ვიწყებ იმის ფიქრს, რომ შეიძლება რაღაც აზრი ჰქონდეს იმას, რომ ჰოლივუდის ფილმები შეიცავს სატანურ შეტყობინებებს. მაგრამ დარწმუნებული არ ვარ, ეს ცუდია.
ეს აზრი პირველად გამიჩნდა მას შემდეგ, რაც მეგობართან დიდხანს განვიხილე ანგელოზის გულის საწინააღმდეგო სატანური ქვეტექსტები, კრიმინალურად დაქვემდებარებული ჩილერი და ფილმი, რომელიც შესაძლოა ყოფილიყო ჰოლივუდში ნეო-სატანისტური ტალღა. ფილმები. ტალღა, რომელიც თითქოს აშენებს, ჰოლივუდის ზოგიერთ მეინსტრიმულ პროდუქტში შედის. ნაჩვენებია, მაგალითად, ყველაფერში ბოლო შობის დღესასწაული 'არნოლდ შვარცენეგერის მოქმედების ბლოკბასტერი Days End.
სანამ მისტერ შვარცნეგერთან მივალთ, მოდით ვისაუბროთ ანგელოზ გულზე. იცი ეს? უპირველეს ყოვლისა, არ შეგეშინდეთ ის ფაქტი, რომ მასში მონაწილეობს მიკი რურკი, თქვენ მხოლოდ საკუთარ თავს ავნებთ, ამ ფილმის ნამდვილ სიამოვნებას და ტერორს მოაკლდებით. (ეს მისტერ რურკის მანერისტული პერიოდია ყბის იმპლანტანტებთან და ყველაფერთან ერთად.) სერიოზულად, ეს არის ერთ-ერთი ყველაზე საშინელი და მომაბეზრებელი კინო გამოცდილება. ჩემი მეგობარი აღწერს, რომ ეს ღამე იხსნებოდა, შემდეგ კი წვეულებაზე მიდიოდა, სადაც შეგიძლიათ გაიგოთ, ვის უნახავს ანგელოზ გული მათი სახის ღრმად გაჟღენთილი სახეებიდან. ბევრ ფილმზე ამას ვერ გეტყვით (გარდა პაჩ ადამსისა, მაგრამ ეს სხვა მიზეზითაა, სხვაგვარი დარტყმით).
თუ თქვენ შეაძრწუნა მეექვსე გრძნობის დასრულებამ, ანგელოზის დასრულება მას აფეთქებს რუკაზე. კრედიტი უნდა გადაეცეს უილიამ ჰორტსბერგის ოკულტურ დეტექტიურ რომანს, Falling Angel -Raymond Chandler- მა გადაკვეთა ედგარ ალან პოსთან, მასზე ტრიალებდა მარლოუს ექიმის ფაუსტუსის ტანჯული სული.
მაგრამ ალან პარკერმა, რომელმაც დაწერა და რეჟისორი 1987 წელს გადაკეთებული ფილმის ვერსია, გააკეთა საოცარი საქმე, გარდაქმნა იგი მგრძნობიარე ატმოსფერულ ვიზუალურ გამოცდილებად, 50-იანი წლების შუა რიცხვებში ნიუ-იორკისა და ნიუ-ორლეანის დამაჯერებელი გამოძახებით, რაც ჰიპნოზურად დამაჯერებელია, დაუსრულებლად გადანაწილდება.
ძნელია ამაზე ლაპარაკი დაბოლოების მიცემის გარეშე, მაგრამ მე გეტყვით ანგელოზ გულის სტატუსის ნაცვლად, როგორც სატანისტური ჟანრის ერთგვარი ჰიბრიდი, რომელიც აერთიანებს ტრადიციულ ლუციფერულ თემებს თანამედროვე სატანიზმის ახალ კონცეპტუალურ სფეროში მიღწევის მიღწევაში.
