ბავშვებს ბევრად მეტი ესმით სხვა გონების შესახებ, ვიდრე დიდი ხნის წინ დაიჯერეს

რამდენიმე ათეული წლის წინ მეცნიერებს სჯეროდათ, რომ მცირეწლოვანმა ბავშვებმა ძალიან ცოტა რამ იციან, რას ფიქრობენ სხვები. შვეიცარიელი ფსიქოლოგი ჟან პიაჟე , რომელსაც მიაწერენ ბავშვთა აზროვნების სამეცნიერო კვლევას, დარწმუნდა, რომ სკოლამდელი ასაკის ბავშვები ვერ განიხილავენ იმას, რაც სხვების გონებაში ხდება.

ჟან პიაჟეს ბევრი შეხედულება ჰქონდა, მაგრამ გარკვეულწილად შვილებს მოკლედ ყიდდა.ვიკიმედია Commons

ინტერვიუები და ექსპერიმენტები, რომლებიც მან ჩაატარა ბავშვებთან მე -20 საუკუნის შუა პერიოდში ივარაუდა, რომ ისინი ხაფანგში იყვნენ მათი სუბიექტური თვალსაზრისით, არ შეეძლოთ წარმოედგინათ ის, რასაც სხვები ფიქრობენ, გრძნობენ ან სჯერათ. მისთვის მცირეწლოვან ბავშვებს გაუცნობიერებლად ეჩვენებოდათ ის ფაქტი, რომ სხვადასხვა ადამიანს შეიძლება ჰქონდეს განსხვავებული შეხედულებები ან პერსპექტივა მსოფლიოში, ან თუნდაც საკუთარი პერსპექტივები დროთა განმავლობაში შეიცვალოს.

ადრეული ასაკის ბავშვთა აზროვნების შემდგომი კვლევების დიდ ნაწილზე დიდი გავლენა მოახდინა პიაჟეს იდეებმა. მეცნიერები ცდილობდნენ დახვეწათ მისი თეორია და ემპირიულად დაადასტუროთ მისი მოსაზრებები. მაგრამ სულ უფრო ცხადი ხდებოდა, რომ პიაჟეს რაღაც აკლია. მან, როგორც ჩანს, მნიშვნელოვნად შეაფასა ძალიან მცირეწლოვანი ბავშვების ინტელექტუალური შესაძლებლობები - სანამ ისინი სიტყვით ან თუნდაც განზრახ მოქმედებით გააცნობიერებდნენ თავს. მკვლევარებმა დაიწყეს უფრო და უფრო გენიალური გზების გამოგონება იმის გასარკვევად, თუ რა ხდება ჩვილებში და მათი შესაძლებლობების სურათი სულ უფრო და უფრო ნიუანსირდება.

შესაბამისად, ბავშვთა ეგოცენტრული ხასიათისა და ინტელექტუალური სისუსტეების ძველი შეხედულება სულ უფრო მეტად მოსწონდათ და ჩაანაცვლა უფრო გულუხვი პოზიციით, რომელიც ხედავს დამწყები გრძნობას არა მხოლოდ ფიზიკური სამყაროს, არამედ სხვა გონების, თუნდაც ყველაზე ახალგაზრდა ასაკში.

ინტელექტუალური განვითარების ბნელი ხანა?

ისტორიულად, ბავშვები დიდ პატივს არ სცემდნენ თავიანთ გონებრივ ძალებს. პიაჟეს არამარტო სჯეროდა ამის ბავშვები ეგოცენტრული იყვნენ იმ გაგებით, რომ მათ ვერ შეძლეს განასხვაონ საკუთარი და სხვისი მოსაზრებები; ის ასევე დარწმუნებული იყო, რომ მათ აზროვნებას ახასიათებს სისტემური შეცდომები და დაბნეულობა.

მაგალითად, მის მიერ გამოკითხულ ბავშვებს, როგორც ჩანს, არ შეეძლოთ გამოეყოთ მიზეზები მათი შედეგებისგან (ქარი მოძრაობს ტოტებს თუ მოძრავი ტოტები იწვევს ქარს?) და ვერ ხედავდნენ რეალობას, გარდა ზედაპირული გარეგნებისა (წყალში ჩაფლული ჯოხი წყალში გამოიყურება, მაგრამ არ არის, მოხრილი). ისინი ასევე ხდებიან ჯადოსნური და მითიური აზროვნების მსხვერპლი: ბავშვს შეიძლება სჯეროდეს, რომ მზე ერთ დროს ბურთი იყო, რომელიც ვიღაცამ ზეცაში ჩააგდო, სადაც ის უფრო და უფრო იზრდება. სინამდვილეში, პიაჟეს სჯეროდა, რომ ბავშვების გონებრივი განვითარება ისევე ვითარდება, როგორც ისტორიკოსებს მიაჩნიათ, რომ ადამიანის აზროვნება პროგრესირებს ისტორიულ დროში: მითიურიდან ლოგიკურ აზროვნებამდე.

