რატომ გაათეთრა შონ პენმა ძალადობრივი ნარკოტიკების კინგპინის დანაშაულები?

2014 წელს მე ვჩუქე შონ პენს ჩვენი ერთ-ერთი პრესტიჟული ებრაული ღირებულების ჩემპიონი ვარსკვლავებით სავსე საერთაშორისო დაჯილდოების გალაზე. ის შეუერთდა ელი ვისელის, სერ ბენ კინგსლის, მირიამ და შელდონ ადელსონის, დოქტორ მეჰმედ ოზს, სენატორ კორი ბუკერს, სენატორ რობერტ მენენდესს და სენატორ ტედ კრუზს. ახლა ხალხი მოგვიწოდებს ჯილდოს გაუქმების შესახებ.

არ გავაკეთებ. მან ეს სამართლიანად და კვადრატად მოიპოვა ებრაელი ბიზნესმენის გადასარჩენად სიცოცხლის რისკისთვის ის ბოლივიის ჯოჯოხეთში დაიღუპებოდა ყალბი სისხლის სამართლის ბრალდებით.

მაგრამ ეს არ ნიშნავს, რომ შემიძლია ჩუმად ვიყო ჩვენი დროის ერთ-ერთი საზიზღარი მასობრივი მკვლელის, ელ ჩაპოს დანაშაულების გათეთრების წინაშე.

მისტერ პენის ბოლოდროინდელი სტატია მექსიკელი ნარკობარონისტის, ხოაკინ არქივალდო გუზმან ლოერას შესახებ, რომელიც El Chapo– ს სახელით არის ცნობილი, მეწყინა. მის შეხვედრას Kingpin- თან და შემდგომ ამბავს, რომელიც ამ შეხვედრის დეტალებს აღწერს, ხელი შეუწყო როლინგ სტოუნი - იგივე ჟურნალი, რომელიც ფიქრობდა, რომ კარგი იქნებოდა ბოსტონის ბომბდამშენის როკ-ვარსკვლავად წარმოჩენა, ახლა მიზანშეწონილად მიიჩნევს სტატიის გამოქვეყნებას, რომელშიც აღწერილია ერთ – ერთი ყველაზე სისხლისმსმელი კრიმინალი, რომელიც პასუხისმგებელია ათასობით მკვლელობისთვის და ნარკოტიკებზე მილიონების მოზიდვა, როგორც გაღიმებული, გაუგებარი ბიზნესმენი.

ვინ შეიძლება ენდოს კაცს, რომელმაც პირადად აღიარა ორი ან სამი ათასი ადამიანის მკვლელობა?

მიუხედავად იმისა, რომ მე შონს ვხედავ, როგორც მეგობარს და პატივს ვცემ იმ საოცარ კარგ საქმეს, რომელიც მან ჰაიტის ღარიბი მოსახლეობის დასახმარებლად გააკეთა, მე მაინც გაბრუებული ვარ ამ სტატიის თვალსაზრისით. მისტერ პენი ეუბნება ელ ჩაპოს, ჩემი ერთადერთი ინტერესი იყო კითხვების დასმა და მისი პასუხების მიცემა, მკითხველების მიერ შეწონილი, წონასწორობით თუ აბუჩად აგდება. და მაინც, მისტერ პენის მიერ აღწერილობების, მეტაფორების, ზნეობრივი რელატივიზმისა და წარსული დანაშაულების აშკარა გამოტოვების გამოყენება, მკითხველს სიმპათიისკენ უბიძგებს. მისტერ პენი ხატავს შედარებას ერთის მხრივ კარტელებსა და მეორეს მხრივ აშშ – ს მომხმარებლებს შორის.

მისტერ პენი აღწერს, თუ როგორ დაიწყო გასული წლის ოქტომბერში მექსიკელ მსახიობ კეიტ დელ კასტილოსთან თანამშრომლობა, რომელმაც შეძლო ელ ჩაპოსთან კონტაქტის დამყარება და ნარკომანიისთვის მათთვის ფარული შეხვედრის მოწყობა. ეს მას შემდეგ, რაც ქალბატონმა დელ კასტილომ დაწერა უცნაური ტვიტი, რომელიც მასობრივი მკვლელის სიკეთეს მიმართავდა. ცდილობდა ყოფილიყო მისი ლენი რიფენშტალი?