ტრადიციულ ფრონტზე რობერტ დე ნიროს მშვენიერი მობრძანება გექნებათ, როგორც ლუი სიფრი, მშვენივრად ჩაცმული ლუციფერი ულამაზესი წვერით თხის რქით და სატანური გარეგნობის ქვრივის მწვერვალით, რომელიც გახდება მოხარშული კვერცხის გატეხვისა და ჭამის დახვეწილი რიტუალი. ბიზნესის ერთ – ერთ ყველაზე სამახსოვროდ საშინელ ნაწილად. ბერძნები ამბობენ, რომ კვერცხი სულის სიმბოლოა, ეუბნება მისტერ დე ნირო მისტერ რურკს, თითქმის იმ დროისთვის თითქმის ზედმეტად, რადგან მან გაანადგურა იდეალურად ჟელატირებული თეთრი და გული.
კიდევ ერთხელ, ანგელოზის გულის გაფუჭების გარეშე, ვინც ჯერ კიდევ არ ამოწურულა და არ გაქირავებია ის, რასაც ხვდებით ცოტა ხნის შემდეგ არის ის, რომ ბატონი დე ნირო წარმოადგენს თანამედროვე სატანიზმის კონსერვატიულ შტატს: სატანა, როგორც კონსერვატიული ზნეობის აგენტი. შეკვეთა. სატანა, როგორც აღმსრულებელი, რომელიც სჯის ადამიანთა დანაშაულის გადაჭარბებას. სატანა, რომელიც შეგნებულად თუ არა, ფუნქციონირებს, როგორც მცირე ზნეობრივი გაკვეთილების მასწავლებელი, ისე, რომ შეამოწმოს რელიგიის გაფრთხილებები ღვთიური კანონის საეჭვოობის წინააღმდეგ.
ეს ასევე შეგიძლიათ ნახოთ ალ პაჩინოს ბოლოდროინდელი ლუციფერიან ადვოკატში The Devil's Advocate- ში. დიახ, ის აპირებს კაცთა სულების მოპარვას მარადიული ტანჯვისთვის და ყველაფრისთვის, მაგრამ ნამდვილი კმაყოფილება, რომელიც მან მიიღო, მშვენიერი გზაა, რადგან მისი მაცდუნებლობები ასახავს მორალური წესრიგის ძვირფასეულობას, რომელსაც ის უფრო მეტია, ვიდრე ობსესიერი მსახური. ან სცენარისტი. პატარა fabliaux- ის შექმნა, რომელიც აძლიერებს აუდიტორიის შეშინებულ, მაგრამ სანქციურ რეაქციას. ის არის ღმერთის აღმსრულებელი, ცოტათი უკეთესია, ვიდრე ღმერთის რეპო ადამიანი, მოსპობს სულებს, რომლებიც ვერ გადაიხდიან ღვთისმოსაობას დიდ ბიჭს.
გარეგნულად, ანგელოზი გული წარმოადგენს იმავე ზნეობრივ სატანისტურ თემას. დასასრულს, ჯოჯოხეთში წვის სამუდამო სასჯელი ერწყმის სისხლის სამართლის სისტემის საბოლოო დასჯას, ელექტრო სავარძელს: თქვენ დაწვავთ ამისათვის.
სხვა დონეზე, ის, რაც მას ნეო-სატანისტური ჟანრის წინამორბედს ხდის, ანგელოზ გული რადიკალურად უბიძგებს ეჭვის ქვეშ აყენებს ტრადიციულ ზნეობრივ წესრიგს, ეჭვქვეშ აყენებს ადამიანის გულის ბუნებას, ჯოჯოხეთის განთავსებას არა რომელიმე გეოგრაფიულ სამყაროში, არამედ იქ, ჩვენს შიგნით. ამის აბსტრაქტულად და დახრილად თქმა (ისე, რომ არ გააფუჭოს) არ ასრულებს სამართლიანობას დისლოკაციის ღრმად შემაშფოთებელ გრძნობასთან ანგელოზ გული გიტოვებს.