პიაჟეს მტკიცედ სწამდა, რომ ბავშვები მთლიანად კონცენტრირებულნი იყვნენ საკუთარ ქმედებებზე და აღქმაზე. სხვებთან თამაშისას , ისინი არ თანამშრომლობენ, რადგან ვერ აცნობიერებენ, რომ არსებობს განსხვავებული როლები და პერსპექტივები. ის დარწმუნებული იყო, რომ ბავშვებს ფაქტიურად არ შეუძლიათ თავიანთი მოქმედების ერთად მიღება: ნაცვლად იმისა, რომ თანამშრომლობით და ჭეშმარიტად ერთად ითამაშონ, ისინი თამაშობენ გვერდიგვერდ, სხვის ნაკლებ ყურადღებას აქცევენ. და როდესაც სხვებთან საუბრისას, მცირეწლოვან ბავშვს არ შეუძლია განიხილოს მსმენელის აზრი, მაგრამ ესაუბრება საკუთარ თავს სხვების მოსმენის გარეშე .

პიაჟე და მისი მიმდევრები ამტკიცებდნენ, რომ ბავშვები ნელ – ნელა განიცდიან ინტელექტუალური განვითარების ეპოქას, ნელ – ნელა და თანდათანობით განათლდებიან გონივრული და რაციონალური თვალსაზრისით, სკოლის ასაკის მიღწევის შემდეგ. ამ განმანათლებლობის პარალელურად ვითარდება სხვა ადამიანების მზარდი გაგება, მათ შორის მათი დამოკიდებულება და შეხედულებები სამყაროს შესახებ.

გონების შეცვლა გონებაზე

დღეს ჩნდება ბავშვების ფსიქიკური განვითარების ძალიან განსხვავებული სურათი. ფსიქოლოგები მუდმივად ავლენენ ახალ შეხედულებებს მცირეწლოვან ბავშვთა სამყაროს ცოდნის სიღრმეში, მათ შორის სხვა გონების გაგებაში. ბოლოდროინდელი გამოკვლევების თანახმად ჩვილებიც კი მგრძნობიარენი არიან სხვისი პერსპექტივებისა და რწმენის მიმართ .

პიაჟეს ზოგიერთი დასკვნის გადასინჯვის მოტივაციის ნაწილი წარმოიშვა მე -20 საუკუნის მეორე ნახევარში ადამიანის ცოდნის წარმოშობის შესახებ იდეოლოგიური ცვლილებით. სულ უფრო არაპოპულარული გახდა მოსაზრება, რომ სამყაროს ძირითადი გაგება შეიძლება მთლიანად გამოცდილების საფუძველზე შეიქმნას.

ეს ნაწილობრივ წამოწყებული იყო თეორეტიკოსის ნოამ ჩომსკის მიერ, რომელიც ამტკიცებს, რომ ისეთი რთული რამ, როგორც გრამატიკის წესები, არ შეიძლება აიხსნას მეტყველების ზემოქმედებისგან, მაგრამ მოწოდებულია თანდაყოლილი ენის ფაკულტეტი. სხვები მისდევდნენ მაგალითს და განსაზღვრავდნენ შემდგომ ძირითად სფეროებს, რომლებშიც ცოდნა, როგორც ჩანს, გამოცდილების საფუძველზე ვერ ნაწილდება, მაგრამ უნდა იყოს თანდაყოლილი. ერთ-ერთი ასეთი სფეროა სხვისი გონების ცოდნა. ზოგი კი ამტკიცებს, რომ სხვისი გონების საბაზისო ცოდნა არა მხოლოდ ახალშობილებს აქვთ, არამედ უნდა იყოს ევოლუციურად ძველი და, შესაბამისად, ჩვენი უახლოესი ცოცხალი ნათესავები, დიდი მაიმუნები . თვალის მიდევნების ტექნოლოგიას შეუძლია დაიცვას სად ჩვილები გამოიყურებიან და რამდენ ხანს, რაც მათ გაოცებას იწვევს.SMI თვალის მიდევნება

საგამოძიებო გენიალური ახალი იარაღები

იმის დასამტკიცებლად, რომ ჩვილებმა ამ სფეროში იციან უფრო მეტი რამ, ვიდრე აღიარებული იყო, მკვლევარებმა უნდა გამოავლინონ მისი ჩვენების ინოვაციური გზები. იმის დიდი მიზეზი, თუ რატომ ვაღიარებთ ახლა ბავშვთა ინტელექტუალურ შესაძლებლობებს, არის ბევრად უფრო მგრძნობიარე კვლევითი ინსტრუმენტების განვითარება, ვიდრე პიაჟეს ჰქონდა განკარგულებაში.