მისი სიმპათიები აშკარაა ქეითის აღწერაში. იგი აქებს მას, როგორც პოლიტიკას, სექსსა და რელიგიას გულწრფელ ადამიანებს და არის ის მამაცი დამოუკიდებელი სულები, რომელთა დასაცავად დემოკრატიები შენდება და რომელთა გარეშეც ვერ იარსებებს. სამწუხაროდ, იგივე ქეითმა ადრე გააკონტროლა თავისი უნდობლობა მექსიკის მთავრობისადმი და გამოავლინა, თუ როგორ აპირებდნენ ნდობა მთავრობებსა და კარტელებს შორის, რომ წავიდნენ ელ ჩაპოში. ვინ შეიძლება ენდოს კაცს, რომელმაც პირადად აღიარა ორი ან სამი ათასი ადამიანის მკვლელობა?

როგორც ჩანს, იგივე ქეითს დიდი იმედი ჰქონდა ამ მკვლელთა შეშლილობის პოტენციურ სათნოებაზე, როდესაც მან ტვიტერში გაგზავნა კომენტარი: რა მოხდება, თუ ელ ჩაპო სიყვარულით დაიწყებს ტრეფიკინგს? მან გააგრძელა El Chapo– ს ოპტიმისტური სურათის აღწერა და ჰკითხა, როგორ იქნებოდა მექსიკა, თუ მან დაიწყო გზების მშენებლობა და ხალხისთვის დაბრუნება. არ აქვს ამ ყველაფერს ადრინდელი რეზონანსი კოლუმბიელ ნარკობარონთან და მასობრივ მკვლელ პაბლო ესკობართან, რომელმაც ასევე დაფარა თავისი სისხლიანი დანაშაულები საზოგადოებრივი ქველმოქმედებით? რამდენად გულუბრყვილო შეიძლება იყოს ადამიანი? მკვლელის ლეგიტიმურობისა და პოზიტიური პრესის მინიჭება არის ამორალური და სულელური.

მე ნამდვილად ვერ მივყვები არგუმენტს, რომელიც ამბობს, რომ მოზარდი ჰეროინს ნემსით ისვრის, ეს არის მორალური ექვივალენტი იმისა, რომ ნარკომანი ჟურნალისტს ატყვევებს თავის პუბლიკაციაში შიშის დასაკერად.

მისტერ პენი აღწერს, თუ როგორ მიიღო ბევრი კრიტიკა ამ იდეების გამო, მაგრამ ქეითის განწყობილება ფართოდ არის გავრცელებული მექსიკაში. ვფიქრობ, მასში არ შედის მილიონობით მექსიკელი, რომელთა სიცოცხლე განადგურდა ნარკოტიკების, ძალადობისა და მკვლელობების შედეგად, ან 30000 მექსიკელი, რომლებიც წელს მხოლოდ კარტელური ძალადობით მოკლეს.

მისტერ პენი წერს, თუ როგორ გახდა კეიტი მეგობრული ელ ჩაპოსთან წლების განმავლობაში, კომუნიკაცია ტექსტური შეტყობინებით და აპირებდა ფილმის გადაღებას მის ცხოვრებაზე.

მისტერ პენი აღწერს, რომ ნარკომანი ბევრს რობინ ჰუდის მსგავს ფიგურას უყურებს, რომელიც მნიშვნელოვან მომსახურებას უწევდა სინალოას მთებში… ეს ფიქსირებული ფიგურაა მექსიკის ფოლკლორში. წაიკითხეთ: Escobar Redux.

თავის სტატიაში, მისტერ პენი, როგორც ჩანს, იღებს ელ ჩაპოს სიტყვას ძალადობის გამოყენების შესახებ, და განმარტავს, რომ მე ვამშვიდებდი ელ ჩაპოს რეპუტაციის უნიკალურ ასპექტს მექსიკაში ნარკოკარტელების ხელმძღვანელებს შორის: ეს, მისი ბევრი კოლეგისგან განსხვავებით, რომლებიც ჩაერთონ უსასყიდლოდ გატაცებებსა და მკვლელობებში, ელ ჩაპო პირველი ბიზნესმენია და ძალადობას მიმართავს მხოლოდ მაშინ, როდესაც ის მიიჩნევს, რომ ეს მისთვის ხელსაყრელია ან მისი ბიზნესის ინტერესებისთვის.

ეს ხაზი სამარცხვინოში დაიწევს. მაოს დიდი ნახტომი, რომელიც შიმშილობდა, ალბათ, 30 მილიონი იყო, ჩინეთის ეკონომიკის გაფართოების მიზნით, ისევე როგორც სტალინის მიერ ფერმების კოლექტივიზაცია, რამაც ანალოგიურად დაიღუპა ათობით მილიონი.

