მისურის უნივერსიტეტის საპროტესტო აქციებმა სკოლის რამდენიმე ოფიციალური პირი აიძულა დაეტოვებინათ რასიზმისა და დისკრიმინაციის ბრალდებების გამო, რაც ძირითადად ემყარებოდა სტუდენტური მთავრობის ლიდერის პეიტონ ჰედის ბრალდებებს. (ფოტო: მაიკლ ბ. თომასი / გეტის სურათები) თანამედროვე სოციალური სამართლიანობის მოძრაობამ, ან ახალმა პოლიტიკურმა სისწორემ გასულ წელს ყურადღების ცენტრში მოექცა. სტუდენტურმა პროტესტმა მოიცვა კამპუსები, რომელთა მოთხოვნები ხშირად მიზნად ისახავდა დანაშაულის განწმენდას - მწვავე დებატებამდე მიდის თუ არა ეს მოძრაობა საშიში ფსევდოპროგრესიული ავტორიტარიზმია თუ ყველასთვის სამართლიანობის მისაღწევად დიდი ხნის დაგვიანებული მცდელობა. წლის მიმოხილვა ნაჭერი წელს ყოველდღიური წერტილი დეკემბრის ბოლოს 2015 წელი გამოაცხადა სოციალური სამართლიანობის მეომარის წლად.
ყოველდღიური წერტილი ავტორი, ასპირანტი და პოლიტიკური მიმომხილველი მაიკლ როზა, მიესალმა ამ ტენდენციას და ლიბერალებს მოუწოდა ეს ტერმინი გამოიყენონ. მიუხედავად ამისა, მისი მიღწევები პრობლემურია, როგორც სოციალური სამართლიანობის გულშემატკივარი ამბობს. მის გამოფენას A, ერთსქესიანთა ქორწინების ლეგალიზაციას, სინამდვილეში ძალიან ცოტა რამ უკავშირდება ამჟამინდელი სოციალური სამართლიანობის მოძრაობასთან; ეს იყო ორი ათწლეულის განმავლობაში ძალიან განსხვავებული, პრაგმატული აქტივობის შედეგი, რომელიც ფოკუსირებული იყო გარკვეულ მიზანზე - ქორწინების ლეგალურ უფლებაზე - და ხაზს უსვამდა თანასწორობას და არა გეი იდენტურობას. და # BlackLivesMatter, ასევე მოძრაობა, რომელზეც განსაკუთრებული ყურადღება გამახვილებულია - პოლიციელთა ძალადობა აფრო-ამერიკელების მიმართ - შეიძლება ითქვას, რომ არ დაეხმარა PC დოგმა, თრგუნავს ეკლიანი საკითხების განხილვა, როგორიცაა შავი შავ დანაშაული და თავდასხმები მგრძნობიარე განსხვავებული აზრის გამოთქმაზე (ამჰერსის მომიტინგეები) მოითხოვა დისციპლინური სახდელი სტუდენტების მიმართ, რომლებმაც განათავსეს All Lives Matter პლაკატები).
ამერიკელთა უმეტესობა მხარს უჭერს გენდერულ თანასწორობას, თვლიან, რომ ტრანსგენდერებს უნდა შეეძლოთ ისე იცხოვრონ, როგორც მათ სურთ და უარყონ მუსულმანური სიძულვილი. მაგრამ სოციალური სამართლიანობის მეომრებმა ეს მიზეზები ავთვისებიანი თვითპაროდიად აქცია.
