ჰელმუტ ნიუტონის სადავო მოდის ფოტოსურათები გადაფასებულია ახალ დოკუმენტურ ფილმში

მეტსახელად კინკის მეფეა, გასაკვირია, რომ 2004 წელს გარდაიცვალა მშვენივრად ცნობილი ფოტოგრაფის ჰელმუტ ნიუტონის ნამუშევრის პირველი სიკვდილის შემდგომი დოკუმენტური ფილმი, რომელიც გასულ კვირას გამოვიდა. ჰელმუტ ნიუტონი: ცუდი და ლამაზი ნიუტონის ახლო მეგობრის, გერო ფონ ბოემის მიერ, იხსნება ადამიანი, რომელიც მოდის სადავო ფოტოგრაფიის უკან, რომელიც წელს 100 წლის იქნებოდა. ახლა ნაკადი კინო ფორუმისა და კინო მარკის საშუალებით დოკუმენტურ ფილმში მოცემულია ინტერვიუები მისი საყვარელი სუბიექტებისგან, როგორებიცაა გრეის ჯონსი, კლაუდია შიფერი და იზაბელა როსელინი, ანა ვინტური და მისი მეუღლე და კრეატიული პარტნიორი ჯუნ ნიუტონი (ასევე ფოტოგრაფი, რომელმაც გამოავლინა მისი ნამუშევრები ელის სპრინგსის ფსევდონიმით).

საკამათო ფიგურა, რომელსაც ჰიპერ-ეროტიული ფოტოგრაფია ზოგმა ქალთმოძულე და უწოდა სხვების მიერ გაძლიერება, ფილმი იმის დამადასტურებელია, რომ ის არის პროვოკატორი. მიუხედავად იმისა, რომ უდაოდ ექცეოდა ქალებს, რომლებიც მან სექსუალურ ობიექტად გადაიღო მამაკაცის მზერის საშუალებით და მაქიზმოს ხედვის გაფართოებით, ფილმი იკვლევს მის შესაძლებლობას, გამოიწვიოს საზოგადოებრივი დებატები ძალაუფლების, ეროტიზმისა და სექსუალობის შესახებ. აი რას გვასწავლიდა მე -20 საუკუნის ერთ-ერთი ფოტოგრაფიის ოსტატის შესახებ.

მისი ნამუშევრები ნაცისტური გერმანიის მინიშნებებია

როგორც გერმანელი ებრაელი, რომელიც 1938 წელს სინგაპურში, შემდეგ ავსტრალიაში გაიქცა, გვესმის საარქივო კადრები, სადაც თავად ნიუტონი აცხადებს, თუ რა გავლენას ახდენს მისი საქმიანობა ნაცისტური პროპაგანდის გარშემო. მისი უდიდესი გავლენა მოახდინა ლენი რიფენშტალმა, გერმანელმა რეჟისორმა, რომელიც დაიქირავა ნაცისტური უაღრესად სტილიზებული პროპაგანდის შესაქმნელად, რომელიც იდეალიზირებდა თეთრ, ქერა, სპორტულ გერმანულ სხეულებს. ძნელი არ არის შედარება ნიუტონის მეტწილად თეთრ ნამუშევართან, რომელიც, რიფენშტალის მსგავსად, არასდროს ესროლა ადამიანს, რომელიც იმ დროისთვის არ იყო ტრადიციულად ლამაზი. მიუხედავად იმისა, რომ ფილმი ამას შუაგულში მხოლოდ ეხება, ის მნიშვნელოვან პერსპექტივას გვაძლევს იმის შესახებ, თუ როგორ იკვლევს ძალა მის შემოქმედებაში. ეს საშუალებას გვაძლევს განვავითაროთ საკუთარი გადახედვები მის შემოქმედებაში სილამაზესა და ძალადობას შორის კავშირის შესახებ, ესთეტიკური გავლენისთვის ბრძოლის ობიექტივიდან, რომელიც ნიუტონისა და მისი ოჯახის ჩაგვრისთვის გამოიყენეს.

ის იყო წარმატებული პროვოკატორი

ფილმში იზაბელა როსელინი მიიჩნევს, რომ იგი პასუხისმგებელია მოდის და რედაქციის ფოტოგრაფიაში დაპირისპირებისა და საუბრების წარმართვაში. მოდის სამყაროში კულტურული ანალიზის პროვოცირება, გრეის ჯონსი თავის ინტერვიუში აღნიშნავს, რომ ის ცოტათი იყო გარყვნილი, მაგრამ მეც ასე ვარ. ნიუტონმა სახელი გაითქვა ქალის ფორმის შესწავლისას, მისი ნამუშევრები ყოველთვის კრიტიკას ექვემდებარებოდა, რასაც ფილმი ვარაუდობს, რომ მას საფუძვლიანად სარგებლობდა. ანა ვინტური აღნიშნავს, რომ მას ყოველთვის უყვარდა მკითხველის წერილების უკუკავშირის მოსმენა, მით უფრო ცუდად იყო ისინი უკეთესი და მიიჩნევდა, რომ მისი ნამუშევარი უფრო მეტი იყო ვიდრე მაჩო კულტურის წარმოდგენა, ვიდრე მას უყვარდა კამათი იმის შესახებ, თუ როგორ წარმოადგენდა ქალებს. მეორეს მხრივ, გვესმის, რომ ამერიკელი მწერალი და აქტივისტი სიუზან სონტაგი მას კამერაში ქალწულ ქალწულს უწოდებს, რასაც ის უპირისპირდება: მე მიყვარს ქალები. ჰელმუტ ნიუტონი ერთ-ერთი ნამუშევრით.შერჰაუფერის / ულშტეინის სურათი გეტის სურათებიდან