მისტერ პენი ბევრ ეგრეთ წოდებულ ჰუმანიტარს უჩენს მუდმივ სურვილს მორალური ეკვივალენტობის მისაღწევად, როდესაც ეს არ არსებობს. ამით ის ცდილობს დაამყაროს იგი El Chapo- სა და ამერიკელ ხალხს შორის. ჩვენ, ამერიკელი საზოგადოება ნამდვილად არ ვართ თანამონაწილენი იმაში, რასაც დემონიზირებთ? ის კითხულობს. ჩვენ ვართ მომხმარებლები და, როგორც ეს, ვართ თანამონაწილეები ყველა მკვლელობაში და ინსტიტუციის უნარის ყველა კორუფციაში, რომ დაიცვას ცხოვრების ხარისხი მექსიკისა და შეერთებული შტატების მოქალაქეებისთვის, რაც გამოწვეულია უკანონო ნარკოტიკული საშუალებებისადმი ჩვენი დაუჯერებელი მადის შედეგად. .

შეცდომა მე ნამდვილად ვერ მივყვები არგუმენტს, რომელიც ამბობს, რომ მოზარდი ჰეროინს ნემსით ისვრის, ეს არის მორალური ექვივალენტი იმისა, რომ ნარკომანი ჟურნალისტს ატყვევებს თავის პუბლიკაციაში შიშის დასაკერად.

ნარკომანთან ოფიციალური შეხვედრის აღწერა პენი მოგვითხრობს, თუ როგორ ხსნის ელ ჩაპო კეიტის კარს და მიესალმება მას, როგორც კოლეჯში დაბრუნებული ქალიშვილი.

მისტერ პენი განმარტავს ჩვენი ქვეყნის კრიმინალიზაციასა და თავისუფლების აღკვეთას გარკვეული ნარკოდანაშაულისთვის, როგორც შეფარდებითი მორალის საკითხი. იგი აღწერს მძიმე ძალადობას, რომელსაც პატიმრები განიცდიან ჩვენს ციხეებში და კითხულობს: ვამბობთ თუ არა იმას, რაც ჩვენს კულტურაში სისტემურია და ჩვენი პირდაპირი ხედვიდან და თვალსაზრისით, არ იზიარებს მორალურ ექვივალენტურობას იმ სისაძაგლეებთან, რომლებიც შეიძლება კონკურენცია გაუწიონ ნარკოს მკვლელობებს ხუარესში? სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ის ფაქტი, რომ ჩვენი ციხეები ციხეში გვყავს და ჩვენ, როგორც ერმა, მეტი არაფერი გავაკეთეთ ციხის ცხოვრების გასაუმჯობესებლად, გვაიძულებს ათიათასობით ადამიანის გატაცება, წამება, გაუპატიურება და მოკვლა. მსოფლიოში შონ პენი, ყველანი ცუდად ვართ.

ნარკომანთან შეხვედრის შესახებ მისტერ პენი მოგვითხრობს, თუ როგორ ხსნის ელ ჩაპო კეიტის კარს და მიესალმება მას, როგორც კოლეჯში დაბრუნებული ქალიშვილი. მისთვის მნიშვნელოვანია თბილი გრძნობის გამოხატვა პირადად, რომ აქამდე მხოლოდ შორიდან ჰქონდა კომუნიკაციის შესაძლებლობა.

ეს კეიტი, რომელსაც შონი ასე წერს, მართლაც აღტაცებულია მკვლელით.

მათი საღამოს ტრაპეზის დროს, მისტერ პენმა ელ ჩაპოს უთხრა, მე მივხვდი, რომ ნარკოტიკების მთავარ მონათხრობში მღეროდა ფარისევლობა მყიდველების თანამონაწილეობაში. ის განაგრძობს ომს ნარკომანიის წინააღმდეგ, წერს, თუ რამდენად მნიშვნელოვნად შეუწყო ხელი ამან ჩვენი ბავშვების მკვლელობას, ეკონომიკის გაწურვას, პოლიციელების და სასამართლოების გადალახვას, ჯიბეების ამოღებას, ციხეების გადატვირთვას და საათის დარტყმას. კიდევ ერთი დღის ბრძოლა წაგებულია.

