მთავარი პოლიტიკა რატომ აღაშფოთებს აიან ჰირსი ალის ისლამის კრიტიკა დასავლეთ ლიბერალებს

რატომ აღაშფოთებს აიან ჰირსი ალის ისლამის კრიტიკა დასავლეთ ლიბერალებს

ᲠᲐ ᲤᲘᲚᲛᲘᲡ ᲡᲐᲜᲐᲮᲐᲕᲐᲓ?
 
აიან ჰირსი ალი 2015 წლის აპრილში ბერლინში ესწრება წიგნის პრეზენტაციას.კრისტიან მარკვარტის / გეტის სურათების ფოტო



აიან ჰირსი ალის შეუძლია ვირტუალური ნელი მოძრაობით მოთხრობოს 2004 წლის 2 ნოემბრის მოვლენები - იმ დღეს, როდესაც თეო ვან გოგმა, მისმა თანამშრომელმა ფილმში გარკვეულ მუსულმანურ საზოგადოებებში ქალთა ძალადობის შესახებ, მოკლა. სომალეში დაბადებული ქალთა უფლებების დამცველმა და მწერალმა, მაშინ ჰოლანდიის პარლამენტის წევრმა, სიკვდილის უამრავი მუქარა მიიღო ფილმის წერის გამო, სახელწოდებით წარდგენა . ჰოლანდიის შინაგან საქმეთა მინისტრმა მას აცნობა მომხდარის შესახებ: მისტერ ვან გოგმა ესროლეს რვაჯერ და დატოვეს ამსტერდამის ქუჩაზე, ყელის ჭრილობითა და მკერდში ჩასმული დიდი დანით. მკვლელმა მეორე დანა გამოიყენა მისტერ ვან გოგის მკერდზე ნოტის მიმაგრების შესახებ, გააფრთხილა დასავლური ქვეყნების და ებრაელების მიმართ ძალადობა და ქალბატონი ჰირსი ალისთვის სასიკვდილო განაჩენი გამოუტანა.

სასიკვდილო განაჩენი ასე დაიწყო: ალაჰის სახელით, ყველაზე მოწყალე, მოწყალე და განაგრძო, რომ ისლამის ყველა მტერი განადგურდება.

მთელ მსოფლიოში დაახლოებით 140 მილიონი გოგონა და ქალი ექვემდებარებოდა სასქესო ორგანოების დასახიჩრებას, ყოველწლიურად ათასობით ადამიანი კლავდა ე.წ. საპატიო მკვლელობებს და უთხრეს მილიონობით ადამიანი, რომლებიც მათი ნების საწინააღმდეგოდ დაქორწინდნენ, შეიძლება ვიფიქროთ, რომ ქალბატონი ჰირსი ალი - მსოფლიოში ცნობილი კრიტიკოსი ამ პრაქტიკის შესახებ და მხარს უჭერენ თავიანთი მსხვერპლის სახელით - საყოველთაოდ მოიწონებენ ისინი, ვინც თავს პროგრესულად მიიჩნევს. მას შემდეგ, რაც ქალბატონი ჰირსი ალის ქალთა ადვოკატირება ნიშნავს, რომ იგი ათი წლის განმავლობაში ცხოვრობდა საფრთხის ქვეშ, უფრო გამართლებული იქნებოდა იმის წარმოდგენა, რომ იგი ყველგან პროგრესულად მიიჩნეოდა გმირად. მიუხედავად პარლამენტარად მუშაობისა, მწერალი და როგორც ფონდის ხელმძღვანელი, რომელიც ქალთა დაცვას ემსახურება და მის მიერ აღიარებული ჟურნალი TIME როგორც პლანეტის 100 ყველაზე მნიშვნელოვანი ადამიანიდან ერთ-ერთი, ქალბატონი ჰირსი ალი მარცხენა ნაწილის მიერ ვიტრიოლის ობიექტად აღმოჩნდა, რომლებიც ამ მიზეზით ვერ იტანენ მას: კრიტიკული ისლამისა და ის, რასაც ის მუსულმანურ სამყაროში ხედავს არა მხოლოდ ძალადობისადმი მიდრეკილებას, არამედ მისი გამართლების პრაქტიკას. ქალბატონი ჰირსი ალი აუღელვებლად ამბობს, რომ ისლამში არსებობს ქალთმოყვარეობის კულტურა, რომლის მოგვარებაც საჭიროა სწრაფად და გულწრფელად, და ჩვენ თვითონ არ უნდა ცენზურა გავუკეთოთ.

