პარამაუნტის მშვიდი ადგილი II ნაწილი და Netflix– ის ტკბილი კბილი აპოკალიფსის დროს მოახერხა მათი გულის და იმედის უცვლელი შენარჩუნება. დან Შეშლილი მაქსი , რომ Მოსიარულე მკვდარი და Ჩვენ შორის უკანასკნელი , აპოკალიფსის შემდგომი გაბრაზება ახლა ხდება და გვაჩვენებს, თუ რა ხდება საზოგადოების დაშლის დროს. უფრო ხშირად, თუმცა არა, რამ გამოიწვია აპოკალიფსი ამ ამბებში - ბირთვული არმაგედონი, ზომბები ან მომაკვდინებელი ვირუსი - არ არის ის, რაც პერსონაჟებს ყველაზე მეტ ტკივილს აყენებს. არსებობს მიზეზი Მოსიარულე მკვდარი იყო ბრძოლა მკვდარი. ცოცხალი გეშინიათ, რადგან ადამიანები, როგორც წესი, ამ დისტოპიური უდაბნოების ნამდვილი მონსტრები არიან.
წლების შემდეგ აპოკალიფსური ისტორიების შემდეგ, რაც უნდობლად ეკიდება ყველა ადამიანის ხასიათს, ორი ბოლოდროინდელი თვისება შეცვლის თამაშს ჟანრის ცინიზმის წინააღმდეგ გარკვეული იმედით და ოპტიმიზმით, მშვიდი ადგილი II ნაწილი და ტკბილი კბილი . ისე არ არის, თითქოს არცერთ სამყაროში ცხოვრობს ეს პროექტები პარკში გასეირნება ან მათი ბოროტმოქმედების და საშინელებათა გარეშე. ბოლოს და ბოლოს, ისინი მაინც დისტოპიური ისტორიებია. რაც მათ განსაკუთრებულს ხდის, არის ის, რომ გაბედავენ აჩვენონ ადამიანები, რომლებიც საბოლოოდ ერთმანეთს ეხმარებიან სამყაროს დასრულების შემდეგ. ერთი წლის შემდეგ, როდესაც ჩვენ ყველამ დავინახეთ, თუ როგორ ზრუნავს პატარა მთავრობები და ადამიანების უმეტესობა ერთმანეთზე გლობალური კრიზისის დროს, სასიამოვნოა ესქაპიზმის პოვნა თუნდაც მსოფლიოს დასასრულის შესახებ მოთხრობებში.
ესეც ქმნის Netflix– ს ტკბილი კბილი ასეთი წარმატება. შოუს საფუძველია ჯეფ ლემირის ამავე სახელწოდების კომიქსი, რომელიც ხდება მას შემდეგ, რაც სასიკვდილო ვირუსმა გაანადგურა მსოფლიოს მოსახლეობა და ადამიანის / ცხოველების ჰიბრიდები ნორმად იქცა. მიუხედავად იმისა, რომ შოუში რამდენიმე ცვლილება შეიტანეს წყაროს მასალაში, არცერთი მათგანი არ არის ისეთი მნიშვნელოვანი და მნიშვნელოვანი, როგორც კომიქსის მწვავე ტონის უგულებელყოფა ამბლინის მსგავსი ავანტიურის სასარგებლოდ, რომელიც ჩანს ტკბილი ირემი-ბიჭის ჰიბრიდის სახელად გუსის (ქრისტიან გადმოცემა). ან ინტერვიუ ეს ერთი , აღმასრულებელმა პროდიუსერმა სიუზან დაუნმა განმარტა, რომ ადაპტაციის ერთ-ერთი პირველი პუნქტი იყო იმის უზრუნველყოფა, რომ მას უფრო მსუბუქი ტონი ექნებოდა ბავშვის ამსახველი სიუჟეტის ცენტრში. ძალადობა ისევ არსებობს, მაგალითად, როდესაც დიდი ადამიანი (ნონსო ანოზი) დათვის ხაფანგს აჰყავს ბრაკონიერის თავში, მაგრამ ეს ძირითადად ნაგულისხმევია, ან ეს ხდება ეკრანის გარეთ.
ჩვენ ვიცით, რომ საშინელი რამ ხდება შოუს სამყაროში, რადგან ახალი მთავრობა ეძღვნება ჰიბრიდული ბავშვების გატაცებას, ექსპერიმენტებს და / ან მკვლელობას. ჩვენ არ ვართ გულუბრყვილო ან დავიწყებული. მაგრამ Gus- ის ყველა პერსონაჟი ნაზი და ტკბილია, შეესაბამება შოუს სათაურს. გადაცემაში ვხვდებით ქალს, რომელიც ჰიბრიდული ბავშვების საკურთხეველს იწყებს ერთ-ერთი საკუთარი აღზრდის შემდეგ, მაგრამ ის კომიქსში არ არსებობს. არც ახალგაზრდა ჯარისკაცი, რომელიც ხელმძღვანელობს ნევერლენდის სტილის ბავშვთა ჯგუფს, რომლებიც ებრძვიან მოზარდებს ჰიბრიდების დასაცავად და ხდება შოუს ერთ-ერთი საუკეთესო პერსონაჟი. ამის ნაცვლად, მათი რაგთა ჯარი სინამდვილეში მოზრდილთა კულტია, რომელსაც სათავეში უდგას მანიაკი, რომელშიც ხუთი ძაღლი-ჰიბრიდული ბავშვი იმყოფება. თუ კომიქსი ეხებოდა იმას, რომ გუსმა განიცადა კაცობრიობის აბსოლუტური ყველაზე საშინელი მდგომარეობა და შეინარჩუნა მისი გული და იმედი, შოუ სინამდვილეში ემთხვევა გუსის იდეალიზმს და იმედის სხივით განმეორებით უპირისპირდება სიბნელის ყოველ ელფერს.
მოთხრობები იმის შესახებ, თუ რა ხდება აპოკალიფსის შემდეგ, არსად წასულა, რადგან აუდიტორია ყოველთვის დაინტერესდება, თუ როგორ გამოირჩევიან ასეთ სიტუაციაში. როგორც კი აპოკალიფსზე სამყარო საკუთარი შეხედულებებიდან გამოდის, სიახლეა იმის გამო, რომ მხატვრული ლიტერატურა უგულებელყოფს იმას, რასაც ველოდით და გვთავაზობდა არა მხოლოდ სიბნელის, არამედ საყვარელ ამბებს იმედისა და სიკეთის შესახებ.