იგი იზიარებს ამას, რომ ძალიან ცოტა ტრადიციული სატანისტული ფილმია, განსაკუთრებით შეუდარებელი როზმარის ბავშვი, სადაც სატანის ტრიუმფი, მიუხედავად იმისა, რომ მიაღწია სიკეთისა და ბოროტების ტრადიციულ იერარქიას, განიხილება, როგორც ავადმყოფი მოშლა, თუ არა ზნეობრივი წესრიგის უარყოფა.
ნეო-სატანიზმის ბოლოდროინდელი ტალღა, რომელსაც წარმოადგენს ბატონი შვარცნეგერის ბოლო დღეები, ბევრად უფრო რადიკალურ გამოწვევას უქმნის ამ იერარქიას, სიკეთისა და ბოროტების კატეგორიებს, ღმერთსა და ეშმაკს, გამოწვევას, რომლის ძალა არ შეიძლება იყოს ბ-ნი შვარცნეგერი. აცნობიერებს (ან ვინ იცის, იქნებ ის არის, შეიძლება ის სატანის საიდუმლო მცოდნეა).
რა თქმა უნდა, ახალი სატანიზმის არათანმიმდევრული ინტერესები იყო ჩვეულებრივ ეჭვმიტანილებში; ძნელია არ მოგეწონოს Keyser Soze (და Kevin Spacey's moniker Verbal Kint) ან თუნდაც Keyser Soze, არატრადიციული სატანის იდეა. მაგრამ ჩემთვის ეჭვმიტანილებს ძალიან სურდა ყოფილიყო ჰიპ, რომ მართლა საცოდავი ყოფილიყო და უფრო ანარქიული ლუციფერის წინადადებების თანახმად, მე იგივე ძველი ნეო-კონ ეშმაკი ვგრძნობ: ცუდი ცუდი ძმაკაცი, მაგრამ ცუდი ძმა აშკარად ამტკიცებს მის ზნეობრივ წესრიგს უარყოფს.
ბევრად უფრო დივერსიული არის ლუციფერი სამხრეთის პარკის ფილმში. კარგი, იქნებ ეს ასე დივერსიული არ არის, მაგრამ რა ჯანდაბაა, უნდა აღვნიშნო ეს, უნდა დაჟინებით მოითხოვოთ, რომ ეს თქვენ ნახეთ, რადგან ჯოჯოხეთის უხამსი რომანი სატანასა და სადამ ჰუსეინს შორის (რომელიც ხედავს სადამს კითხულობს სატანა სადამს) მარსიდან სატანა ვენერასგან არის იმისთვის, რომ გაიგოს სადამის სურვილი ნამდვილად ისაუბროს მას სოდომიზაციის შემდეგ) ეს შეიძლება იყოს ყველაზე სასაცილო ფილმი ბოლო 10 წლის განმავლობაში.
ოღონდ მოდით არნოლდის ფილმზე, დღის ბოლო. კარგია, ზედაპირზე ის გადაფრქვეულია და ცოტა სისულელეც კი არის: იგი ათასწლეულის ბოლო რამდენიმე დღის განმავლობაში დაიმახსოვრე (დაიმახსოვრე ეს მთელი გარიგება?), როდესაც ყველას, საიდუმლო სატანისტებმა, ვატიკანის საიდუმლო ანტი-სატანისტების სიკვდილის რაზმმა დაარტყა წინასწარმეტყველების შეცვლა იმის შესახებ, რომ სატანა ჯოჯოხეთიდან მოდის დედამიწაზე ნიუ იორკში ერთ სპეციალურად შერჩეულ ახალგაზრდა ქალთან დასაწყვილებლად. თუ მან შეწყვიტა გარიგება და ჩექმებს (ან ჩლიქებს) დაარტყა მასთან ათასწლეულის შუაღამის საათამდე, მთელი ჯოჯოხეთი გათავისუფლდება. მოვა სატანის სამეფო, გაუქმდება ღმერთი: ეს იქნება დღეების დასასრული. საინტერესოა, მოიფიქრე, რომ როგორც South Park- ში, ასევე Days of Day- ზე გამოსახულია სატანა, რომელიც სპეციალურ ვიღაცაზეა მიჯაჭვული, საყვარელი ლუციფერი. ვფიქრობ, ეს ნეო-სატანისტური შეთქმულების ნაწილია; ეს ჰუმანიზებს ბიჭს, ხდის მის გასაჭირს ისეთ საკითხებს, რასაც ჩვენ ყველასთან ურთიერთობა შეგვიძლია, თუმცა ჯიზ, თუ ჯოჯოხეთში ცხელ წიწილებს ვერ გაიტან, რა სჭირს, პირველ რიგში, ბნელი სამეფოს მბრძანებელი?