როგორც ქალბატონი ჰირსი ალი მუშაობს ამ გამოწვევების წინააღმდეგ, ის ებრძვის ჯიუტ, დაუცხრომელ ძალებს, რომლებიც მის ცენზურას გამოიწვევს. ისლამოფობიის ნაცადი ეპითეტით განზრახვის მცდელობები მოდის მუსლიმთა მძლავრი საწარმოებიდან, რომლებსაც სურთ შეცდომაში შეიყვანონ იგი, ისევე როგორც ზოგიერთები მარცხნივ, რომელთათვისაც მუსულმანური სამყაროს მსხვერპლია და დასავლეთი. მსხვერპლნი ძვირფასი და კომფორტულია. ისინი ქალბატონ ჰირსი ალის უბედურებად მიიჩნევენ. ის ხომ მუსულმანურად დაბადებული ქალია, რომელმაც პირადად განიცადა ძალადობა, რომელსაც აკრიტიკებს. 46 წლის არის ასევე შესანიშნავი მწერალი, გამარჯვებული სპიკერი, უეჭველად გაბედული და ტელეგენური. ის ასევე ათეისტია. მათთვის, ვისაც სურს ჩაახშოს ისლამის ქვეშ მყოფი ქალების გასაჭირის კრიტიკა, ის, მოკლედ, კატასტროფაა.

ქალბატონი ჰირსი ალი აფრთხილებს სიტყვების უკიდურესი და რადიკალების გამოყენებას, რომ არ აღინიშნოს პერიფერიული იდეოლოგია, რომელიც, მისი მტკიცებით, სინამდვილეში საკმაოდ გავრცელებულია მთელს მსოფლიოში მუსულმანურ თემებში და რომელიც ადვილად იწვევს ძალადობას - ეს ქალის გენიტალიების სახით ხდება დასახიჩრება ან საპატიო მკვლელობები ან ცოლის ცემის ან თვითმკვლელობის აფეთქებები. იგი მიიჩნევს, რომ ამ სიტყვებზე დამოკიდებულება თვითგამარჯობაა, დამამშვიდებელი, თვითმართვადი პალიატია, რომლის შედეგია მტკიცებულებების დაფარვა, რომ ძალადობა არის ფუნდამენტალისტური ფასეულობების, ძირითადად მკაცრად ნაკარნახევი და მუსულმანურ თემებში გავრცელებული ბუნებრივი გაგრძელება - ღირებულებები, რომლებიც ხელს უწყობს მკაცრ მოპყრობას ქალები და მკაცრი, თუნდაც სასტიკი სასჯელი არამორწმუნეთა. მისი და სხვების გაფრთხილებები, რომლებიც თავიანთ რეპუტაციასა და სიცოცხლეს ემუქრებიან ისლამური ინსტიტუტების გასაკრიტიკებლად, აშკარად არასასურველია დასავლეთის ბევრ უბანში, სადაც ისინი პოლიტიკურად მწვავედ არასწორია და სადაც ისლამური ექსტრემიზმის რამდენიმე ცუდი ვაშლის მონათხრობი სასურველია .

‘მათ ეშინიათ კრიტიკული აზროვნების. ისლამურ სამყაროში ვისაც აქვს ინტელექტი, რომელსაც ერთი წუთი სჭირდება ფიქრისთვის, არ მოსწონს ის, რასაც ხედავს. ' ჰირსი ალი შარშან ვაშინგტონის პრესის ეროვნულ კლუბში საუბრობს.მარკ უილსონის ფოტო / გეტის სურათები








