ლეონარდ კოენი გვტოვებს და ხორცის ფარდას ჭრის

ლეონარდ კოენი გარდაიცვალა 7 ნოემბერს 82 წლის ხანდაზმულ ასაკში, ჯერ კიდევ ისეთი გამხდარი იყო, რომ ახალგაზრდულ ჰოკეის სვიტერში მოერგო, რომელსაც იგი ბიჭობაში ატარებდა.

მიუხედავად იმისა, რომ კოენის სისუსტე გახდა მისი საბოლოო პორტრეტის ნაწილი, ჩამოვიდა სახით რომ Ნიუ - იორკელი პროფილი როდესაც კოენმა ატეხა ტკივილები, როგორც სხეული, ასევე სული, სანამ შემთხვევით არ დააკვირდებოდა, რომ მზად იყო სიკვდილისთვის, ჩვენმა ადამიანმა საკუთარი პირობებით ჩააქრო შუქი. ბოლოს და ბოლოს, ის საკუთარ პოეზიას ეხმარებოდა New Yorker წლების განმავლობაში. მონრეალის პოეტი პრინცი ბოლომდე დარჩა საკუთარი თხრობის ოსტატად.

კოენი წლების განმავლობაში თამაშობდა სიკვდილის გამოსახულებებსაც, სულ ახლახანს პოზირებდა მისი ბოლო სამი ჩანაწერის გარეკანზე, როგორიცაა პროპიული, კომედიური გვამი შაბათ-კვირა ბერნისში . როდესაც ამ წლის დასაწყისში მისი მუზა მარიან აილენი სიმსივნით გარდაიცვალა, კოენმა მასთან გამოსამშვიდობებელ წერილში იწინასწარმეტყველა მისი გარდაუვალი სიკვდილი. New Yorker პროფილმა შეიპყრო მისი მოგონებების ძალა, მაშინაც კი, როდესაც მისი სხვა სისტემები ვერ ხდებოდა - ყველაზე მწუხარე იყო მისი გახსენება, რომ ერთი ყვავილი, რომელიც Ihlen- მა დაბრუნდა თავიანთ ძველ სახლში Hydra- ში, შეეძლო მთელი ოთახის სუნამო მიეღო.

გრძელი გზა იყო გასული მას შემდეგ, რაც კოენი მთა ბალდიდან ხელდასხმულ ბერად ჩამოვიდა ახალ ათასწლეულში, მხოლოდ მაშინ აღმოაჩინა, რომ მისი მაშინდელი მენეჯერი და ყოფილი საყვარელი სიცოცხლის დანაზოგებით გაიქცა. როდესაც კოენი გზას დაუბრუნდა, მან სამწუთიანი ოვაციები მიიღო, სანამ ნოტასაც კი მღეროდა. მისი ტაძარში ყოფნის დროს სტუდენტი კვლავ მასწავლებელი გახდა.

მასწავლებელი არასდროს ჩქარობდა თავისი ჰიტის, ალილუიას გაღმერთებას, ისე მისმა სტუდენტებმა გააკეთეს , ლექსების უსასრულოდ გრძელი ვერსიების შემუშავება. როდესაც იგი ასობითჯერ გაშუქდა სხვადასხვა სტილში, ახალგაზრდა თაობებმა იცოდნენ სიმღერა, როგორც ჯეფ ბაკლის ან ჯასტინ ტიმბერლეიკის შედევრი. კოენი იმედგაცრუებული დარჩა, როდესაც ალილუიამ თავისი კანონი უფრო ფართო მასშტაბით გადააჭარბა, მიუხედავად იმისა, რომ იგი სიმღერას თავისუფლად უზიარებდა. ძველი და გაცვეთილი ტონალური ტროპების მსგავსად, რომელიც გითხრათ, თუ როგორ უნდა იმღეროთ თორას ნაწილი, როგორც ნაცნობი დარბაზები ან ღმერთის გამოუთქმელი სახელი, უფროსი და უფრო ირეალური ლექსები ხშირად ქრება ამ გადასაფარებლებში, რომლებიც მოკლე შინაარსის ინტერესით არის მიტოვებული. იმის გამო, რომ მის ენაზე არაფერი იყო, შეიძლება ნიშნავდეს, რომ მან განკურნა მოსე ან მისი ყლორტი, ან რომ მისი ხედვების უკან ფსიქოდელიური ევქარისტია არ იმალებოდა. ასეა თუ ისე, კოენს შეეძლო ბუჩქის დაწვა მხოლოდ მისი თვალით.

