციას. და რა თქმა უნდა, სწორედ ეს უცნაური და სისულელეა შეპყრობილი კრისის თვალით, რომელიც ჯიმს შეჰყავს მკვლელობის მხრივ.
ეს ყველაზე ნათელი ხდება მაშინ, როდესაც ჯიმ კრისს ეწევა მონოლოგზე, თუ რატომ სურს მისი მოკვლა. ის ირწმუნება, რომ ეს ყველაფერი კრისის 'თვალისთვის' არის, ყველაფერი ცდილობენ და მოიპარონ კრისის მხატვრული ნიჭი. იგი ამას აკეთებს ისე, რომ არ აღიარებს მათ ცალკეულ ცხოვრებას, შესაძლოა მათ გონებაში თანაბრად ატარებს და მიდის იქამდე, რომ ის არ არის რასისტი, მაგრამ ამბიციური მკვლელი, რომელიც შემთხვევით შავ კაცს კლავს. ეს არის აბსურდული წარმოდგენის მომენტი, რომ მას შეუძლია მოიპაროს ადამიანის თვალსაზრისი ისე, რომ არ აღიაროს ის ცხოვრება, რამაც შექმნა იგი.
და სამწუხაროა ის, რომ თითქმის მუშაობს. მას შემდეგ რაც დავჯდე, ამის დასაწერად დამხვდა, თუ რამდენად ცდებოდა ჯიმი - როგორ იყო ის, რეალურად, რასისტი და არა მხოლოდ სოციოპათიური მკვლელი, რომელმაც შავკანიანი კაცი გაათავისუფლა თავისი დანაშაულის გამო. ჯიმი მომხიბლავი, მხიარული, სწორად ამბობს და ის თეთრია. როგორც თეთრი მამაკაცი მაყურებელი, მას ვიცნობდი. ძვირფასი ბაღის წვეულების სცენაზე, მე სულ უხერხულობას ვაკვირდებოდი, ვისურვებდი როუზის გარდა ვინმეს ეღიარებინა, თუ რამდენად საშინელი იყო ეს კრისისთვის, და როდესაც ჯიმ გამოჩნდა, ეს სუფთა ჰაერის სუნთქვას ჰგავდა. დაბოლოს, თეთრკანიანმა ბიჭმა აჩვენა, რომ იქ რამდენიმე კარგი ადამიანია.
მაგრამ ჯიმ ქუსლს იქცევს და მისი საბაბი იმისა, რომ კრისი ისეა, რომ შავია, არ იტანს. თქვენ ვერასდროს გააკეთებდით თვალსაჩინო თეთრ მხატვარს, რადგან ჩვენს საზოგადოებას არ აქვს ნარატივი გამოჩენილი თეთრი მხატვრის უბრალოდ გაქრობის შესახებ. მაგრამ შავი ხალხი მუდმივად ქრება და 'გაგება', რომელსაც მიაღწიეს თეთრმა ლიბერალებმა, რომლებიც არაფერს აკეთებენ ამის შესაცვლელად, არის ის, რომ შავკანიანები ცხოვრობენ უფრო საშიშ სამყაროში და ამაში არაფერია გასაკეთებელი, გარდა სამხრეთელი ხალხის დაპყრობისა. რასიზმი არის ინსტიტუციური, ზემოდან ქვემოთ და ახდენს თეთრების უპირატესობას საზოგადოების ყველა დონეზე; რასიზმი ქმნის პირობებს, რაც საშუალებას მისცემს მსოფლიოს და ჩემს თავს ნახონ ჯიმი, მაგრამ არა კრისი.
რაც საბოლოოდ თანაგრძნობით ვერ ხედავს. ის, რომ ჯიმს გრძნობს, რომ კრისის სიცოცხლე ეუფლება უსამართლობის საერთო გრძნობის გამო, საცოდაობაა. ჯიმ სწყალობს კრისს - იგი შავკანიანობის გამოცდილებას აფასებს, როგორც ბრმა და უნიჭიერესი გამოცდილების ტოლფასი, რამაც მას სიცოცხლე მოსტაცა, რომელსაც თავს უფლებას აძლევდა. იგი სწყალობს კრისს და სძულს კრისი, როგორც დამხმარე გზები, რომლითაც სწყალობს და სძულს საკუთარი თავი, მაგრამ ვერ ხედავს. ამიტომაა, რომ მსგავსი ფილმები - ფილმები, რომლებიც მოგვითხრობს ისტორიებს, რომლებსაც ხშირად ვერ ვხედავთ - ძალიან მნიშვნელოვანია, რადგან ისინი გვასწავლიან სხვისი ადგილის ჩაცმას და იმ სამყაროს დანახვას, რომელსაც ისინი ხედავენ. ამის მიღმა, ისინი გვასწავლიან, რომ კიდევ ერთხელ უნდა გადახედონ საკუთარ ფეხსაცმელში ყოფნის გამოცდილებას და გვეპატიჟებიან, რომ ვნახოთ თვალის დახუჭვის გზები.
ჯეიმს კოულ აბრამსი, MA, ფსიქოთერაპევტია, ცხოვრობს და მოღვაწეობს კოლორადოს შტატში, ბოლდერსა და დენვერში. მისი ნამუშევრების ნახვა აგრეთვე შეგიძლიათ www.jamescoleabrams.com სადაც ბლოგებს ყოველ კვირას აკეთებს.