მისტერ პენს უნდა სჯეროდეს, რომ ნარკოტიკების ლეგალიზაციაა. იგი განაგრძობს და მასთან ერთად დაკარგა ნებისმიერი შესაძლო ხედვა რეფორმის შესახებ, ან აღიარებული დადასტურებული სარგებელი ამ მრავალ ქვეყანაში, რაც მიღწეულია რეკრეაციული მედიკამენტების რეგულირებული ლეგალიზაციის გზით. მაშინაც კი, თუ მარიხუანა ლეგალიზდებოდა მთელ აშშ-ში, როგორც კოლორადოში, ორეგონში და, ძირითადად, ვაშინგტონში, ეს გამართლებს ელ ჩაპოს ჰეროინის გადაზიდვას? გაათავისუფლებს იგი დანაშაულს მკვლელობის მკვლელობაში, სავარაუდოდ, 100 ჟურნალისტის, მრავალი მათი ოჯახის წევრების მკვლელობისთვის?

მისტერ პენი აღწერს ელ ჩაპოს თვალში ეჭვის არარსებობას და თეორიულად გამოთქვამს, რომ ეს შეიძლება გამოწვეული იყოს, სულმოკლეობით… განა ეს არ იყო ჩემი ზნეობრივი მდგომარეობის აღიარება ვალდებული მასში? ეს არ იყო სულმოკლეობა, რომელიც მასში უნდა აღვიქვა, რომ მე აქ პოლინინას გარდა აღვიქვამ? აპოლოგენტი? ის აგრძელებს, მე შევეცადე, ხალხნო. მე ნამდვილად გავაკეთე. თავს ისევ და ისევ ახსენებდა სიცოცხლის წარმოუდგენელ დანაკარგს, ნარკოს სამყაროს ყველა კუთხეში არსებულ განადგურებას.

მისტერ პენი ამჟღავნებს: ეს უბრალო ადამიანი უბრალო ადგილიდან, გარშემორტყმული მისი ვაჟების უბრალო სიყვარულით მამისადმი და მისი მიმართ მათთან, თავდაპირველად არ მცემს თავს, როგორც ხალხის დიდ ცუდ მგელს.

რას ელოდა მისტერ პენი? რომ ელ ჩაპოს თავები მწვერვალზე ექნება? ელოდა თუ არა ჟურნალისტების ნარჩენების დახატვას და დაყოფას? რამდენად გულუბრყვილო შეიძლება იყოს იგი? ის გონიერი მსახიობია. არ იცის მან პიარ-ტრიუკები, როდესაც ხედავს?

როგორც ჩანს, იგი მორალურ დასკვნამდე მივიდა, რომ ჩაპოს ყოფნა წარმოშობს კულტურული სირთულისა და კონტექსტის, გადარჩენისტებისა და კაპიტალისტების, ფერმერებისა და ტექნოკრატების, ყველა სახის ჭკვიანი მეწარმეების, ზოგი ამბობს, რომ ვერცხლისაა და სხვები ლიდერობენ.

შემდეგ მისტერ პენმა გამოაქვეყნა ის უცნაური მსჯელობა, რომელიც მას მეგობრობდა წარსულ დიქტატორებთან და მივიდა დასკვნამდე, რომ ელ ჩაპოს ყოფნა წარმოშობს კულტურული სირთულისა და კონტექსტის, გადარჩენისტებისა და კაპიტალისტების, ფერმერებისა და ტექნოკრატების, ყველა სახის ჭკვიანი მეწარმეების კითხვებს. ზოგი ამბობს, რომ ვერცხლია, ზოგი კი ტყვიით.

ისევ ამას არ აქვს კავშირი უამრავ უდანაშაულო ადამიანთან და მათი ოჯახის წევრებთან, რომლებმაც სასტიკად მოკლეს ელ ჩაპო. არ არსებობს კულტურული სირთულე და კონტექსტი, როდესაც საქმე ეხება თავის მოკვეთას.