ორგაზმის ფიზიკურ განთავისუფლებაში კოჰენმა ომისგან გათავისუფლება დაინახა. ბარძაყები ნანგრევები იყო, მან ავიდა მისი მარმარილოს თაღის ქვეშ. როდესაც ჯოან არკზე მღეროდა სიმღერები სიყვარულისა და სიძულვილის მან პატივი მიაგო საფრანგეთის კანადის მფარველ წმინდანს და გამოხატა სოლიდარობა სხვა ჯარისკაცების მოყვარულთა შორის - მიუხედავად იმისა, რომ ფორმა მაცვია, მე არ ვარ დაბადებული საბრძოლველად / ყველა ამ დაჭრილი ბიჭის გვერდით იწექით, მშვიდობით, ჩემო მეგობრებო, მშვიდობით. ლეონარდ კოენი 1970 წელს ასპარეზობდა Isle of Wight- ზე.ლეონარდ კოენის თავაზიანობა

კოენს ადრე ჰქონდა ფეტიშიზებული წმინდანები, პირველობის გრძნობას აღვივებდა, როდესაც მან შეისწავლა წმინდა და უღირსი. ისინი, ვინც მისი ერთი და იგივე საგამოძიებო სულისკვეთებით გამოირჩეოდა, საბოლოოდ წააწყდნენ მისი ადრეული მწერლობის სიხარულებსა და დიდებულებებს, როდესაც მან სახელი გაითქვა, როგორც პოეტმა და რომანისტმა, სანამ გადაწყვეტდა, რომ მეტი ფული ჰქონდა სიმღერების წერაში.

და როგორც სიყვარულისა და სიკვდილის განსაცვიფრებელი, ვულგარული პორტრეტი, 1966 წ ლამაზი წაგებული დაიპყრო თავისუფალი სიყვარულის მახინჯი მხარე ცივ მონრეალში, რადგან კოენი ლოცულობდა მკვდარი მკვიდრი ამერიკელი წმინდანისთვის, რომელსაც მან მანამდე უკუღმართად შეაძრწუნა. ჩემი აზრით, კოენის განსაცვიფრებელი კაცობრიობის შესახებ უკეთესი დოკუმენტი არ არსებობს, ვიდრე თხრობის ეს გრძელი, ყოყმანი.

რა არის წმინდანი? კოენი ეკითხება კატერი ტეკაკვიტას სულისკვეთებას , როგორც მან ცენზურა მის ალგონკინის ფესვებს წყალობის დამცავ მოქმედებაში. წმინდანი არის ადამიანი, რომელმაც მიაღწია შორეულ ადამიანის შესაძლებლობას. შეუძლებელია იმის თქმა, თუ რა არის ეს შესაძლებლობა. მე ვფიქრობ, რომ მას საერთო აქვს სიყვარულის ენერგიასთან. ამ ენერგიასთან კონტაქტი იწვევს არსებობის ქაოსში ერთგვარი ბალანსის გამოყენებას. წმინდანი არ ხსნის ქაოსს; რომ მან გააკეთოს სამყარო დიდი ხნის წინ შეიცვლებოდა. მე არ ვფიქრობ, რომ წმინდანმა თვითონვე დაანგრია ქაოსი, რადგან არსებობს რაღაც ამპარტავანი და საომარი ის აზრი, რომ ადამიანი აწესრიგებს სამყაროს. ეს არის ერთგვარი წონასწორობა, რომელიც მისი დიდებაა. ის გაქცეულ სათხილამურო დარბაზს მიჰყავს. მისი კურსი გორაკის მოვლაა. მისი სიმღერა წარმოადგენს თოვლის ნახატს ქარისა და კლდის განსაკუთრებული მოწყობის მომენტში. მასში რაღაც იმდენად უყვარს სამყარო, რომ თავს აძლევს მიზიდულობისა და შანსის კანონებს. ანგელოზებთან ფრენისგან შორს, ის სეისმოგრაფიის ნემსის ერთგულებით ადევნებს თვალყურს მყარი სისხლიანი ლანდშაფტის მდგომარეობას.

