რეალობამ დაკარგა თავისი მნიშვნელობა.პიქსელები საავადმყოფოში ორი ადამიანი იმყოფება, ოთახის მოპირდაპირე მხარეს. ისინი ვერ ხედავენ ერთმანეთს, მაგრამ საკმარისად ახლოს არიან ლაპარაკისთვის. გადის კვირა. ერთი ადამიანი ფანჯრის გარეთ ხედს აღწერს მეორეს: თეთრი ღრუბლები, ცისფერი ცა, კარდინალები, რომლებსაც მიფრინავენ. კაცი, რომელიც უსმენს, იწყებს შურს - მას არ აქვს ფანჯარა, მხოლოდ ცარიელი კედელი აქვს მხედველობის არეში. მამაკაცი აღწერს შეცვლილ ხედებს: ფანტასტიკური ქარიშხალი, მზის ჩასვლა, წვიმის წვიმა, სანამ ის საკმარისად კარგად იქნება საავადმყოფოდან გასასვლელად. ცარიელი კედლის კაცი ევედრება, რომ სხვის საწოლში გადაიტანონ, დაინახონ ის ხედი, რაზეც მას მოუყვეს. როდესაც ის გადავიდა, ის აღმოაჩენს, რომ ფანჯარა არ არის. არასდროს ყოფილა. რაც კაცმა აღწერა მხოლოდ მისი წარმოსახვა იყო. გამოსახულების შექმნას რეალობა არ ჰქონია.
Შორის
სამყაროს აღქმის გზა უფრო თხევადია, ვიდრე ფაქტებისა და ფანტასტიკის ბინარები. მთელი დღის განმავლობაში ჩვენ ვაწყდებით გამოსახულების, ენისა და გამოცდილების უწყვეტ სიახლეს - ზოგი გადამოწმებადია, ზოგიც გამოგონილი, ბევრი მათ შორის. მანძილი ავტორსა და მკითხველს შორის აბსტრაქციად გაიზარდა. ინდივიდუალურ დონეზე, ბევრი ჩვენგანი ირჩევს ჩვენი ცხოვრების რეპრეზენტაციას სოციალურ ქსელში, იმის გარკვევით, თუ რისი შესრულება გვსურს, როგორც საკუთარი თავის სურათს მეგობრებისთვის, კოლეგებისათვის, უცნობებისთვის და, რაც მთავარია, საკუთარი თავისთვის. უფრო ფართო მასშტაბით, ისტორია ფუნქციონირებს როგორც ფილტრი, რომელიც წარმოადგენს ერთ სურათს - ჩვენი საერთო წარსულის შეზღუდული და რედუქციული ვერსია.
პოსტ-სიმართლე გამოცხადდა ოქსფორდის ინგლისური ენის ლექსიკონის 2016 წლის საერთაშორისო სიტყვად. განვიხილოთ ბოლოდროინდელი არჩევნები: ხალხმა მსოფლიოს სხვა ნაწილებში, შეერთებული შტატების მიღმა, სადაც ამას ვწერ, აწარმოეს ათასობით ყალბი პრო-ტრამპის ახალი ამბები, რომლებიც მილიონობითჯერ იყო გაზიარებული - ხალხის რწმენის ფორმირება, მათი წარმოსახვის გაფრენა. სიმართლის შეგრძნებამ, რაღაცის ჭეშმარიტმა სურვილმა და იმ სურათის რწმენამ, რომლის ჭეშმარიტებაც გვსურს, თავად ჭეშმარიტების იდეა გაასუფთავა. სინამდვილე, თავისი სირთულეებით, წინააღმდეგობებით და გამოწვევებით, კლასის უკანა მხარეს იშლება, თავი დაეყარა და ელოდა ნაფეხურის ქუდს. მან მნიშვნელობა დაკარგა.