ყოველ შემთხვევაში, რთული ჩანაფიქრის გადატრიალების შემდეგ, არნოლდი მონაწილეობს იმაში, რომ სპეციალური გოგონა სატანისგან შორს დატოვოს მინიმუმ ამ ბოლო საათის განმავლობაში. მისი ამბავია, რომ ის არის ყოფილი პოლიციელი და პროფესიონალი მცველი, რომლის სიცოცხლეც განადგურდა, როდესაც ზოგიერთ კორუმპირებულ პოლიციელს მან ჩვენება მისცა გატაცებული და მოკლული მისი ცოლი და შვილი.
მიუხედავად იმისა, რომ ბევრი სულელური აფეთქებაა, მანქანებისა და ვერტმფრენების დევნა, მართლაც ფეთქებადი დაპირისპირება მოგვიანებით ხდება ფილმში, როდესაც ლუციფერი, რომელიც გაბრიელ ბირნმა დიდი პანაციით ითამაშა, ცდილობს არნოლდს თავის გვერდზე გადაგდება (და გოგონა მიიღოს) არაჩვეულებრივად დივერსიული თეოლოგიური არგუმენტი. იხილეთ, არნოლდმა დაკარგა ღმერთის რწმენა (მან ეს განმარტა ფილმში) მას შემდეგ, რაც მან ოჯახი დაკარგა ცუდი ბიჭების გამო. ის ღმერთის კითხვის ზღვარზეა: უთანხმოება გვქონდა, ლაკონურად ამბობს დიდი ბიჭი, უთანხმოება ღმერთთან: მინდოდა ჩემი ცოლი და ქალიშვილი ეცხოვრათ. ლუციფერი ამაზე აკეთებს სახლს: ის არნოლდს აჩვენებს ერთგვარი 3-D ცოცხალი შინაარსის ვიდეოს, სადაც მეუღლე და ქალიშვილი იმყოფებოდა ცუდი ბიჭების შემოსვლამდე. შემდეგ კი მომენტი, როდესაც ისინი წართმევენ და კლავენ მათ. ჰეფოფს არნოლდს გარიგება: აჩვენეთ სატანას, თუ სად იმალება მისი ბოლო დღეები და არნოლდს შეუძლია კვლავ ცოცხალი გახადოს ცოლი და შვილი. არნოლდი ყოყმანობს და შემდეგ ლუციფერი შემდეგ დემონიკურად გენიალურ არგუმენტს აკეთებს:
მას [ღმერთს] შეეძლო შეეჩერებინა ეს, მაგრამ მან ეს არ გააკეთა. მან გაგაგიჟა, შემდეგ მან თავი დამნაშავედ აქცია. მე არ ვაკეთებ დანაშაულს. მე არ გავაკეთე ის, რაც აქ მოხდა [არნოლდის ოჯახის მკვლელობა]. Მან გააკეთა. შემდეგ ის განაგრძობს უფრო დიდ საქმეს ღმერთის წინააღმდეგ: თქვენ მის მხარეზე ხართ? ის არის ის, ვინც წაართვა თქვენი ოჯახი. მე არა. ნება მიბოძეთ რამე მოგიყვეთ მასზე. ის ყველა დროის ყველაზე დიდი დაქვემდებარებული ადამიანია. მან ახლახანს მიიღო კარგი პუბლიცისტი. რაღაც კარგი ხდება, ”ეს მისი ნებაა.” ხდება რაღაც ცუდი, ”ის მოძრაობს იდუმალი გზებით.” წაიღეთ პრესის ზედმეტად გაბერილი ნაკრები, რომლებსაც ისინი ბიბლიას უწოდებენ. რას ამბობენ ისინი? 'სისულელე ხდება', გთხოვთ. ის ნაგავივით მოგექცა, შენც მოშორდი სინათლეს, როგორც მე. მე არ ვარ ცუდი ბიჭი.
