ამასობაში, მისი ერთგული ქალიშვილი ემი (ჯულიანა ნიკოლსონი) აწყობს თავის და-ძმებს 24/7 საათში, რაც გულისხმობს ღებინების გაწმენდას, ფურცლების შეცვლას და სხვა მძიმე სამუშაოების შეცვლას. უფროსი ვაჟი კითი (ბენ ჩაპლინი), გამოჯანმრთელებული ალკოჰოლიკი; შუა ვაჟი ბარი (ტომ კავანახი, რომელიც ისე საუბრობს, როგორც თავად აკეთებს) რუხი საკითხები , ავტომატის ცეცხლით, რომელიც ყოველთვის თანმიმდევრული არ არის); და უმცროსი ვაჟი მეთიუ (გლენ ჰოვერტონი) - თან ახლავს მისი ბოღმა, ეჭვიანი ცოლი (კლეა დუვალი), რომელსაც ოჯახის დანარჩენი წევრები აბუჩად აგდებენ, ყველანი განცალკევებით რეაგირებენ განსაცდელზე. ისინი სწრაფად იღებენ ზოგიერთ მნიშვნელოვან გადაწყვეტილებას, მაგალითად ნაცრის გადაზიდვას და დედის საბანკო ანგარიშის დახურვას მისი ხელმოწერის გაყალბებით, რათა თავიდან აიცილონ სავარაუდო იურისტები. მაგრამ ისინი ასევე კამათობენ იმაზე, თუ ვინ ინახავს მორფინის ნარჩენებს და ვინ იღებს პერკოდანს. ძველი მეგობრები ტუნის ქვაბებით ჩამოდიან და დედასთან ერთად ახსენებენ თავიანთ ძველ შეყვარებულებს და ჯონსონების ზომებს. ყველა ამ საშინელი ყოველდღიური სასჯელის განმავლობაში ისინი ყურადღებას არ აქცევენ თავიანთი მამინაცვლის გრძნობებსა და ემოციებს, რომლებიც სახლში დედას 14 წლის განმავლობაში ეზიარნენ. დირექტორი სტოკმანი მას სწორად ხვდება, მაშინ როდესაც ჩვენ მას ყოველ წუთს ვცდით.
მე აღფრთოვანებული ვარ იმ მთლიანობითა და მხატვრულობით, რაც ამ ფილმს ანათებს და ყველაზე მეტად ვაფასებ ქალბატონ ფილდის თვითდაჯერებულობის უქონლობას და უარს ამბობს ცდუნება აუდიტორიას სინდისის გამო. Მაგრამ მაინც. რამდენად დამაკმაყოფილებელი შეიძლება იყოს ფილმის ნახევრის გამწვანება და მთელ ადგილზე პუკების გატარება, მისი ღია პირი წამების გროტესკული ნიღაბია, მაგალითად ჯორჯ გროსის ნახაზი, ხოლო ფილმის მეორე ნახევარი კომაში მძვინვარე ჟღერადობით სიკვდილის rattle? სადღაც მთელ ამ ტანჯვაში არის ნათქვამი არა მხოლოდ მომაკვდავზე, არამედ მომვლელებზე და დგება საკითხი იმის შესახებ, თუ სად უნდა დადგეს ზღვარი მომაკვდავი მშობლის წინაშე პასუხისმგებლობასა და საკუთარი თავის წინაშე პასუხისმგებლობას შორის. გადარჩენილთა გარკვეული სიმპათია უნდა იყოს დაცული. არა გულის სუსტი ადამიანებისთვის და არც ყველასთვის, ვინც მსუბუქი მგზავრობისკენ მიისწრაფვის, Ორი კვირა ღირსეული, გააზრებული ფილმია მძიმე თემებზე, მაგრამ გამიკვირდება, თუ ის ორ კვირასაც გაგრძელდება კინოთეატრებში.