სამწუხაროდ, მისტერ როზას სოციალური სამართლიანობის სხვა მაგალითები - ფემინისტური აღორძინება, ტრანსგენდერი საკითხების ახალი ხილვადობა და ისლამოფობიის წინააღმდეგობა - ძირითადად მატარებლების ავარიის ტერიტორიაზე მდებარეობს. არა ის, რომ პრინციპებში არაფერია საშიში: ამერიკელთა უმეტესობა მხარს უჭერს გენდერულ თანასწორობას, თვლიან, რომ ტრანსგენდერებს უნდა შეეძლოთ ისე იცხოვრონ, როგორც მათ სურთ და უარყონ მუსულმანური სიძულვილი. მაგრამ სოციალური სამართლიანობის მეომრებმა ეს მიზეზები ავთვისებიანი თვითპაროდიად აქცია. მათი ფემინიზმი თავისუფლდება მამაკაცები, რომლებიც ფეხები გაშლილი იჯდა საზოგადოებრივი ტრანზიტის შესახებ, ეძებს განსხვავებულ განსხვავებულ მოსაზრებებს უსაფრთხო სივრცეები და ტირის ჩაგვრას შეშფოთებულია ჭარბი წონის ჯანმრთელობის რისკებით. მათი ტრანსგენდერი ადვოკატირება მოითხოვს მორგებული პირის პატივისცემას გენდერული იდენტობები თან პირადი ნაცვალსახელები რომ შეიძლება შეიცვალოს ახირებაზე და ჯვარცმებს მორწმუნე პროგრესულ კინემატოგრაფს ტრანსფობიისთვის ხუმრობა რომ ვარაუდობენ, რომ ქალი პერსონაჟები ანატომიურად ქალია. მათი ანტისლამოფობია ანადგურებს ფემინისტი კრიტიკოსები კონსერვატიული ისლამიზმისა და მსხვერპლის ბრალი მოჰამედ მულტფილმების გამოქვეყნების გამო მოკლული ჟურნალისტები.
2015 წლის სოციალური სამართლიანობის მეომრებმა მხარი დაუჭირეს ღირსეულ მიზეზებს? რა თქმა უნდა მაგრამ მათი დიდი გატაცება მეტყველებისა და კულტურის პოლიციაშია, რომელიც მიმართულია მსხვერპლთა დანაშაულის მიმართ, რაც არღვევს მათ ზნეობრივ ტაბუებს. 
მომიტინგეებმა გააპროტესტეს კიმონოს ოთხშაბათის ღონისძიება ბოსტონის სახვითი ხელოვნების მუზეუმში. (ფოტო: ჯონ ბლანდინგი / ბოსტონის გლობუსი გეტის სურათებიდან)
განვიხილოთ გასული წლის პროტესტი ბოსტონის სახვითი ხელოვნების მუზეუმის გამოფენის წინააღმდეგ, რომელიც სტუმრებს საშუალებას აძლევდა ეცადათ კიმონო: აქტივისტებმა ეს შეაფასეს, როგორც კულტურული მითვისება და რასისტული იმპერიალიზმი, შეცდომა იაპონიის ამერიკელთა და იაპონიის საკონსულო პერსონალის თანამშრომლები. ან განიხილე შეძახილი ფილმის ვარსკვლავების სარეკლამო ფოტოებზე ნახმარი მაისურით სუფრაჟეტი , სუფრაგისტი ემელინ პანკჰერსის ლოზუნგის გამოყენებით, მე მირჩევნია მეამბოხე ვიყო, ვიდრე მონა. Ეს იყო აფეთქდა მონობისა და რასიზმის შავი გამოცდილების კოოპერაციისთვის და იგნორირება აჯანყებულთა შინაარსის ომი - მიუხედავად იმისა, რომ ციტატას საერთო არაფერი ჰქონდა ამერიკულ მონობასთან ან კონფედერატის აჯანყებასთან და ორივე სიტყვა გამოიყენებოდა უნივერსალური გაგებით.
თვითმმართველობის რისხვის ამ აფეთქებების მიღმა მკაფიო თუ გარკვეულწილად ამორფული იდეოლოგია შეგვიძლია დავასახელოთ SocJus. (ზარის გაგზავნა IngSoc ჯორჯ ორუელისგან 1984 წ ეს შემთხვევითი არ არის.) ამ მსოფლმხედველობის ცენტრში არის ჩაგვრის ბოროტება, მარგინალიზებული პიროვნებების სათნოება - დაფუძნებული რასის, ეთნიკური ნიშნის, სქესის, სექსუალობის, რელიგიის ან ინვალიდობის საფუძველზე - და პერფექციონისტული სწრაფვა იმის აღმოსაფხვრელად, რაც მარგინალებმა შეიძლება აღიქვან მჩაგვრელი ან ბათილი. ასეთ აღქმებს ვალიდობის თითქმის აბსოლუტური პრეზუმფცია აქვთ, თუნდაც დაჩაგრული ჯგუფის ნაწილმა გაიზიაროს. იმავდროულად, პრივილეგირებული შეხედულებები, კატეგორიაში, რომელიც მოიცავს ეკონომიკურად დაუცველ თეთრკანიანებს, განსაკუთრებით მამაკაცებს, რადიკალურად გაუფასურებულია.