ვისაც ლუციფერის სტრიქონები დაუწერია, უნდა მივაფასო. ისინი ბრწყინვალე ხალხური დისტილაციაა თეოდისკეტის პრობლემისა, რომელიც არა მხოლოდ არნოლდსა და ლუციფერს, არამედ ეკლესიის თეოლოგებსაც მისდევს. თქვენ იცით, რომ თეოდისეა არის თეოლოგიის ქვე – დისციპლინა, რომელიც ცდილობს მოიძიოს გზა კაცობრიობის ისტორიაში კატასტროფული ბოროტების ხშირი ტრიუმფის, უდანაშაულოთა ხოცვა-ჟლეტების, მასობრივი მკვლელობებისა და ჰოლოკოსტის მოსაგვარებლად, იმის მტკიცებით, რომ ღმერთი ყოვლისშემძლეა. და უბრალოდ.
ერთგვარი მოსაზრება, რომელიც ბ-ნ ბირნს გამოთქვამს, ეხმიანება თეოდიტიკის პრობლემის გამოხდას, როგორც ეს ჩემთვის გამოთქვა იეჰუდა ბაუერმა, ჰოლოკოსტის ერთ-ერთმა მთავარმა ისტორიკოსმა და ებრაულ უნივერსიტეტში ჰოლოკოსტის კვლევების დისციპლინის დამფუძნებელმა. მან რაღაც მითხრა იერუსალიმის ოფისში, როდესაც მასთან ინტერვიუ მივიღე (ჩემი წიგნისთვის, ჰიტლერის ახსნა), რაც სამუდამოდ დამდევდა შემდეგ: ღმერთი არ შეიძლება იყოს ყოვლისშემძლე და სამართლიანი. თუ ის ყველა ძლიერია, მაგალითად, თუ მან დაუშვა ჰოლოკოსტის მოკვლა, მილიონობით ბავშვის მკვლელობა, და მან არაფერი გააკეთა მის შესაჩერებლად, მიუხედავად მისი ძალაუფლებისა, მიუხედავად იმისა, რომ მან ისტორიაში ჩაერია უამრავჯერ, თუ სინამდვილეში, ჰოლოკოსტის მოქმედება მისი გეგმის ნაწილი იყო, როგორც ზოგიერთი ულტრა ორთოდოქსული ბრძენი ამტკიცებს, ბატონმა ბაუერმა მითხრა მარტივად და ღიმილით, ღმერთი სატანაა.
მეორეს მხრივ, თუ ღმერთი საკმარისად მოსიყვარულეა და სურს შეაჩეროს უდანაშაულოთა მასობრივი მკვლელობა, მან ვერ შეძლო იმის გამო, რომ მას ძალა არ ჰქონდა (როგორც ამტკიცებენ პოპი სანუგეშოები, როგორიცაა რაბი კუშნერი, ”როდესაც კარგი რამეები ხდება”) ღმერთი უბრალოდ სისულელეა, მე ასეთი ღმერთის სარგებლობა არ მაქვს, - თქვა ბატონმა ბაუერმა უარყოფითად.