ელ ჩაპოს დამოკიდებულებები და გამართლებები მისტერ პენს ტონი მონტანას ახსენებს ფილმიდან Scar Face - ის ირჩევს ტონი მონტანის ციტატას, რომელიც გამოვლენაა. სადილის სცენაზე, როდესაც ის საჯაროდ იბრძვის მეუღლესთან, ტონი თავის სამარცხვინო სიტყვაში გამოდის: თქვენ ყველანი წყეული ასანთები ხართ. Იცით, რატომ? თქვენ არ გაქვთ იმის საყრდენი, როგორიც გსურთ. შენ ჩემნაირი ხალხი გჭირდება. შენ ჩემნაირი ხალხი გჭირდება. ასე რომ თქვენ შეგიძლიათ მიუთითოთ თქვენი თითები და თქვათ: ”ეს არის ცუდი ბიჭი.” რა არის ეს რით გიწევს? კარგი? შენ არ ხარ კარგი. თქვენ უბრალოდ იცით როგორ უნდა დაიმალოთ ... როგორ იტყუოთ. მე? მე ეს პრობლემა არ მაქვს. მე ?! მე ყოველთვის ვამბობ სიმართლეს მაშინაც კი, როდესაც ვტყუი. ასე რომ, კარგი ღამე უთხარი ცუდ ბიჭს. ჩემო. ბოლოს ბოლოს ისევ ნახავ ამგვარ ცუდ ბიჭს, ლემ გითხრა!

ტონი მონტანა, ბევრისთვის, ერთგვარი გმირია - მკაცრი ბიჭი, ნამდვილი მამაკაცის ტიპი, რომელსაც ასე ბევრს სურს. შედარება მხოლოდ იმ მიზეზითაა შემაშფოთებელი და მისტერ პენმა შეაჯამა მორალური რელატივიზმი, რომლის დამტკიცებას ის ცდილობს ამ სტატიაში ამ სტრიქონებში, ამ ციტატით: თქვენ უბრალოდ იცით როგორ უნდა დაიმალოთ ... როგორ იტყუოთ. მე? მე ეს პრობლემა არ მაქვს.

მასობრივი მკვლელის აღწერისას ამგვარი აღწერილობები სრულიად უშედეგოა. ჩვეულებრივი სადილისა და ხუმრობის შემდეგ, კინგპრინგმა აიღო გრძელი ლულის იარაღი და გადაიცვა დამცავი ჯავშანი - სცენა, რომელიც მისტერ პენმა აღწერა, როგორც კლარკ კენტ-სუპერმენის ექსტრავაგანსა. მაპატიე შონ, მაგრამ ლექს ლუთერი სუპერმენზე უფრო მახსენდება.

ტრაპეზის დასრულების შემდეგ, ელ ჩაპო შთაბეჭდილებას ახდენს მისტერ პენზე, რადგან თითოეულ მათგანს [მზარეულებს] ხელი მოავლო ხელით; მადლობას ვუხდი მათ და გამომეტყველებით, იგიც მოგვიწოდებს იმავეს.

სტატიის განმავლობაში შონს არ აქვს დეტალები, თუ რა იყო სინამდვილეში ეს ბოროტმოქმედება და რამდენი ადამიანი გაანადგურა ამ ბოროტმა ინდივიდმა.

მისტერ პენი ასევე აღწერს ელ ჩაპოს რაინდობას. რვა დღის შემდეგ ისინი კვლავ უნდა შეხვედროდნენ, მაგრამ მექსიკის მთავრობის დარბევამ ელ ჩაპო იატაკქვეშეთში აიძულა. მან გადაწყვიტა ელ ჩაპოსთვის შეკითხვების გაგზავნა, რომლებზეც უპასუხებდა ვებ – ვიდეოში. პასუხების მიღების დიდი ხნის შეფერხების შემდეგ, მისტერ პენმა თქვა, რომ მან საბოლოოდ აღმოაჩინა, რომ ელ ჩაპო არის მოკრძალებული, სოფლელი მექსიკელი, რომლის აღქმაც მსოფლიოში მისი ადგილი უჩნდება კულტურული უთანასწორობის საგანგებო რიდლში. აშკარა გახდა, რომ გლეხი-ფერმერი მილიარდერად ნარკომანი გახდა, როგორც ჩანს, გადატვირთული და გარკვეულწილად შეცბუნებული იყო იმ მოსაზრებით, რომ ის შეიძლება მთების მიღმა მსოფლიოსთვის საინტერესო იყოს.

მისტერ პენი განაგრძობს და დღის შემდეგ შეფერხებამ შეიძლება გამოავლინოს მასში დაუცველობა, როგორც მოუხერხებელი თინეიჯერი, რომელიც თავს იკავებს კამერის წინაშე უხელმძღვანელოდ. თავმდაბალი უხერხული მოზარდი? და მხოლოდ მაშინ, როდესაც იფიქრეთ, რომ შონმა საკმაოდ ბევრი გააკეთა იმის დემონსტრირებისთვის, რომ ელ ჩაპომ შესაძლოა ბუზი არ დააზიანოს, დასძენს ის, რაც შეეხება საბითუმო სისხლიან ხოცვა-ჟლეტას, რაც არ უნდა იყოს ბოროტმოქმედება ამ კაცისთვის. სტატიის განმავლობაში მისტერ პენი არ აწვდიდა დეტალებს იმის შესახებ, თუ რა იყო სინამდვილეში ბოროტმოქმედება და რამდენი სიცოცხლე გაანადგურა ამ ბოროტმა ინდივიდმა.