იმის გამო, რომ SocJus კონცენტრირებულია ცუდი დამოკიდებულების შეცვლაზე და დახვეწილი მიკერძოებებისა და მგრძნობელობის აღმოფხვრაზე, მისი მტრობა თავისუფალი სიტყვისა და აზროვნების მიმართ არ არის მოძრაობის სამწუხარო ქვეპროდუქტი, არამედ მისი არსი. თქვენ შეიძლება მისასალმებელი და პატივმოყვარე იყოთ ტრანსგენდერი ადამიანების მიმართ, მაგრამ ჯერ კიდევ დიდებად მიიჩნევით, თუ არ გჯერათ, რომ ქალები, რომლებიც ქალებად იქცევიან, მაგრამ აქვთ მამაკაცის უცვლელი ანატომია, ნამდვილი ქალები არიან - და მაშინაც კი, თუ ამ აზრს შეინარჩუნებთ საკუთარ თავს, შეგიძლიათ იყოს დაუპირისპირდა დაამტკიცოთ თქვენი ერთგულება პარტიული ხაზის მიმართ.
ცხადია, არაპოპულარული მოსაზრებების შურისძიება არ შემოიფარგლება SocJus– ით, მაგრამ ძნელია იფიქრო სხვა დღევანდელ პოლიტიკურ ჯგუფზე, რომელიც ასე არ შეინდობს თუნდაც უნებლიე სიტყვიერ დანაშაულს. გასული წლის შემოდგომაზე კალიფორნიის კლერმონტ მაკკენას კოლეჯში სტუდენტების დეკანს მერი სპელმანს მოუწია გადადგომა პროტესტის შემდეგ. მისი დანაშაული: ელ.ფოსტით უპასუხა სტუდენტს, რომელიც მას კორესუსში რასობრივი საკითხების შესახებ მისწერა, ქალბატონმა სპელმანმა აღნიშნა, რომ სურს უკეთესად ემსახუროს სტუდენტებს, განსაკუთრებით მათ, ვინც არ ჯდება ჩვენს CMC ფორმაში, სავარაუდოდ, არ ეკუთვნის სკოლას.
არცერთი სხვა ჯგუფი ასე არ არის დაკავებული ენობრივი წმენდით. ა დისკუსია სოციალური სამართლიანობის ფორუმზე ადვოკატირებს საკუთარი ლექსიკონისგან ისეთი კაბილისტული ტერმინების, როგორიცაა გიჟური, მუნჯი და დამთრგუნველიც კი; შარშან სმიტის კოლეჯში, სტუდენტური გაზეთის მოხსენება პანელზე (ირონიულად, სიტყვის თავისუფლებასთან დაკავშირებით) გაწეული ველური და გიჟი, როგორც ველური და [კაპრალისტური ჭუჭყი]. ვინმეს სულის ცხოველის მოწოდება არის წარბები შეჭმუხნა საფუძველზე რადგან ეს არის ზოგიერთი დაჩაგრული კულტურისთვის დამახასიათებელი კონცეფციის მითვისება. აკადემიური სია მიკროაგრეგიები მოიცავს კითხვას, საიდან ხარ? ან უცხოეთში დაბადებული ინგლისურის კომპლიმენტი.
SocJus- ის მეტყველებისა და აზროვნების პოლიცია მოიცავს თვითპოლიცირებას. მე მკაცრად ვაკონტროლებ საკუთარ აზროვნებას და რეგულარულად ვიწმენდ სახიფათო 'წარმოუდგენელი' აზრებისგან - 'საკუთარი აზრით' - წერდა მიმომხილველი და ყოფილი საშიშროება Arthur Chu ჩემპიონი 2014 დისკუსია Facebook- ზე . ეს არის ის, რაც თქვენ უნდა გააკეთოთ, რომ იყოთ ფემინისტი ანტირასისტული პროგრესული, ანუ სოციალური სამართლიანობის შტურმი. 
სოციალური სამართლიანობის მეომრების პოსტის მაგალითი Tumblr- ზე.