კონკრეტულად რომელ მომენტში იქცა რეალობა არარეალურში, რეალობა კი გადაქცევაში? სად იყო საზღვარი? - მილან კუნდერა , პირადობა
სქესის იკონოგრაფია.საშუალო / ავტორი გათვალისწინებულია
გაიხსენეთ დიზაინის ერთ – ერთი ყველაზე ძირითადი, ფუნქციური გამოხატულება: აბაზანის ნიშნის ხატი, რომელიც განსაზღვრავს ორ სქესს. ახლა ის დატვირთულია საბრძოლო მასალებით, კერძოდ ჩრდილოეთ კაროლინის შტატში, სადაც საკანონმდებლო ორგანო მიიღეს იმისთვის, რომ ტრანსგენდერი ადამიანები გამოიყენონ მხოლოდ აბაზანა, რომელიც სქესის შესაბამისია. იდეამ, რომელსაც ხელისუფლების მიერ ვიღაც კაცი განსაზღვრავს, ახლა უკვე ქალია, აღშფოთება გამოიწვია. მოხდა კამათი და შეეყარა ერთს, რომ მამრობითი სქესის პედოფილები, რომლებიც ქალივით იყვნენ ჩაცმულები, თავს დაესხნენ 'ნამდვილ' ქალებს. სინამდვილეში ეწინააღმდეგება მტაცებლების ამ სურათს: ტრანსგენდერული თანასწორობის ეროვნული ცენტრი, ადამიანის უფლებების კამპანია და ამერიკის სამოქალაქო თავისუფლებების კავშირი არ აცნობოს სტატისტიკური მტკიცებულებები ამ ტიპის ძალადობის. ამასთან, იმდენად ძლიერია კონფლიქტი, თუ როგორ ვხედავთ ჩვენს თვალწინ ადამიანს და ვიზუალური გამოსახულება იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა გამოიყურებოდეს ეს ადამიანი, ამან შეიძლება გამოიწვიოს ქაოსი - სიკვდილიც კი. ეს არის შეუწყნარებლობის კონფლიქტი.
*****
ტრამპის კამპანიის განმსაზღვრელი თემა იყო მუსულმანების შიში - მათი აშკარა კავშირი ტერორიზმთან და ჩვენი ქვეყნის უსაფრთხოება. Არის დაახლოებით 1,6 მლრდ მსოფლიოში მუსლიმები, კაცობრიობის დაახლოებით 23%. 100000-ზე ნაკლები ადამიანი, ორმხრივი პოლიტიკის ცენტრის ანგარიში აფასებს , იბრძვიან ჯიჰადისტური მიზნებისთვის. ეს არის მუსლიმი მოსახლეობის .0000625%. რომ გაუგებრად მცირე ფიგურა გავიგოთ, გავამრავლოთ ის 1000-ზე და ის კვლავ მხოლოდ .0625% -ს შეადგენს. შანსები, რომ ამერიკელი დაიღუპება ტერორისტული საქმიანობის შედეგად, დაახლოებით არის 20 მილიონიდან 1 - იგივე სტატისტიკური პროცენტი, რომლითაც თქვენ მოკვდებით თქვენი დივნის ქვეშ ჩახშობის შედეგად.
ამ უკიდურესად დაბალი სტატისტიკის მიუხედავად, ჩვენ გვავსებს შიშის, სისხლიანი ძალადობის, ტერორის სურათები. ეს ეფექტურად მოქმედებს იმაზე, თუ როგორ რეაგირებს ჩვენი გონება საფრთხეში: ძალადობის გამოსახულებები არა მხოლოდ უფრო ძლიერ ემოციებს წარმოშობს ჩვენს გონებაში, არამედ დომინირებს სიახლეებზე - შესაბამისად, ჩვენს ცნობიერებაზეც. ეს ფსიქოლოგ დენიელ კანემემს განეკუთვნება ხელმისაწვდომობის კასკადში: რწმენის პროცესი, რომელიც იქმნება როგორც სურათის სიმარტივეზე, ასევე ხელმისაწვდომობის მოცულობით. როდესაც ინფორმაცია ან გამოსახულება განმეორდება და განმეორდება, რა შედეგიც არ უნდა მოჰყვეს საშიშროებას, ეს ხდება ყველაზე რეალური და ყველაზე გადაუდებელი. 
შეერთებულ შტატებში ტერორისტული საქმიანობისგან სიკვდილის შანსი ავეჯის მიერ გაანადგურეს.საშუალო / ავტორი გათვალისწინებულია
სტატისტიკურად, ჩვენ, სავარაუდოდ, დავიღუპებით გონებაში გაცილებით დრამატული და ცოცხალი რამისგან: გულის დაავადება, ათასობით გადაწყვეტილებით გამოწვეული მდგომარეობა, გენეტიკა, ისტორია. მაგრამ მისი რეალური საფრთხის შესახებ დაუყოვნებლივი სურათი არ არსებობს. რა მოხდება, თუ ტერორიზმის განადგურების სახსრები გადამისამართდა იმაზე, თუ რა არის ჩვენი, სტატისტიკური თვალსაზრისით, სიკვდილის დამნაშავე? ან წარმოიდგინეთ, რომ არა მხოლოდ მუსლიმების ქვეყანაში შესვლის აკრძალვაზე საუბარი, ტერორიზმის შესაძლებლობების გამო, არამედ საუბარი დივანების აკრძალვაზე, მათი ანალოგური შესაძლებლობების გამო. 