[youtube https://www.youtube.com/watch?v=HKEdWBXcgAE]

Რა გააკეთა ლამაზი წაგებული გვასწავლეთ წმინდანობაზე, ვარსკვლავებზე, კოენის არაპოლოგეტურ ჰედონიზმზე და მშობლიური ღვთაების ფლობაზე? ის, ვისთვისაც მითოლოგიების შედარება ყველაზე ინტიმური ჟესტია, ნამდვილად აღარ ბერდება.

ამან კრიტიკოსს ან ორმა მოუწოდა კოენს ახალგაზრდა ჰენრი მილერს, ამერიკელს, რომელმაც დაწერა მისი შედევრი, კიბოს ტროპიკი , პარიზში მისი საუკეთესო მეგობრის ქალის სურვილებით. მილერის მსგავსად, კოენის კავშირგაბმულობის თხრობა ეყრდნობა ცნობიერების ნაკადის ფორმატს, რომელიც სიბრმავესა და ნათლისღებას ფარავს, რაც ჯილდოს გაძლევს მახინჯი ნაწილის წაკითხვისთვის. თავი დაანებე ამ მკვდარ მნათობებს და ისინი გაჩვენებენ მათ სიბრძნეს.

მილერის მსგავსად, კოენსაც რთული ურთიერთობა ჰქონდა ფრანგებთან. მეორე მსოფლიო ომის ეპოქის ტრადიციულ კლასიკურ ინტერპრეტაციაში, პარტიზანის გოდება , კოენმა წარმოიდგინა თავი ნაცისტებისგან გაქცევისას, როდესაც მოხუცი ქალი მარტო იღუპება მის დასაცავად და საზღვრები მისი ციხეა. როგორ შეიძლება ფართო ლანდშაფტი იყოს შეზღუდული გარემო? ეს ხაზი მკლავზე მქონდა ტატუირებული, იმ ადგილას, სადაც ჩემი წინაპრები ციფრებით ასახელებენ და ახსენებენ, რომ თავისუფლების არა ყველა მაგალითი იძლევა განთავისუფლებას. ზოგჯერ ზღვარზე ცხოვრება შეიძლება წყევლა იყოს.

თუ ამ კვირაში კოენის დანიშვნის დროა რაიმე სისასტიკით, ეს იბადება კითხვაზე, თუ როგორ შეიძლება მან უპასუხოს დაშიფრულ რიტორიკასა და ფაშისტურ ნაღველს, რომელსაც ჩვენ სახლში ვხედავთ. ის გარდაიცვალა ორშაბათს, ჩვენი საპრეზიდენტო არჩევნების წინა დღეს, მაგრამ გვიან ღამემდე არ შეგვატყობინეს. ესეც მნიშვნელოვნად გრძნობს თავს.

[youtube https://www.youtube.com/watch?v=wHAHt2Hv_DI&w=560&h=315]