Pew Research Center- ის 2015 წლის დეკემბრის ანგარიში აძლიერებს ქალბატონ ჰირსი ალის მოსაზრებას. გამოკითხული 39 ქვეყნის უმეტეს ნაწილში მუსლიმების გადამწყვეტი თუ არა აბსოლუტური უმრავლესობა სურდა, რომ შარიათის კანონი - ფუნდამენტალისტური იურიდიული კოდექსი, რომელიც დაფუძნებულია ყურანსა და სხვა ისლამურ ტექსტებზე, იყოს მათი ქვეყნის ოფიციალური კანონი. ინდონეზიაში, სადაც მსოფლიოს ყველაზე დიდი მუსლიმი მოსახლეობა ცხოვრობს, მუსლიმების 77 პროცენტმა თქვა, რომ სურს დააწესოს შარიათის კანონი. პაკისტანში ეს მაჩვენებელი 84 პროცენტი იყო; პალესტინის ტერიტორიებზე 89 პროცენტი; ერაყში 91 პროცენტი და ავღანეთში 99 პროცენტს მიაღწია. ქალბატონი ჰირსი ალი ამბობს, რომ მიღებული ხაზი იმის შესახებ, რომ ისლამური ფუნდამენტალიზმი და ძალადობის ძალადობა საჩივრებისა და გაუცხოების შედეგია, უფრო ცუდია, ვიდრე სურვილები. ეს არასწორია, საშიშია და თვითმკვლელობაა, ამბობს ის და მიუთითებს დიდ ბრიტანეთზე, რომ ასახოს მისი არგუმენტი. ამ თვეში ჩატარებულმა გამოკითხვამ აჩვენა, რომ ბრიტანელი მუსლიმების 88 პროცენტს მიაჩნია, რომ ბრიტანეთი კარგი ადგილია საცხოვრებლად. გამოკითხვამ ნათლად ასახა იმავე საზოგადოების მიერ იმ ღირებულებების დაცვა, რასაც დასავლელი პოლიტიკოსები უგულებელყოფენ. ბრიტანელი მუსლიმების მესამედი უარს ამბობს მრუშობაში ბრალდებული ქალების ჩაქოლვის დაგმობაზე. ოცდაცხრა პროცენტი მიიჩნევს, რომ ქალები ყოველთვის უნდა ემორჩილებოდნენ ქმრებს. თითქმის მეოთხედი მიიჩნევს, რომ შარიათის კანონი უნდა შეცვალოს ბრიტანეთის კანონი იმ ადგილებში, სადაც მუსლიმი დიდი მოსახლეობით ცხოვრობს. დაახლოებით 100,000 ბრიტანელი მუსლიმი გამოხატავს თანაგრძნობას თვითმკვლელობის აფეთქებებისა და სხვა ტერაქტების მიმართ, ხოლო ორი მესამედი ამბობს, რომ უარს იტყვის სამართალდამცავებთან კონტაქტზე, თუკი მათ სჯერათ, რომ ვინმე ახლობელი თანამშრომლობს ჯიჰადისტებთან.

პოლიტიკური მიზანშეწონილობისა თუ ზედაპირულობის გამო, დასავლელი პოლიტიკოსები და კომენტატორები ეპყრობიან ისეთ პირებს, როგორიცაა პასუხისმგებლები საფრანგეთში, ბელგიაში, კალიფორნიაში და მთელს შუა აღმოსავლეთში და აფრიკაში განხორციელებულ ხოცვა-ჟლეტებზე, როგორც უბრალოდ ამომხტარი ფანჯრები - ასე გამოიყურება ქალბატონი ჰირსი ალი. ამბობს, რომ 21 წლის ადამიანი ერთ დღეს იღვიძებს და ჯიჰადის გაკეთებას გადაწყვეტს. იგი შეშფოთებით აღნიშნავს ამას, როგორც მოულოდნელი ჯიჰადის სინდრომი. ქალბატონი ჰირსი ალი საკითხს საკმაოდ განსხვავებულად უყურებს. ის ასე არ მუშაობს, ამბობს ის. ეს არის ინდოქტრინაციის პროდუქტი, რომელიც წლიდან წლამდე გრძელდება. ჩრდილოეთ ამერიკაში და ევროპაში [არანაკლებ სხვაგან] ისინი ქადაგებენ, რომ ჯიჰადი სავალდებულოა. მათ შეიძლება ქადაგონ, რომ ჯიჰადის დრო და ადგილი არსებობს, მაგრამ ამას ქადაგებენ. ადამიანი გლოვობს გარდაცვლილებს 2015 წლის ნოემბრის პარიზის ტერაქტებში სანთლით ანთებით La Belle Equipe- ის რესტორნის წინ, Rue de Charonne- ზე, ერთ-ერთ ადგილას, სადაც შეიარაღებულმა პირებმა ხოცვა უდანაშაულოები.ფოტო ჯეფ ჯ. მიტჩელი / გეტის სურათები