ეს არის არგუმენტი, რომელიც ფილოსოფოსმა ჯ. ლ. მაკიმ პირველად გამოხატა 1955 წლის გავლენიან სტატიაში, ბოროტება და ყოვლისშემძლეობა, ჟურნალ Mind– ში. ეს არგუმენტია, ბრწყინვალე ფილოსოფიური მორწმუნეები, როგორიცაა ელვინ პლანტინგა, მას შემდეგ ინტენსიურად ცდილობდნენ უარყოფას. როგორც ვთქვი, ის ეხმიანება მისტერ ბირნს არნოლდს: თუ რამე კარგი მოხდება, ეს ღმერთის ნებაა, თუ რამე საშინელება მოხდება, ის იდუმალი გზებით მოძრაობს და რატომ არ უნდა ვიკითხოთ.
მისტერ ბირნი შორს არ მიდის მისტერ ბაუერთან და თქვა, რომ ღმერთი არის ნამდვილი სატანა (თუ ის ყოვლისშემძლეა). მაგრამ ის ამას გულისხმობს, როდესაც ამბობს, რომ მე აქ ცუდი კაცი არ ვარ. გამოიცანით ვინ დატოვებს? ამით იგი თითქმის ამტკიცებს რომანტიკულ-ვიტალიალისტურ სატანისტურ ტრადიციას, რომელსაც უილიამ ბლეიკი ახსენებს თავის ცნობილ არგუმენტში, რომ მილტონი ნამდვილად იყო ეშმაკის მხარეს დაკარგული სამოთხეში (ლუციფერი ტრაგიკულად, პოეტიკურად გმირული იყო, ღმერთს დიდი საწყენი).
მე მინდა განვმარტო, რომ მე არ ვუჭერ მხარს სატანიზმს, რასაც ვამბობ, რომ ძალიან გამამხნევებელია ფილმის ნახვა, რომელიც კითხვის ნიშნის ქვეშ აყენებს უბრალო მოაზროვნე, გამწარებულ ღვთისმოსაობას, რომელიც პოპულარული კულტურისა და პოპულარულ ფილმებში გადადის თეოდისისთვის. უბრალო მოაზროვნე თეოდისია, რომელიც საშუალებას აძლევს ბავშვის მშობლებს, რომლებიც კოლუმბინაში მოკლეს, თავს დააღწიეს ღმერთს, ეს მისი საქციელი იყო, მან გადაარჩინა ჩემი შვილი. რაც მოკლეს მშობლების მშობლებს, აარჩიონ იმაზე ფიქრი, რომ ღმერთს სურდა, რომ მათი შვილი მკვდარი ყოფილიყო და ღვთისმოსავი სიტყვებით ელაპარაკებოდა ღმერთს იდუმალი გზებით.
თქვენ ამას მრავალგზის ხედავთ, ბუნებრივი ტრაგედიისგან გადარჩენილთა სნეულებრივი სისასტიკე, მაგალითად ტორნადო, ტირილით უყვებოდა სატელევიზიო კამერებს, რომ მათი გადარჩენა ღმერთის ნება იყო, ამიტომ მათ მეზობლებს აშკარად ეუბნებოდნენ, რომლებმაც დედა ან შვილი დაკარგეს. მათ სურდათ მკვდარი. მაგრამ ეს არც ისე ადვილია. ეს არ არის ძნელად მოპოვებული რელიგიური რწმენა, ეს არის სასტიკი საბავშვო ბაღის მსგავსი დაძაბვა. რელიგიურ რწმენას სჭირდება დივერსიული თეოდიციკის გამოწვევა დღეების ბოლოს ან ეს არაფერს ნიშნავს. სამწუხაროა, რომ ანგელოზის მიერ Touched By Angel – პოპულარული კულტურის სკეპტიკური გამოწვევის ერთადერთი წყარო უნდა მოვიდეს ნეო-სატანისტის არნოლდ შვარცენეგერის ფილმში, მაგრამ ჩვენ მადლიერი უნდა ვიყოთ ჩემი ბნელი ლორდი არნოლდისთვის, რომ მას კუნთი აქვს. ჩვენთვის.
ხომ ვთქვი, ჩემო ბნელ ბატონო არნოლდ?
არ ვიცი რა დამემართა. რა თქმა უნდა, იმ ლამაზ მსახიობ არნოლდს ვგულისხმობ.