1985 წელს კოენმა დაწერა ეს ლექსი : ო საფრანგეთი, შენ ჩემს შვილებს მიართვი შენი ენა, შენი შეყვარებულები და შენი სოკოები ჩემს ცოლს. თქვენ მღეროდით ჩემს სიმღერებს. თქვენ ბიძაჩემი და ჩემი დეიდა ნაცისტებს მიაბარეთ. ბასტილიის მოედანზე პოლიციის ტყავის ზარდახშა დამხვდა. კომუნისტებისგან ფული ავიღე. შუა საუკუნე მივეცი რძიან ქალაქ ლუბერონში. ფერმის ძაღლებისგან რუსსილონის გარეთ მდებარე გზაზე გავიქეცი. ჩემი ხელი კანკალებს საფრანგეთის მიწაზე. თქვენთან სიწმინდის ბინძური ფილოსოფიით მოვედი და მიბრძანეთ, რომ გასაუბრებაზე დავჯდე. ო საფრანგეთი, სადაც ასე სერიოზულად მიყურებდნენ, ჩემი პოზიციის გადახედვა მომიწია. ო საფრანგეთი, ყოველი პატარა მესია მადლობას გიხდის მარტოობისთვის. მინდა სადმე სხვაგან ვიყო, მაგრამ ყოველთვის საფრანგეთში ვარ. იყავი ძლიერი, იყავი ბირთვული, ჩემო საფრანგეთი. ფლირტი თითოეულ მხარესთან და ისაუბრე, ისაუბრე და არასდროს შეწყვიტო ლაპარაკი იმაზე, თუ როგორ უნდა იცხოვრო G-d გარეშე.

ფრანგებმა კოენსაც ბევრი რამ ასწავლეს სიკვდილის დროებითი ხასიათის შესახებ. რასაც ჩვენ ორგაზმს ვეძახით პატარა სიკვდილი და რამდენადაც სიკვდილმა დაიმუშავა თავისი ადრეული ტექსტები მატარებლებისა და რიტუალური მსხვერპლშეწირვის საშუალებით, იგი კოენისთვის არსებობდა, როგორც ენერგიის გამოყოფის სიმბოლო. ბოდლერის მსგავსად გამვლელს, რომელიც გლოვით მიდის ქალის გვერდით და იმდენად გრძნობს მას სისუსტეებს, რომ იგი სექსუალურად აღშფოთებულია, კოენის სიკვდილიანობის კომენტარები დიდი ხანია ემსახურება მის ჰუმანიტარული მეცნიერებების, მისი მოწყვლადობის, უთვალავი უძილო ღამის ხაზგასმას მისი ტრიუმფებისა და წარუმატებლობის კატალოგში.

ყველა ქალბატონი ტენიანია, მოსამართლეს კი არჩევანი არ აქვს, მომღერალი უნდა მოკვდეს ტყუილის ხმაში, მან იმღერა ‘74-ზე ახალი კანი ძველი ცერემონიალისთვის.

კოენი ხშირად მღეროდა სინათლესა და სიბნელეზე, რაც მისი განსაცვიფრებელი საბოლოო ალბომი, უფრო მუქი გინდა , კულმინაციას მიაღწევს . ბევრმა გაიხსენა მისი ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი Zen Kōans, რიდლი ან ფრაზა, რომელიც შექმნილია სტუდენტის შერყევისკენ და უფრო მთავარი აზრის გასაზრდელად, ჰიმნიდან - დარეკე ზარები, რომლებსაც კვლავ შეუძლიათ დარეკვა / დაივიწყე შენი სრულყოფილი შეთავაზება / ყველაფერში ბზარია / ასე ითიშება შუქი.

[youtube https://www.youtube.com/watch?v=bN7Hn357M6I&w=560&h=315]

სინათლის კონცეფცია ნივთების ფასადზე ღრმად კაბალისტურია და იწვევს კლიპოტის კონცეფციას. კლიპა არის ჭურვი, ქერქი, რომელიც იცავს მასში არსებულ ნაყოფს. ჩვენ ვიცავთ ამ ჭურვებს, რომ დავიცვათ თავი - ჩვენი ღრმა შიშები და სურვილები, ჩვენი არსი უნდა დარჩეს ხელუხლებელი და დაფარული. მას შემდეგ რაც შეგვიძლია განვითარება ამის გაცნობიერებაში ყველას ეს კლიპოტი აქვს, ჩვენ ვხედავთ, რომ გათიშვის ან დაბნეულობის, სიძულვილის ან უწმინდურობის ნებისმიერი აღქმული დონის ქვეშ არის იგივე ელექტროენერგია.