მეჩეთებსა და ინტერნეტის მრავალფეროვან საიტებზე მიიღება ინსტრუქციები არა მორწმუნეების, განსხვავებული აზრის მქონე ან თუნდაც პოტენციური სკეპტიკოსების დასასჯელად და ისლამის სახელით ძალადობის დასაბუთება. ქალბატონ ჰირსი ალის თქმით, ეს პრაქტიკა არის გავრცელებული, შეუპოვარი და ძალზე კარგად დაფინანსებული მუსულმანური ქვეყნების, მდიდარი დონორებისა და ინსტიტუტების მიერ და უცნაურია სხვაგვარად წარმოდგენა. მან დაწერა დრო, რომ უარი თქვან ევფემიზმებზე და სიტყვიერ შეხლა-შემოხლაზე. ქალბატონ ჰირსი ალის და სხვებს, ვინც ისლამური კანონის პოპულარიზაციასა და ქალთა მიმართ ძალადობას შორის კავშირის უფრო რეალისტური შეფასებისკენ მოუწოდა, მათ ბრალი ედებათ უკიდურესი მემარჯვენეების ბოროტმოქმედებად, სიონისტთა სუბიექტებად ან ბაგეებად. ამერიკაში, სადაც იგი თავშესაფარს ათი წლის წინ ცდილობდა, ქალბატონი ჰირსი ალი თავს დაესხნენ ორგანიზაციებს, როგორიცაა ამერიკა-ისლამური ურთიერთობების საბჭო, რომელსაც აშკარად არ სურს მის მიერ სიტყვით გამოსვლა და წერა და ამით მოიპოვოს თავისი მოსაზრებების საჯაროობა და პოტენციური მიზიდულობა. იბრაჰიმ ჰოუპერი, CAIR- ის სპიკერი, ადანაშაულებს მას იმაში, რომ ისლამიდან ერთ-ერთი ყველაზე ცუდი მოძულე იყო ამერიკაში, არა მხოლოდ ამერიკაში, არამედ მსოფლიოში.

ეს გასაკვირი არ არის: მიუხედავად იმისა, რომ სხვა მუსლიმი განსხვავებული აზრები კერძო ზიზღს გამოხატავენ იმისდა მიხედვით, რა არის ᲓᲐᲪᲔᲛᲐისლამური ექსტრემიზმის წინააღმდეგ ბრძოლისთვის აშშ-ს მთავრობის მცდელობებისთვის ხელის შეშლა, მათ ამის გაკეთება საჯაროდ არ სურთ. ქალბატონ ჰირსი ალის ასეთი თავშეკავება არ გააჩნია და ახასიათებს CAIR- ს, როგორც ამერიკული ფრონტის მუსულმანური საძმოსთვის.

ამ თვალსაზრისით იგი ძლივს მარტოა. იუსტიციის დეპარტამენტმა დაასახელა CAIR, როგორც ბრალდებულის თანადაფინანსება, რომელიც ჰამასის სადაზღვევო საწარმოს სისხლისსამართლებრივ დევნას ითვალისწინებს და FBI– ს სპეციალურმა აგენტმა დაადასტურა, რომ CAIR იყო ჰამასის წინა ჯგუფი. CAIR– ის წევრებისა და მსგავსი ორგანიზაციების თავდასხმები მასზე არც ქალბატონ ჰირსი ალის უკვირს და არც აწუხებს. მათ სურთ, ყველამ თავი დააღწიოს თავის გზას, ამბობს ის. მათ ეშინიათ კრიტიკული აზროვნების. ისლამურ სამყაროში ვისაც აქვს ინტელექტი, რომელსაც ერთი წუთით სჭირდება ფიქრი, არ მოსწონს იმას, რასაც ხედავს. იგი კმაყოფილია იმის ცოდნით, რომ იმ მუსლიმების ადვოკატირებამ, რომლებსაც გამბედაობა აქვთ სიტყვით გამოსვლა, ხელს უწყობდა სხვა მუსლიმების გაბედვას იმავეს გაკეთება - განვითარება, რომელიც, მისი თქმით, იმედით ავსებს, მაგრამ ისლამურ სამყაროში ძლიერი ინტერესების შიში იწვევს და რისხვა.