გათიშვა მოხდა შრომასა და მამაკაცს შორის

ერთ – ერთი საინტერესო თემა, რომელსაც ფილმი იკვლევს, არის დაშვებები, რომლებიც ჰელმუტის შესახებ გაკეთდა მისი მუშაობის გამო. მიუხედავად იმისა, რომ მისი ფოტოგრაფია დაფუძნებული იყო მამაკაცის ფანტაზიაში და ხშირად ძალადობაში, ჩვენ გვესმის, რომ მოდელი შემდეგ მოდელს აძლევს მას პატივისცემით მუშაობას, მაშინაც კი, როდესაც მამრობითი სქესის წარმომადგენლებს სთხოვენ ვირები აიღონ კამერაზე. მიუხედავად იმისა, რომ გრეის ჯონსი ამბობს, რომ მასთან მუშაობას რასისტი არასდროს უგრძვნია, მაგრამ ნიუტონისთან მისი სამოდელო პერიოდის ამბის გახსენებისას, აშკარაა, რომ ფოტოგრაფი მოდელებს მიუახლოვდა, მათ სხეულზე აქცენტი გააკეთა: მას უყვარდა ჩემი ფეხები და ის ნამდვილად არის ვინც მომეწონა ისინი. ასევე ის მთხოვდა, რეგულარულად ჩამოვსულიყავი კასტინგზე. ყოველ ჯერზე რომ მივედი, ის მეუბნებოდა: ”მართალია: დამავიწყდა, რომ შენ არ გაქვს გულსაბნევი”. რამდენიმე წუწუნის ღირსი მომენტის გარდა, ფილმში ნიუტონი ბევრად ნაკლებ საკამათოა, ვიდრე პირადად მისი ნამუშევარი, იდეა, რომ ვინმეს შეუძლია შექმნას, ნამუშევარი, რომელიც პრობლემურია ბევრისთვის, პროცესში მონაწილე პირების მხრიდან უპატივცემულობის გრძნობის გარეშე (ფილმში მოცემული ინტერვიუების მიხედვით).

ნიუტონის ნამუშევრები დღეს კარგად არ დაბერდება

მისი ფოტოგრაფია დღეს საერთოდ შეუძლებელი იქნებოდა, ამბობს რეჟისორი ფონ ბოემ. იმ დროისთვის ეს რევოლუცია იყო: რევოლუცია ნამდვილად საჭიროა, რადგან იქ იყვნენ რიჩარდ ავედონი და ირვინგ პენი, მაგრამ ეს მხოლოდ მშვენიერება იყო. მიუხედავად იმისა, რომ ფილმში წარმოდგენილია ნიუტონის ნამუშევრები, როგორც ის, რაც განაახლებდა მოდის ფოტოგრაფიას 60-70-იან წლებში, ასევე აშკარაა, რომ დღეს არ არის საჭირო იგივე კონკრეტული გამოკვლევა. ანა ვინტური აღწერდა ჰელმუტის ქალებს, როგორც ძლიერებს, მაგრამ ასევე თითქმის ყოველთვის ქერასა და მაღალებს. ყურების დროს, ცხადია, მისი ნამუშევარი იყო სარკე საზოგადოებისა და მოდის ინდუსტრიისთვის, რომელიც განვითარდა და, შესაბამისად, მისი თეთრი, გარეცხილი ჩვეულებრივი, ჰიპერექსუალიზებული სილამაზის სტანდარტები ქალები დღეს ნაკლებად არიან დაკავებულები, რადგან მათ აღქვამდნენ როგორც იმ დროს. ეს, მის მუშაობასთან ერთად მაჩო კულტურის შესასწავლად, რომელიც ეხება ქალების მოსიყვარულე და ასევე სძულთ კიდეებს, ფილმს აქცევს ფოტოგრაფიაში ერთ კონკრეტულ მნიშვნელოვან მომენტში. ყურების დროს, არსებობს მრავალი ხმის გაცნობიერება, რომლებიც არამარტო მის საქმიანობას ტოვებდნენ, არამედ იმ დროის და დღეს უფრო ფართო მოდის ინდუსტრიის საუბარს ტოვებდნენ: BIPOC, უცნაური ხმები და ძლიერი ორგანოების წარმოდგენა, რომლებიც არ არიან არ არის 0 ზომა.