აქ არ არის აღწერილი უდანაშაულო მექსიკელი მამაკაცებისა და ქალების 30 ცხედარი, რომლებიც თავში ესროლეს და გზის პირას დააგდეს. ჟურნალისტები, რომლებმაც გაბედეს დაწერა ელ ჩაპოს კარტელზე, რომელსაც სხეულით ტყვია ტყვია. დაბომბვები, თავქუდმოგლეჯილი - სტატიიდან ყველა გულმოწყალედ ამოღებული ჩანაწერი შეიცვალა მადლიერი ელ ჩაპოთი, უდანაშაულო მეურნეობის ბიჭი, რომელიც სიღარიბეში იზრდებოდა, სხვა არჩევანი არ ჰქონდა, ვიდრე ნარკომანი გამხდარიყო.

მისტერ პენი ამთავრებს ინტერვიუს ტრანსკრიფციით, რაც საშუალებას აძლევს კინგს, შეათეთროს თავისი იმიჯი და კიდევ უფრო გაავრცელოს პროპაგანდა.

მისტერ პენმა დაინახა თვალი მეორე მხარის მხრიდან და რა არის ჩემთვის დემონიზაციის მუნჯი შოუს დადასტურება, რომელიც მოითხოვდა აქტივების ასეთ არაჩვეულებრივ ყურადღებას რომელიმე ინდივიდუალური შავი ქუდის ხელში ჩაგდებას ან მოკვლას.

ამ სვეტის დასაწყისში მისტერ პენმა დაიწყო ციტატა, რომლის შესაბამისობა არ მესმოდა. იგი წერს მონტენის სიტყვებს, რომელმაც თქვა: სინდისის კანონები, რომლებსაც ჩვენ ვგულისხმობთ, რომ ბუნებიდან გამომდინარეობს, გამომდინარეობს ჩვეულებიდან. მორალური რელატივიზმის გათვალისწინებით, რომელიც მისი სვეტის საფუძველია, ციტატას აქვს სრულყოფილი აზრი. მისტერ პენის თვალსაზრისით, მორალი ნამდვილად ფარდობითია, ეს მხოლოდ ჩვეულებაა, რომელიც კულტურიდან კულტურაში იცვლება და ვინ უნდა ვიმსჯელოთ? ამ გადახრის პერსპექტივაში, მექსიკის მთავრობა ცუდია, ელ ჩაპო რობინ ჰუდის თავისუფლების მებრძოლია, რომელიც არ არის ისეთი ძალადობრივი, და ნარკოტიკები, რომლებსაც ელ ჩაპო ექსპორტს უკეთებს, პირველ რიგში, ლეგალური უნდა იყოს - რატომ არის ყველას ასე განაწყენებული?

დასკვნა ისაა, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ყველას გვაქვს ვალდებულება, ვაღიაროთ და დავეხმაროთ განამტკიცოთ ადამიანები თავიანთი კარგი საქმეებით, ჩვენ ასევე უნდა აღვნიშნოთ, როდესაც ისინი უკიდურესად ცდებიან. მე დიდი სიამაყე მივიღე, რომ მსოფლიო მედიის წინაშე შონს ვანიჭებდი პრიზს იმ უდანაშაულო ცხოვრების გადასარჩენად, რომელიც ებრაელი იყო.

მე ვდგები ამ გადაწყვეტილებას.

მაგრამ როდესაც საქმე ეხება შონ პენის მცდელობებს შეათეთროს ელ ჩაპო და მორალური ეკვივალენტობა გაამახვილოს ნარკოკარტელებსა და ამერიკელ ხალხს შორის, უნდა ითქვას, რომ შონის ინტერვიუმ დაკარგა გზა.

რაბინი Shmuley Boteach, America's Rabbi, არის 30 წიგნის საერთაშორისო ბესტსელერი ავტორი, გამარჯვებული London Times- ის წლის მქადაგებელი კონკურსისა და ამერიკის ებრაული პრესის ასოციაციის უმაღლესი ჯილდო კომენტარებში. იგი მალე გამოაქვეყნებს The Israel Warrior's Manual- ს.