იმის ნაცვლად, რომ ახალშობილები დიალოგში ჩაერთონ ან მათ შეასრულონ რთული საავტომობილო ამოცანები, უფრო ახალი მეთოდებით ხდება ქცევა რომლებსაც აქვთ მყარი ადგილი ჩვილების ბუნებრივი ქცევის რეპერტუარში: მზერა, მოსმენა, წოვა, სახის გამომეტყველება, ჟესტები და მარტივი სახელმძღვანელო მოქმედებები. ამ მცირე ქცევაზე ყურადღების გამახვილების იდეა ის არის, რომ მათ საშუალება მიეცემათ ბავშვებს საკუთარი ცოდნა ნათლად და სპონტანურად წარმოაჩინონ - კითხვებზე ან მითითებებზე პასუხის გაცემის გარეშე. მაგალითად, ბავშვებმა შეიძლება უფრო დიდხანს უყურონ მოვლენას, რომლის მოლოდინიც არ არის, ან შეიძლება გამოხატონ სახის გამომეტყველება, რომ სხვისი თანაგრძნობა აქვთ.

როდესაც მკვლევარები ზომავს ამ ნაკლებად მოთხოვნილებულ და ხშირად უნებლიე ქცევას, მათ შეუძლიათ აღმოაჩინონ მგრძნობელობა სხვისი ფსიქიკური მდგომარეობისადმი გაცილებით ახალგაზრდა ასაკში, ვიდრე უფრო საგადასახადო მეთოდებით, რომლებიც პიაჟემ და მისმა მოწაფეებმა გამოიყენეს.

რასაც თანამედროვე კვლევები ცხადყოფს

გასული საუკუნის 80-იან წლებში ამ ფსიქიკური ზომები ჩვეულებრივ ხასიათს ატარებს განვითარების ფსიქოლოგიაში. მაგრამ ცოტა ხანი დასჭირდა ამ ინსტრუმენტების გამოყენებას ბავშვების სხვისი გონებრივი ცხოვრების გააზრებისთვის. ბოლოდროინდელმა გამოკვლევებმა ცხადყო, რომ ჩვილები და ბავშვებიც მგრძნობიარენი არიან სხვების გონებაში.

ექსპერიმენტების ერთ სერიაში, უნგრელ მეცნიერთა ჯგუფს ექვსი თვის ახალშობილებს უყურებდნენ შემდეგი მოვლენების ანიმაციას: Smurf- მა დააკვირდა, როგორ ტრიალებდა ბურთი ეკრანის მიღმა. Smurf შემდეგ წავიდა. არარსებობის შემთხვევაში, ჩვილები შეესწრნენ, თუ როგორ გაჩნდა ბურთი ეკრანის უკნიდან და ტრიალებდა. Smurf დაბრუნდა და ეკრანი დაიწია, რაც აჩვენებს, რომ ბურთი აღარ იყო. კვლევის ავტორებმა ჩაწერეს ჩვილების გამომეტყველება და დაადგინეს, რომ ისინი ჩვეულებრივზე მეტხანს ფიქსირდებოდნენ საბოლოო სცენაზე, რომელშიც Smurf გაჰყურებდა ბარიერის მიღმა არსებულ ცარიელ ადგილს - თითქოს ისინი მიხვდა რომ დაირღვა Smurf– ის მოლოდინი .

ექსპერიმენტების სხვა ნაწილში, მე და ჩემმა კოლეგებმა სამხრეთ კალიფორნიის უნივერსიტეტში და მე ვიპოვნეთ მტკიცებულებები, რომ ახალშობილებს კი შეუძლიათ გაითვალისწინეთ, თუ როგორ იგრძნობენ სხვები, როდესაც მათი მოლოდინი იმედგაცრუებული დარჩება . ორი წლის ბავშვების წინაშე ვითამაშეთ რამდენიმე თოჯინების შოუ. თოჯინების ამ შოუებში მთავარმა გმირმა (ფუნთუშა მონსტრი) სცენაზე დატოვა თავისი ძვირფასი ნივთები (ფუნთუშები) და მოგვიანებით დაბრუნდა მათი მოსატანად. რაც გმირმა არ იცოდა ის იყო, რომ ანტაგონისტი იყო მოსული და არეულობდა თავის ქონებას. ბავშვები შეესწრნენ ამ მოქმედებებს და ყურადღებით აკვირდებოდნენ გმირის დაბრუნებას.