ეს მე შევიტყვე რთული გზით: კულტურული ათვისება არ არსებობს

გასულ გაზაფხულზე, ა ვიდეო შავკანიანი ქალის დაპირისპირება თეთრკანიან მამაკაცთან მისი dreadlocks გახდა ვირუსული. სან-ფრანცისკოს შტატში ჩაწერილი ვიდეო გვიჩვენებს, თუ როგორ ქალი ფიზიკურად ასწავლის მამაკაცს, როდესაც იგი ეჭვქვეშ აყენებს მის ვარცხნილობას. კორი გოლდსტეინი, მამაკაცი კლიპში, უბიძგებს მას და პასუხობს, რომ შენ ამბობ, რომ შენი კულტურის გამო თმის ვარცხნილობა არ შემიძლია? ქალი ეუბნება გოლდსტეინს, რადგან ეს ჩემი კულტურაა, იცი რას ნიშნავს ლოკები?

დღემდე, ვიდეომ 4 მილიონზე მეტი ნახვა და 20,000 კომენტარი დააგროვა YouTube- ზე. გარდა ამისა, ამან მასობრივი კამათი გამოიწვია კულტურული მითვისების შესახებ.

მისი ყველაზე ძირითადი განსაზღვრებით, კულტურული მითვისება არის ერთი კულტურის ნორმებისა და ტრადიციების მიღება სხვა კულტურის წევრების მიერ. ზოგჯერ ეს აშკარად აშორებს რასიზმს, მაგალითად, როდესაც ვინმე იყენებს უსიამოვნო აქცენტს ან შეურაცხყოფას აყენებს ეთნიკური თემატური წვეულება. სხვა დროს ჩვენ ვერც კი ვამჩნევთ - ისევე როგორც 2004 წელს, როდესაც ყველამ და მათმა ძმებმა ევროპული სტილის მიღება დაიწყეს ხელოვნური ქორი .

მესმის ქალის იმედგაცრუება. იგი გრძნობს, რომ მან უნდა დაიცვას ტრადიციები ან წეს-ჩვეულებები, რომლებიც მისი კულტურის ნაწილია. შემიძლია გითხრათ, როგორც მექსიკელი ემიგრანტების შვილი, ზოგჯერ ძალიან მგრძნობიარე ვიყავი იმაზე, თუ როგორ წარმოაჩინეს ჩემი კულტურა მეინსტრიმულ მედიაში. მე ლამპასტ მეგობრებს, ვინც სომბრეროს ატარებდა სინკო დე მაიოზე ან ჩემს კრიტიკას ბეტონზე ვუბრიალებდი, როდესაც ვხედავდი ხალხს, რომელიც ტეკილას დახვრეტის რიტუალებს აკეთებდა (თქვენ უნდა გააკეთოთ ყლუპობა ეს)

ამასთან, მივხვდი, რომ კულტურული მითვისების ეს გაგება არასწორია. იგი მიიჩნევს, რომ კულტურები 100 პროცენტიანი ორიგინალია. როგორც ისტორიამ აჩვენა, კულტურები დროთა განმავლობაში ვითარდებიან და ერთმანეთზე გავლენას ახდენენ. სხვაგვარად რომ ვთქვათ, კულტურული მითვისება არ არსებობს, რადგან ორიგინალი კულტურა არ არსებობს.

ჩვენ გვსურს ვიფიქროთ, რომ კულტურები ხისტი მცნებებისა და ნორმების კომპლექსია. სინამდვილეში, ის რასაც ჩვენ ვუწოდებთ შავ კულტურას, ლათინურ კულტურას ან ჰიპ-ჰოპის კულტურას, არის თავისუფლად დაჯგუფებული, კონფედერაციული იდეები, რომლებიც მგრძნობიარეა და განსხვავდება კონტექსტისა და ვითარების გათვალისწინებით.

იმ New York Times საუკეთესო გამყიდველი, საპიენს , ავტორი იუვალ ნოა ჰარარი ამბობს;

ჩვენ დღემდე ბევრს ვსაუბრობთ ავთენტურ კულტურებზე, მაგრამ თუ ავთენტურად ვგულისხმობთ იმას, რაც დამოუკიდებლად განვითარდა და რომელიც შედგება ძველი ადგილობრივი ტრადიციებისგან, გარეშე ზემოქმედებისგან, მაშინ ავთენტური კულტურები აღარ დარჩა.

ამის საილუსტრაციოდ, ნება მიბოძეთ გავიხსენო, როგორ გავატარე 2016 წლის ბოლოს. ჩემი მშობლები მექსიკელი ემიგრანტები არიან, რომლებიც ჩემი დაბადებიდან დაახლოებით კალიფორნიაში ცხოვრობენ. წელს მოდესტოში ვიყავი მადლიერების, საშობაო და ახალი წლის სადღესასწაულო თარიღებისთვის და ასევე, ბევრი მექსიკური რამ გავაკეთე.