როგორც ფსიქოაქტიური ნივთიერებების სტუდენტი, კოენი ასეთ სულიერებებს უერთდებოდა ადრეული ქიმიური გონების გაფართოებას. რემნიკის ნიუ იორკერის პროფილი იხსენებს კოენი ისრაელში მჟავას დოზირებისას, რომელიც განსაკუთრებით ცუდად მიდის, მხოლოდ მაშინ დაინახა მარიანას ხილვა, რომელიც მის წინაშე წმინდანად იყო გამოხატული. კოენმა უთხრა რემნიკს, რომ ის იმოგზაურებდა მათი ძველი ჰიდრას სახლის ვერანდაზე, ხშირად გამთენიამდე, ღმერთის ნახვის მოლოდინში.

თუ კოენი საშინლად ჟღერს სიტყვას kōan, ჩაწერილი ისტორია გვეუბნება, რომ ეს არ შეიძლება დამთხვევა იყოს. კოენი არის ებრაული სიტყვა მღვდლისაკენ და ტაძარში მაღალი კოჰენსი არ აღემატებოდა მთლიანი სხეულების ცხობას ზეთით, რათა თავი წამოეყენებინათ მათი შემქმნელის წინაშე. მეორე კანონი, მაღალი კოჰენ აარონი მარიხუანას საკმეველს წვავს, რათა თაყვანისმცემლები არეულობისგან განკურნდეს. ღმერთმა უთხრა ნოეს, აიღე შენთვის მწვანილი b'samim.

გარკვეულწილად ვიწყნარებთ, რომ გავიგეთ, რომ ლეონარდის ვაჟს, ადამ კოენს, მამასთან ერთად სამედიცინო მარიხუანა ჰქონდა, როდესაც ისინი მისი ბოლო ალბომი ჩაწერეს.

[youtube https://www.youtube.com/watch?v=L9L0Jxzep1Y&w=560&h=315]

კოენი შეიძლება მთელი ცხოვრება დადიოდა უდაბნოში, მაგრამ მას იუმორის გრძნობა ჰქონდა. ფრაზის ყოველი განათებული შემობრუნების ან უხილავი სტრიქონების გულისამაჩუყებელი ანალიზისთვის, რომლებიც გონებას სხეულთან და სულს ხორცთან აკავშირებს, ის საკუთარი სიღრმეების დეკონსტრუქციას მოახდენს. მისი ყველაზე ღრმა კავშირებიც კი განმანათლებლობისა და ამაღლების პროცესებთან იყო სამართლიანი თამაში. როგორც მან ძველ რევოლუციაში თქვა, წყევლაც კი მოიწამლა ცისარტყელებით.

კოენის კიდევ ერთი ლექსი : მართალი ხარ, საჰარა. აქ არ არის ნისლები, ფარდები და მანძილი. მაგრამ ნისლი გარშემორტყმულია ნისლით; და ბურუსი იმალება ფარდის უკან; და მანძილი მუდმივად შორდება მანძილს. ამიტომაც არ არის ნისლები, ფარდები და მანძილი. ამიტომ მას უწოდებენ ნისლისა და ფარდების დიდ მანძილს. აქ მოგზაური ხდება მოხეტიალე, და მოხეტიალე ხდება ის, ვინც დაიკარგა, და ის, ვინც დაკარგავს ხდება მაძიებელი, და მაძიებელი ხდება ვნებიანი მოყვარული, და ვნებიანი მოყვარული ხდება მათხოვარი და მათხოვარი ხდება საწყალი და საწყალი ხდება ის, ვინც უნდა შეეწიროს და ვინც უნდა შეეწიროს გახდება მკვდრეთით აღმდგარი და მკვდრეთით აღმდგარი ხდება ის, ვინც გადალახა ნისლისა და ფარდების დიდი მანძილი. შემდეგ ათასი წლის განმავლობაში, ან დანარჩენი დღის მეორე ნახევარში, ასეთი ადამიანი ტრიალებს ცეცხლის ცეცხლში, ასახავს ყველა გარდაქმნას, ერთმანეთის მიყოლებით, შემდეგ კი თავიდან, და შემდეგ ისევ მთავრდება, წამში 86000 ჯერ. მაშინ ასეთი ადამიანი, თუ ის კაცია, მზადაა შეიყვაროს ქალი საჰარა; და ასეთი, თუ ის ქალია, მზადაა შეიყვაროს კაცი, რომელსაც შეუძლია სიმღერა 'The Great Distance of Mist and Veils'. ეს შენ ხარ, ვინც ელოდება, საჰარა, თუ მე?