გამოფენა A არის ისლამური თანამშრომლობის ორგანიზაცია, 57-კაციანი ისლამური ბლოკი, რომლის სათაო ოფისი მდებარეობს საუდის არაბეთში, რომელიც შეეცადა გაეშიფრებინა ისლამური კანონის კრიტიკის გლობალური აკრძალვა. OIC- ის მრავალი წევრი სასტიკად ასრულებს თავის მოქალაქეებს ამგვარი აკრძალვების საკუთარ ვერსიებს და ხელს უწყობს საერთაშორისო მცდელობებს კრიმინალიზაცია მოახდინოს ქალთა რეპრესიების კრიტიკა ყველაფრის რელიგიური შემწყნარებლობის გამოყენებით. ქალბატონ ჰირსი ალი დასძენს, რომ ევროპის მრავალი ქვეყანა აკეთებს ამას. იგი აღნიშნავს, რომ კონგრესის მოსმენებზე, რომელიც 2001 წლის 11 სექტემბრის შემდეგ ჩატარდა, არაერთხელ მოიხსენიება საუდის არაბეთისა და ყურის სხვა ქვეყნების როლი იდეოლოგიის გავრცელებაში, რომელიც განსაკუთრებით აფასებს ქალთმოყვარეობას და ზოგადად არამართლმადიდებელთა ანგარიშსწორებას, მაგრამ ჯერჯერობით არ შეინიშნებოდა აშშ-ს პოლიტიკა ამ ერების მიმართ. ეს გაუარესდა, ამბობს ქალბატონი ჰირსი ალი საუდისტების როლის შესახებ ფუნდამენტალისტური ისლამის გაღვივებაში. საუდის არაბული ლობი იმდენად ძლიერია.

http://www.youtube.com/watch?v=6NX0MRBFRHE

ქალბატონ ჰირსი ალის უფრო აწუხებს მტრული დამოკიდებულება მარცხენა ნაწილების მხრიდან იმის გამო, რომ ის ცდილობს ეჭვქვეშ დააყენოს ისლამური კანონი და სწავლებები. ეს კრიტიკოსები აცხადებენ, რომ ზრუნავენ ქალთა უფლებებზე, მაგრამ ვერ შეძლებენ საკუთარი თავის კრიტიკას მათ, ვინც მათ ფეხქვეშ აყენებს, სანამ ქალთმოძულე ფლობს მისამართს მუსულმანურ სამყაროში. ნიუ იორკში ქალთა მსოფლიო სამიტზე ჩატარებულ პანელზე, მოდერატორმა ქალბატონი ჰირსი ალი დაადანაშაულა მხოლოდ ისლამის კრეფაში. მან უპასუხა: მე ვემხრობი მაჰმადიანებს, მაგრამ მე უარვყოფ ისლამურ კანონს… იმიტომ, რომ ეს ტოტალიტარულია, რადგან ეს არის ქალების მიმართ მოჩვენებითი და განსაკუთრებით მოჩვენებითი. მარცხენა მხრიდან აღშფოთება არეულობს მას. თქვენ უნდა ჰკითხოთ საკუთარ თავს, რატომ ერგება ვინმე ისლამური კანონის მომხრეებს, - ამბობს იგი გაოცებით.

ქალბატონ ჰირსი ალის ამ კითხვაზე კარგი პასუხი არ აქვს და ის არ არის ერთადერთი. როგორ მივხვდე ლიბერალებს იმის გაგებაში, რომ ამ დებატებში ჩვენ ლიბერალები ვართ? ტელეწამყვანმა ბილ მაჰერმა მას ჰკითხა მსოფლიოს მუსლიმანურ თემებში ქალების დამორჩილებისა და ძალადობისადმი თაყვანისცემის შესახებ, რომელსაც ასწავლიან იქ. ქალბატონი ჰირსი ალი ყველაფერს აკეთებს. რა არის საშინლად გაურკვეველი, არის თუ არა მარცხენა მზად მოსასმენად.

ᲡᲢᲐᲢᲘᲔᲑᲘ, ᲠᲝᲛᲚᲔᲑᲘᲪ ᲨᲔᲘᲫᲚᲔᲑᲐ ᲛᲝᲒᲔᲬᲝᲜᲝᲗ :