ნოემბრის შუა რიცხვებში ჩემი ბიძაშვილის სანტიაგოს ქორწილში წავედი. მე და ჩემი მეგობარი გოგო ჩვენს სუფრაში დავსახლდით, გემრიელად გვემსახურებოდნენ პასტორი ტაკოს მთავარი მექსიკის ქუჩის საფასურის, პასტორი შამფურზე შემწვარი ხორცი არის, ფიქრობთ donner kabob ან ბერძნული gyros. მაგრამ ფაქტია, რომ შამფურზე შემწვარი სტილი მექსიკაში შემოიტანეს ლიბანელმა ემიგრანტებმა.

სადილის დასრულების შემდეგ, სანტიაგომ, მისმა ახალმა მეუღლემ და დანარჩენმა საქორწილო წვეულებამ მონაწილეობა მიიღეს ვალსში, მექსიკის ცერემონიალებში გავრცელებულ ცეკვაში. ასევე ფაქტია, რომ ეს ცეკვა ავსტრიიდან (მაქსიმილიანთან, ჰაბსბურგებთან და საიმპერატორო მმართველობასთან ერთად) შემოიტანეს მე -19 საუკუნის ბოლოს. Ერთხელ მექსიკური ვალსი დაასკვნა, ა ბენდი შემოვიდა პარტიის სხვა დონეზე გადასასვლელად.

ბენდი მექსიკური მუსიკის ყველაზე პოპულარული სტილია. როგორც მამა ამბობს, ეს უბრალო ხალხის სულია. ბენდი ამასთან, მას აქვს ფესვები გერმანულ პოლკაში - მითვისების კიდევ ერთი შემთხვევა, ასე რომ უპრობლემოდ დაგვავიწყდა. მე ვხედავ წარმატებას ბენდი მუსიკა გარკვეულწილად ირონიულია აშშ-ში: მექსიკელმა ემიგრანტებმა მეტი გააკეთეს ამერიკაში გერმანული ტრადიციების განვითარებისათვის, ვიდრე მათი გერმანელი კოლეგები.

დაბოლოს, ჩემიდან გამოჯანმრთელება წვეულება შაბათ-კვირას გავატარე კვირა, მშობლების დივანზე გაშლილი, საათობით ვუყურებდი ა თამაში ინგლისელმა მეზღვაურებმა გამოიგონეს და ღარიბი ბრაზილიელი ბიჭები სრულყოფდნენ. დიდი არ არის იმიგრაცია?

კულტურები ერთმანეთს სესხავდნენ სოფლის მეურნეობის რევოლუციამდე. როგორც ასეთი, ამპარტავანი იქნება რომელიმე ჯგუფისთვის აითვისოს ასიგნება, რადგან ჯგუფებს არ შეუძლიათ საკუთრება მოახდინონ ნივთებზე ან ტენდენციებზე. როგორც ჩემმა მეგობარმა პატრიკმა თქვა, მიზეზი იქნება ომი, სიყვარული ან უკეთესი ცხოვრების სურვილი, ყველა კულტურა თანაარსებობს და, შესაბამისად, თანაარსებობს. მოითხოვონ კულტურული მითვისება, ნიშნავს იმას, რომ შენი ჯგუფი აღემატება კულტურათა შეხამებისას გავლენას. და ეს შეურაცხყოფაა თქვენი კულტურის გარეთ მყოფთათვის.

ახლა არავინ კამათობს, რომ კარგია, თეთრკანიანებს შავი ფერის სახე რომ აცვიათ, ან ის ბიჭი, რომელიც განზრახ მეძახდა კარლოსს, ხუანს ან სხვა ესპანურ სახელს, რომელსაც შეეძლო შეეჩერებინა, არ იყო სისულელე. სამაგიეროდ, მე გთავაზობთ, რომ ხალხის 95%, ვისაც ფიქრობთ, რომ მიითვისებს თქვენი კულტურისგან, უკეთეს შემთხვევაში ცნობისმოყვარეები არიან და უარეს შემთხვევაშიც არ არიან გააზრებული. ისინი, ალბათ, არ ცდილობენ შეურაცხყოფა მიაყენონ შენს ისტორიას. სინამდვილეში, ეს არის ჩვენი ფხვიერი განმარტების მითვისება, რომელიც კონფლიქტს ქმნის უფრო მეტად, ვიდრე რაიმე საშიში განზრახვის მიზანს.

მწერალი ფარაჰ შაჰი განმარტავს ამ აღშფოთებას, ამბობდა :

იმის გამო, რომ ხაზები არ არის გამოკვეთილი, რადგან კულტურული მითვისება არასოდეს არის მკაფიოდ განსაზღვრული და, როგორც ჩანს, განსხვავებული განმარტებები აქვს სხვადასხვა ხალხს - ამის განხილვა თითქმის ყოველთვის გარანტირებულია, რომ იქცევა ისეთნაირად, როგორც ჩანს, ბავშვები ჩხუბობენ იმაზე, თუ ვის რომელ საკვებს ეკუთვნის.