თეთრი სახლი, ცისარტყელას ფერებში განათებული.MLADEN ANTONOV / AFP / გეტის სურათები
რამდენიმე თვის წინ, იესო ქრისტეს ეკლესიამ და Latter Day Saints- მა მიმიწვიეს, რომ პანელში ვყოფილიყავი, სადაც განვიხილავდი, თუ როგორ შეიძლება დიზაინერებს აყვავებულიყვნენ დადგენილი ბრენდის საზღვრებში. ეს იყო პირველი LDS ბრენდის სახელმძღვანელო მითითებების დღესასწაულის ნაწილი. ჩემი თეზისი ასეთი იყო: ბრენდის აყვავების მიზნით, მან უნდა დაამყაროს ბალანსი თანმიმდევრულობასა და ვარიაციებს შორის. იფიქრეთ Nike- ზე, Apple- ზე ან Google- ზე, რაც საშუალებას იძლევა ევოლუცია შექმნას კლიენტებზე, აუდიტორიასა და დიზაინერებზე დაყრდნობით. იმის გამო, რომ LDS ეკლესია არ ყიდის კორპორაციულ პროდუქტს, ვფიქრობდი, რომ კულტურული მაგალითი უფრო დიდ გავლენას მოახდენს და ცისარტყელას დროშა ვაჩვენე. დროშის ვიზუალური ისტორია ასახავს იმას, თუ როგორ შეიცვალა მისი გამოყენება დროთა განმავლობაში, ისევე როგორც შეიცვალა ლგბტ საზოგადოების მიღება და გაგება. ეს იყო 15 წუთიანი პრეზენტაციის 3 წუთი.
პრეზენტაცია ტექნიკური და ტესტირების მიზეზით გავუგზავნე LDS- ის გუნდს, რომელიც ორგანიზებას უწევდა ღონისძიებას, რა დროსაც მათ მთხოვეს დროშის შესახებ განყოფილების ამოღება, რადგან ეს შეიძლება აღქმულიყო როგორც პროვოკაცია. მე გამოვთქვი, რომ, როგორც დიზაინერს, მნიშვნელოვანი იყო კულტურული სიმბოლოს მაგალითის გამოყენება დროთა განმავლობაში, დინამიური და გასაკვირი ხერხებით, რაც მას აქვს და რომ ის უფრო აქტუალურია, ვიდრე ტრადიციული კორპორატიული ბრენდების ჩვენება. მე ასევე გამოვთქვი, რომ, თუ მას ვიზუალურ შესწავლას ვერ განიხილავენ, იქნებ მე არ ვიყავი საუკეთესო ადამიანი, რომელიც ამ პანელში და დისკუსიაში შევიდოდი. ორგანიზატორი დათანხმდა და მე ამ დისკუსიის მონაწილე არ ვიყავი. სურათებმა, კონკრეტულად კი რეალობამ, რომელსაც ისინი წარმოადგენენ, შეიძლება უფრო დიდი საუბრისგან გადაიტანონ ყურადღება. 
ხავერდოვანი რევოლუცია ჩეხოსლოვაკიაში.ვიკიმედია Commons
1989 წლის 17 ნოემბერს ადრე ცნობილი ჩეხოსლოვაკიის მოსახლეობამ დაიწყო მთავრობის დამხობის მოძრაობა - ამჟამად ხავერდოვანი რევოლუციის სახელით მოიხსენიება. პასიური წინააღმდეგობის წყალობით, ასობით ათასი ადამიანი დასრულდა 41 – წლიანი კომუნისტური მმართველობა. ეს დაიწყო სტუდენტური მარშით, სადაც 15000 ადამიანი იზიდავდა. როგორც კი სწრაფად გავრცელდა ინფორმაცია სტუდენტის - მარტინ ემდიდის - გარდაცვალების შესახებ, რომელიც პოლიციის ხელით მოკლეს მარში, დემონსტრაციები გამრავლდა 500000-ზე მეტ ადამიანზე ქვეყნის მასშტაბით. მხარდამჭერებმა ერთმანეთი jingling keys- ით ამოიცნეს, რაც გულისხმობდა როგორც კარების გაღებას, ასევე კომუნისტებთან დამშვიდობებას. ერთი კვირის შემდეგ, კომუნისტური პარტიის მთელმა ხელმძღვანელობამ თანამდებობა დატოვა.
მაგრამ რაც ხალხმა არ იცოდა ან ვერ მიიღეს, არის ის, რომ სტუდენტი მარტინ იმდი არ გარდაიცვალა. ის პოლიციის ძალების მიერ არ მოკლეს. ის არასდროს არსებობდა. მისი სიკვდილიც და მისი სიცოცხლეც იყო სუფთა მხატვრული ლიტერატურა, რომელიც გაჯერებული იყო ქვეყნიდან, აძლიერებდა მათ საქმეს. მისი სიკვდილის სურათი იცოცხლებს - იწყება და მთავრდება მთლიანად ჩვენს წარმოსახვაში - და, ამავდროულად, ხელს შეუწყობს ხელისუფლების ერთ – ერთ უდიდეს მშვიდობიან გადაცემას ისტორიაში.