Სავსე მადლი
ლამაზად გაკეთებული და ღრმად შთამაგონებელი, მაიკლ აფტესი Საოცარი მადლი არის მიმზიდველი ისტორიული დრამა უილიამ ვილბერფორსის შესახებ, მე -18 საუკუნის ბრიტანეთის პარლამენტის გულგატეხილმა წევრმა, რომელმაც თავისი პოლიტიკური კარიერა მონებით ვაჭრობის დასრულებას მიუძღვნა.
უელსური შესანიშნავი ვარსკვლავი იოან გრუფუდი (ახ. უელსური სახელები - შეუძლებელია მათი წარმოთქმა, მართლწერა ან დამახსოვრება!) ძალზედ თამაშობდნენ უილბერფორსს 1797 წელს, როგორც კაცის იმედგაცრუებული გარსი, ოდესღაც პოლიტიკური ლიდერი, რომლის სახელიც ვაჟკაცობის სინონიმი იყო. იდეალიზმი, ერთ – ერთი იმ რამდენიმე პარლამენტარიდან, ვისაც სინდისი ჰქონდა, ჰუმანურობისა და სამართლიანობის გრძნობა ღარიბებისა და უფლების გარეშე, რაც მათ ჯვაროსნულ ლაშქრობაში გაუქმებულებს უბიძგეს მონობის დასრულების შესახებ, რომელიც ინგლისის ახალ კოლონიებში ჩვეულებრივ პრაქტიკად იქცა ახალ სამყაროში. როგორც თხრობა 15 წლის უკან მოძრაობს, ჩვენ ვხედავთ უმცროს ვილბერფორსს, ცეცხლსასროლი იარაღით, რომელსაც ახალგაზრდა ასაკში აცხადებენ მისი მთლიანობის გრძნობის გამო, უშიშარია უბედურების წინაშე და ხელს უშლის მისი ხარბი, დაუნდობელი პარლამენტარების მორალური გულგრილობით, რომელშიც დედოფალიც შედის. ვიქტორიას ვაჟი, კლარენსის ჰერცოგი (კიდევ ერთი ოსტატური შესრულება კიხოზური ქამელეონის ტობი ჯონსის მიერ). მისი რეფორმების მოძრაობის პრინციპები განმტკიცდა ჯონ ნიუტონის მიერ (ჯუჯა ალბერტ ფინი), 20 წლის განმავლობაში ყოფილი გემის კაპიტანი, რომელიც მოინანია და გახდა სახარების მინისტრი და გააძლიერა მისი საუკეთესო მეგობარი უილიამ პიტი (ბენედიქტ კამბერბაჩი), რომელიც 24 წლის ასაკში გახდა ინგლისის ყველაზე ახალგაზრდა პრემიერ მინისტრი.
გულისხმიერი და მიმზიდველი, ვილბერფორსი დაქორწინდა ბარბარა სპუნერზე (რომოლა გარაი), ქალთა უფლებების ადვოკატი და ლიბერალური მიზეზების ცნობილი ჩემპიონი, რომელიც იმდენად ეწინააღმდეგებოდა მონობას, რომ მისი თანდასწრებით ვინმეს არ მისცემდა უფლებას შაქრის გამოყენება ჩაისთვის მოვიდა იამაიკის პლანტაციებიდან, რომლებიც იყენებდნენ მონურ შრომას. მან შთააგონა ქმარს, განაგრძო ბრძოლა მისი გადასახადების დამარცხების შემდეგაც და მიიღო ჰიმნი Amazing Grace, როგორც მათი გაერთიანებული თემატური სიმღერა. ფილმი იკვლევს მათ ფერად ცხოვრებას საოჯახო სახლში, სავსე ცხოველებით, რომლებსაც თავისუფლად ატარებენ (სტუმრების სტუმრობის საშინელება), ასევე ვილბერფორსის აქტიურობას, ქორწინებას და დიდხანს ბრძოლას სახლში მონობის გაუქმების შესახებ თემთა