დაბოლოს, 82 წლისამ კოენმა იწინასწარმეტყველა უდაბნოში გასეირნების დასრულება. ომი დასრულებულია, ყოველ შემთხვევაში, ახლა. ყველაზე მაღალმა და ქერათმიანმა გოგონამ იცის მისი სახელი და მას მიჰყვა მას პლასტმასის საკურთხევლისა და უძველესი ნანგრევების გასწვრივ.

[youtube https://www.youtube.com/watch?v=UYM8Rh7r-qs&w=560&h=315]

მიუხედავად იმისა, რომ ყველას შეგვიძლია ვიგრძნოთ მსოფლიოში 'სხვაობის' ეგზისტენციალური შიში, კოენი გვასწავლის, რომ მარტოობისა და თვითგამოცხადებული გადასახლების ეს გრძნობები მხოლოდ ჩვენი რომატურობა არ არის. ჩვენ შევადარებთ მითოლოგიებს, რომ აღმოვაჩინოთ, რომ მათი ძირითადი ნაწილი ისინი ერთნაირია. და ამ კავშირებში პირველობაა, რომელიც გვაკავშირებს, მაშინაც კი, როდესაც საერთო ძაფი არის გრძნობების აორთქლება, სიყვარულის შიში. არ არსებობს მისი განკურნება.

ათწლეულის წინ, მასწავლებელმა, რომელიც საკუთარ თავს Shree Bhagwan Rajneesh- ს უწოდებდა, მოიფიქრა სახელი 'ზორბა ბუდა' იდეალური თანამედროვე ადამიანის აღსაწერად: ჭვრეტიანი ადამიანი, რომელიც მკაცრ ერთგულ კავშირს ინარჩუნებს კოსმიურ ენერგიებთან, მაგრამ ფიზიკურად სახლშია ჩემი საყვარელი ავტორი, ტომ რობინსი.

ასეთმა კაცმა იცის დჰარმას მნიშვნელობა და გერმანიის ნიშანი, იცის რამდენჯერ უნდა დააჭიროს ოფიციანტს პარიზის ღამის კლუბში და რამდენჯერ უნდა დაიხაროს კიოტოს სალოცავი, ამის გაკეთება შეუძლია ადამიანს, რომელსაც შეუძლია ბიზნესის კეთება, როდესაც საქმე აუცილებელია. მისი გონება ფიჭვის გირჩში შესვლას, ან ველურ მიტოვებაზე ცეკვას, თუ არ იმოქმედებს მელოდიით. უარს ამბობს მშვენიერებისგან თავის არიდებაზე, ეს ზორბა, ბუდა მწიფე სიამოვნებებში პოულობს არა ეწინააღმდეგება, არამედ სულიერი მე – ს დადასტურება. ის არ ჰგავს ლეონარდ კოენს ბევრს?

ამასთან ერთად ვჯდები ლამაზი წაგებული როგორც კოენი ფიქრობს დაკარგული მემკვიდრეობის ბუნებაზე, გარდაიცვალა ალგონკიელი წმინდანისთვის, კატერი თეკაკვიტა - მე არ მსურს ვიყო ვარსკვლავი, უბრალოდ ვკვდები.

მაგრამ წმინდა წერილები მალე გვეტყვიან, რომ კოენის გარდაცვალებაში არაფერია. მოსწავლე გახდა პედაგოგი და ახალი თაობის მოყვარულები გაიზრდებიან, რადგან მთები მიწას შეეხო.