ჩვენი წარმოდგენები ჩვენი წარსულიდან, ჩვენი საჩუქრებიდან, ჩვენი იმედებიდან, ჩვენი სურვილებიდან, ჩვენი გულისტკივილებიდან იწყება - ქმნის უნიკალურ თვალსაჩინო წერტილს. თითოეულ ჩვენგანს ჩვენი ცხოვრების ეს პეიზაჟი მივყავართ, თუ როგორ ვხედავთ და აღვიქვამთ სამყაროს. ჩვენ თითოეულს ყველაზე მნიშვნელოვანი ჩარჩოს ობიექტივიდან ვხედავთ: ჩვენივე თვითმყოფადობას. ამის უგულებელყოფა ნიშნავს ადამიანად ყოფნის რეალობის უგულებელყოფას. ჩვენ შევდივართ ეპოქაში, რომლის თანახმადაც ამერიკა კვლავ დიდი გახდება, ფრაზა, რომელიც ჩვენს წარმოსახვას ათავისუფლებს სასურველი ცხოვრების, უკეთესი ცხოვრების სურათებით, რაც ახლა არის. ეს ფრაზაა, რომლის თარგმნაც ჩვენ ყველამ შეიძლება ვთქვათ: გახადე ჩემი ცხოვრება ისევ მშვენიერი.
ერთი რამ, რაც ახლა ყველას გვაქვს საერთო არის ეს: ჩვენ ვარსებობთ არაჯანსაღ, კავერნოზულ სივრცეში გამოსახულებასა და რეალობას შორის, ვირჩევთ ბიტებსა და ინფორმაციის ნაწილებს იმის დასასრულებლად, თუ რა გვინდა ვიყოთ რეალური. თუ ნაჭერი არ ჯდება, თუ ის ჩვენს რწმენას ეწინააღმდეგება ან ის, რისი სიმართლეც გვსურს, ყოველთვის შეგვიძლია გავაუქმოთ ის, რაც მხარს უჭერს იმას, რისი დანახვაც გვინდა. მიუხედავად იმისა, რომ ეს არ არის ახალი საქციელი (ჩვენს 'პოსტ სიმართლეს' სამყაროს წინამორბედს არ შეიძლება ეწოდოს 'ჭეშმარიტება'), ის ახლა არის მსოფლიო ასპარეზზე წინა და ცენტრში, რომელიც პროჟექტორებით არის გარშემორტყმული.
სიმართლე, მხატვრული ლიტერატურა და ბუნდოვანი სივრცე შეიძლება ერთნაირად გამოიყურებოდეს, განსაკუთრებით ციფრული მედიის საშუალებით. რასაც ჩვენ ვხედავთ და ვკითხულობთ, ყოველთვის ავსებს ჩვენი წარმოსახვები, ისევე, როგორც აგურებს სჭირდება ნაღმტყორცნები შენობის დასასრულებლად. იმისათვის, რომ გავიაროთ ჩვენი ინდივიდუალური ჩარჩოებიდან - ჩვენი სტანდარტულ გარემოში, როგორც ამას დევიდ ფოსტერ უოლესი ახსენებს - შეგვიძლია ჩვენი ვარაუდისა და რწმენის გამოწვევა განათლებით, მტკიცებულებებით და გამოცდილებით.
ეს ამაღლებს ყველას პასუხისმგებლობას კომუნიკაციაში, კონკრეტულად კი დიზაინერს. ჩვენი შესაძლებლობა ინფორმაციის მიწოდებაში, იდეის სიცხადე და ფაქტის ფორმირება არის ყველაზე მნიშვნელოვანი წვლილი, რაც შეგვიძლია შემოვიტანოთ ჩვენს სამყაროში.
დიზაინის როლი არასოდეს ყოფილა უფრო მნიშვნელოვანი ჩვენი გაგებისკენ.
ხედვა სიტყვებზე ადრე მოდის ... ეს არის ხედვა, რომელიც ადგენს ჩვენს ადგილს მიმდებარე სამყაროში; ჩვენ ამ სამყაროს სიტყვებით ვუხსნით, მაგრამ სიტყვები ვერასოდეს გააუქმებს იმ ფაქტს, რომ ჩვენ მის გარშემო ვართ გარშემორტყმული. კავშირი იმას, რასაც ვხედავთ და რა ვიცით, არასდროს წყდება. - ჯონ ბერგერი
უჩი უოლშს არის კრეატიული დირექტორი at SYPartners და ფაკულტეტი ვიზუალური ხელოვნების სკოლა . სუ ყოფილი უფროსი სამხატვრო ხელმძღვანელია Milton Glaser Incorporated . ეს ნაშრომი თავდაპირველად გამოქვეყნდა ქ გამოქვეყნებულია SYPartners- ის მიერ .