მონა და გემების სიცოცხლისა და სიკვდილის გულწრფელი და მწვავე რეალობის გამოსახულებები - დამცირება, დეგრადაცია და სისასტიკე, რომელსაც განიცდიან მონები გატეხილი თეძოებით და მხრებით ბორკილებით განცალკევებული, არის სცენები, რომლებიც სუსტი გულისთვის არ არის განკუთვნილი. მისტერ ეპტედის მიმართულების ელეგანტურობა, სტივენ ნაითის დაბალანსებული სცენარი და უზარმაზარი მსახიობი, რომელშიც შედიან მაიკლ გამბონი, რუფუს სიუელი და მრავალმხრივი მისტერ ჯონსი (შორს არის ტრუმენ კაპოტის როლის ელექტრიფიცირებული შესრულება სამარცხვინო ) ყველა შეთქმულებას იწყებს იმისთვის, რომ ყველა დამარცხება და საბოტაჟი გაგაფხიზლოთ, და როდესაც ფილმი კულმინაციას მიაღწევს უილბერფორსის საბოლოო, გადამწყვეტ მატჩში მისი პოლიტიკური მტრების წინააღმდეგ, გაბედავ, რომ გაამხნევებ. განსაცვიფრებელი ხარკი სიკეთის ბოროტებაზე გამარჯვებისადმი, რომელიც მიმზიდველია როგორც გულისთვის, ასევე გონებისთვის.
ოქროს კარიბჭე
კარიბჭის მიღმა კვლავ იხილავს რუანდის გენოციდის ბოროტმოქმედებას ბარბაროსობა, რომელმაც 1994 წელს 800 000 აფრიკელი გაანადგურა. ეს იყო დრო, როდესაც დევნილმა ტუცებმა დატოვეს თავიანთი სახლები და მმართველი ჰუტუსიდან გაიქცნენ იმ უსაფრთხო თავშესაფარში, სადაც ნახავდნენ. მათ მხოლოდ რამდენიმე გაფანტული სამშვიდობო ძალების თვალიერება უნახავთ. გაერთიანებული ერების ორგანიზაციის მიერ, რომლებმაც ცოტათი მეტი გააკეთეს, ვიდრე გულგრილად უყურებდნენ ხოცვა-ჟლეტას. თავშესაფარი იყო ტურისტული სასტუმრო, რომელიც საკუთარმა თანამშრომლებმა აიღეს, როგორც ეს ფილმში დრამატიზებულია სასტუმრო რუანდა . მეორე იყო კიგალის საშუალო სკოლა, სახელწოდებით Ecole Technique Officiele, ოდესღაც არმიის ბაზა, რომელიც გადაიქცა ლტოლვილთა ბანაკად 2500 ბელგიელი ჯარისკაცის, სკოლის მოსწავლეისა და უდანაშაულო ტუტსის მოქალაქეების დასაფარავად, ხოლო მძვინვარე ჰუტუს მილიციამ სისხლი მოიხადა, სკოლის კარიბჭესთან მახინჯებს ფრიალებდა. .