ვინაიდან კულტურა ვითარდება და მას შეუძლია შეიცვალოს კონტექსტიდან და გარემოებებიდან გამომდინარე, შეუძლებელია რაიმე კულტურის ზუსტი განმარტება, ნებისმიერ დროს. როგორც ასეთი, ყოველგვარი კამათი მასზე უფრო გაღიზიანდება, ვიდრე ორი მიწისქვეშა ჰიპ-ჰოპის თაყვანისმცემელი, რომლებიც ცდილობენ ერთმანეთის გაღვივებას, თუ ვინ შეძლებს დაასახელოს ყველაზე ბუნდოვანი რეპერი.

მერწმუნეთ, როგორც ჰიპ-ჰოპის გულშემატკივარი, მაღიზიანებს, როდესაც მესმის, რომ ვინმეს უთქვამს ანთებული ან ბეი. ჩვენ ამას ვამბობდით საშუალო სკოლაში, ჯერ კიდევ 2004 წელს, 2005 წელს. მაგრამ იქნებ ჩვენც ისეთი ვიყავით დიდი L და მხოლოდ ჩვენს დროზე ადრე. საერთოდ, ეს ტენდენციები - ეს კულტურული ცნებები - მე აღწერს დროის მხოლოდ კადრებს. მათზე საკუთრების დამტკიცება, მათზე ბრძოლა სისულელეა.

თუ გაგიჟდი, რომ ხალხი მიითვისებს გუნდის მიზნები, მაშინ სად გაჩერდები? შეურაცხყოფას ვაყენებთ ბერძნულ კულტურას, როდესაც ღვინოს ვსვამთ? ვითვისებ ძველ რომაულ კულტურას, როდესაც ესპანურად ვლაპარაკობ ან პორტუგალიურად? ავთენტური სამზარეულოს ჩვენი კონცეფციაც კი არ არის ძალიან ავთენტური. ჰარარის ფრაზით რომ ვთქვათ, ჯულიუს კეისარი და დანტე არ მიირთმევდნენ პომიდვრისგან გაჟღენთილ მაკარონს (პომიდორი იტალიაში არ შემოჰქონდათ თავიანთ ცხოვრებაში.) და სანამ დიდი ხნით ადრე დედაქალაქმა დედაებმა ჰუმუსი მიითვისეს Whole Foods- ის სავაჭრო სიებში, ისრაელები ამ ჯანსაღ არაბულ კერძს იწყებდნენ საკუთარი კვება.

თუ წელს დაქორწინდებით (ან ზეიმობთ) შობა ), იფიქრეთ იმაზე, თუ როგორ სესხავთ ჩვეულებებს ძველი რომაული დროიდან. Ეს არის ყველა ნასესხები. და ეს კარგია, რადგან ასე ვითარდება კულტურები.

მე მესმის, რატომ ვიცავდით ჩვენს ნორმებსა და ტრადიციებს, ისინი ჩვენი ქსოვილის ნაწილია, ჩვენი იდენტურობის ნაწილი. მაგრამ ისინი საიდანღაც მოვიდნენ. ამრიგად, ჩვენ ჩვენი დრო უნდა დავხარჯოთ იმისთვის, რომ ვიპოვოთ ჩვენი კულტურების საერთო ნიშნები, ვიპოვოთ საერთო გამოცდილება, რომელიც აღემატება ენას, რელიგიასა და კანის ტონს.

ეს ორი ათასწლეულია ამ ვიდეოში. ისინი ერთ სკოლაში დადიან და, ალბათ, სტუდენტური სესხის ანალოგიური თანხების გამო იბრძვიან. მათ ალბათ იგივე მუსიკა მოსწონთ და ერთსა და იმავე რესტორნებში სტუმრობენ. მას ალბათ დასცინოდნენ ან განსჯიდნენ მისი dreadlocks- ის გამო. ის შავია და, ალბათ, დისკრიმინაციის წინაშე დგას. თავს დაგიდებ, რომ ისინი ორივე ტრამპს სძულთ და სერიოზულად ღელავენ შემდეგი ოთხი წლის გამო.

რატომ იბრძვიან ისინი? რატომ არ აკავშირებენ ისინი მათ ბევრ მსგავსებასთან? ეს აღშფოთების კულტურა არაფერს აკეთებს ვინმესთვის - გარდა იმისა, რომ ერთმანეთს გვიწევს ყელი.

ადვილია განსხვავების აღნიშვნა და სხვებისგან დაშორება. გაცილებით რთულია საერთო ენის გამონახვა. მაგრამ ბედის ირონიაა, რომ გამოცდილების გაზიარება და სხვებთან დაკავშირება არის ის, რაც ახანგრძლივებს კულტურას და საშუალებას აძლევს კამათებს იმის შესახებ, თუ ვინ რას ფლობს პირველ რიგში.

ერიკ მ. რუისი იგი არის NYC- ზე დამწყები მწერალი, მოდესტოდან, კალიფორნიიდან. მან ხელი შეუწყო Waze Ads- ის გაშვებას ლათინურ ამერიკაში და ახლა ყურადღებას ამახვილებს იმ განსხვავებების გამოკვლევასა და წერაზე, რაც ერთნაირია. ის ფიქრობს ინგლისურად, მაგრამ ესპანურად ეხუტება.