კარიბჭის მიღმა შესანიშნავი მაიკლ კატონ-ჯონსის რეჟისორია, რომელშიც აღწერილია სკოლაში გაეროს ჯარების უკან დახევის შემდეგ და მას შემდეგ განვითარებული მოვლენები, მათთან თეთრი თანამოაზრეებიც წაიყვანეს. ჯონ ჰარტი ასრულებს თავდადებულ კათოლიკე მღვდელს, რომელიც რუანდებთან ერთად რჩება, რომლის დაცვასაც პირობა დადო. ჰიუ დენსი, ცხელი ახალი ბრიტანული ოცნების ნავი, რომელიც ამჟამად ბროდვეიზე მონაწილეობს მოგზაურობის დასასრული არის იდეალისტი ახალგაზრდა პედაგოგი, რომელიც ღრმად ზრუნავს განწირულ სტუდენტებსა და მეგობრებზე, რომელთა ცხოვრებაზეც მან იმოქმედა, მაგრამ ვინც დიპლომატებთან, ემიგრანტებთან და გაეროს ჯარებთან ერთად გაურბის მორალური სიმხდალის მოქმედებას საკუთარი თავის გადასარჩენად. როდესაც ტუტსები ტერორის მმართველობამ მიატოვა, ჰუტუსებმა კარიბჭეებში დანებით, ტყვიამფრქვევებით და ყუმბარებით გადაადგილდნენ. დევიდ ბელტონი და რიჩარდ ალვინი, ფილმის ორი მწერალი, იმ რამდენიმე ჟურნალისტს შორის იყვნენ, ვინც გადარჩა. ეს ფილმი მათ პატივს მიაგებს იმ 2500 მსხვერპლისადმი, რომლებიც მათ სკოლაში იცნეს, რომელთაგან ზოგი რეალურად ცხოვრობდა ამ ფილმზე მუშაობისთვის, როგორც მსახიობები, ელექტრიკოსები, დამჭერები, გარდერობის თანაშემწეები, სამაგისტრო ოსტატები და ოპერატორების თანაშემწეები და თავიანთი საგის გალამაზების გარეშე. შედეგი არის ფილმი არჩევანის, ბედისა და წარუმატებლობის შესახებ, რომელმაც სირცხვილით დაასრულა მსოფლიო.
ამ სირცხვილს კვლავ გრძნობენ, განიცდიან და წერენ ის ადამიანები, რომლებმაც არ აპატიეს შეერთებული შტატებისა და გაერთიანებული სამეფოს მთავრობების მხრიდან უპასუხო რეაგირება, რომლებიც იქამდეც კი მიაღწიეს, რომ ლობირებდნენ გაეროს უშიშროების საბჭოს, გაეროს ძალები გაგზავნეს რუანდაში. (საბაბი იყო ის, რომ ისინი ბოსნიაში სხვაგვარად იყვნენ დაკავებულები.) უფრო დიდი პოლიტიკური საკითხები და დასავლური სამყაროს უარი ამ ფილმის კიდეებზე ღრმა ჩარევაზე, მაგრამ ნამდვილად ხალხის პორტრეტები გიყურებს . ჰიუ დენსის ჯო კონორი გადაადგილდება მისი ერთგულება ბავშვების მიმართ, რომლებიც მას ენდობიან და მოახლოებული აპოკალიპსისგან გაქცევის აუცილებლობას შორის. ის არის გულუბრყვილო, უშიშარი და სამართლიანი. ის არის ის, ვინც ეკითხება: სად არის ღმერთი აქ, ამ ყველა ტანჯვაში? და ბოლოს, ისევე როგორც ამდენი თეთრი რუანდაში, ის ვერ ახერხებს გარშემო გასარკვევად ამის გარკვევას. ჯონ ჰერტის კეთილშობილი მამა კრისტოფერი, რომელიც იქ დარჩა იქ, სადაც მისი გული და სული იმყოფება, ემყარება ბოსნიელ მღვდელს, სახელად ვეჟო კურიჩს, რომელიც სიცოცხლეს საფრთხეში აგდებდა ტუტსელი ქალებისა და ბავშვების რუანდიდან გატანას სკოლის მიმწოდებლის სატვირთო მანქანის ფსკერზე და ინახავდა BBC- ს კორესპონდენტები ბელტონი და ალვინი ცოცხლები იყვნენ ჰუტუსების შეჭრის შემდეგ, რომ ეთქვათ თავიანთი ამბავი, ჯერ ტელევიზიით, შემდეგ კი კარიბჭის მიღმა. რა თქმა უნდა, ამბავი ღირს, მაგრამ საიდუმლო არ არის, რომ ჩვენ ვცხოვრობთ სამყაროში, სადაც კულტურული, ცნობისმოყვარე და ჰუმანური ადამიანი გაცილებით მეტია ტვინით დაღუპული ლოგინებით. ეს სამწუხაროა, რადგან კარიბჭის მიღმა არის როგორც საგანმანათლებლო, ასევე შთაგონებული - მნიშვნელოვანი წვლილი სიმართლის კინემატოგრაფიის ძალაში.