ზოგიერთი კონსერვატორი აღწერს SocJus– ს, როგორც კულტურული მარქსიზმი ; ის ასევე ყოფილა შედარებული მაოიზმისკენ, განსაკუთრებით კი კულტურული რევოლუცია , მისი ყურადღება გამახვილებულია განათლებაზე და იდეოლოგიური შეცდომების საზოგადოებრივ აღიარებებზე. მაგრამ, როგორც ათეისტი ბლოგერი რებეკა ბრედლი ამტკიცებს , მოძრაობას ასევე აქვს აპოკალიფსური რელიგიური კულტის მრავალი ელემენტი, რომელიც სამყაროს ცოდვასა და ბოროტებაში ჩაფლულს ხედავს, გარდა რჩეული ხალხისა. პოპულარული პოსტი Tumblr– ზე, SocJus– ის მთავარი ფუტკარი, წუწუნებს , მუდმივად Tumblr- ზე ყოფნა მაძლევს სამყაროს ასეთ დამაბრკოლებელ ხედვას. მე დავიჯერებ, რომ ყველა არჩევანის მომხრეა, გონებაღია, აქვს მორალური კომპასი ass ზრუნვა სექსიზმზე, რასიზმზე, სხეულის შერბილებაზე და ა.შ., მაგრამ შემდეგ გავდივარ ჩემი შესასვლელი კარიდან და ვხვდები, რომ ყველანი ისევ ისეთივე დებილები არიან, როგორც ორი წლების წინ. ეს არის კლასიკური საკულტო აზროვნება.
არსებობს იდეოლოგია, რელიგიური თუ საერო, რომელიც ადამიანის ცხოვრების ყველა ასპექტის პოლიტიზირებას და კონტროლს ისახავს მიზნად. ამგვარი იდეოლოგიების უმეტესობისგან განსხვავებით, SocJus- ს არ აქვს ფიქსირებული დოქტრინა ან მკაფიო უტოპიური ხედვა. გარკვეულწილად, მისი ამორფულობა მას უფრო ტირანს ხდის. მიუხედავად იმისა, რომ ყველა რევოლუცია მიდრეკილია მათი შვილების შთანთქმისკენ, SocJus მოძრაობა შეიძლება განსაკუთრებით დაუცველი იყოს თვითდაწვისგან: მისი კვეთის იდეა - მრავალჯერადი გადაფარვითი ჩაგვრა - ნიშნავს, რომ დაჩაგრული ყოველთვის არის ერთი შეცდომა, რომ გახდეს მჩაგვრელი. შენი მაგარი ფემინისტური მაისური შეიძლება გახდეს რასისტული სისასტიკე მაუსის დაჭერით. და რადგან ახალი მარგინალური იდენტობები ყოველთვის შეიძლება გაჩნდეს, ვერავინ გეტყვით, თუ რა ხილულია გაკეთებული მისაღები სიტყვები ან იდეები ხვალ.
კონსერვატორები დიდი ხანია ეწინააღმდეგებიან 'პოლიტიკურ კორექტულობას'; მაგრამ ახლა ზოგიერთი პროგრესული ადამიანიც კი ამბობს, რომ პირადობის პოლიტიკაზე დაფუძნებული აქტივობა, საკუთარი თავის მართლება და განსხვავებული აზრისა და შეცდომების მიმართ შეუწყნარებლობა ჩიხია.
ურთიერთდამოკიდებულება ასევე ქმნის SocJus– ს ცალსახად დაუცველებს შინაგანი კონფლიქტებისა და დაძაბულობისგან. როგორ შეუთავსებთ გენდერთან დაკავშირებულ პროგრესულ შეხედულებებს ანტი-ისლამოფობიასთან, რომელიც ქალთმოძულე და ჰომოფობიური ისლამისტური ფუნდამენტალიზმის დამცველებს განიხილავს, როგორც სიმპატიურ მარგინალურ ადამიანებს? ძალიან უხერხულად: გასული წლის დეკემბერში, ლონდონის უნივერსიტეტის გოლდსმიტის კოლეჯში, ფემინისტური და ლგბტ ჯგუფები სოლიდარობა შეუერთდა ისლამურ საზოგადოებასთან, რომელიც ჩიოდა, რომ ირანში დაბადებული ფემინისტი და ყოფილი მაჰმადიანი მარიამ ნამაზიეს მიერ ჩატარებული საუბარი უსაფრთხო სივრცის დარღვევა იყო.
სოციალური სამართლიანობის მოძრაობას ჰყავს მრავალი კეთილგანწყობილი მიმდევარი, რომელთაც სურთ სამყარო უკეთესი გახადონ. მაგრამ მისი აქტიურობის უმეტესი ნაწილი უფრო მეტია, ვიდრე მორალური სიწმინდისკენ მიმართული თვითმიზანი. საკუთარი სიტყვიდან გაგიჟება ვერ გააუმჯობესებს ჯანმრთელობის სერვისებს ან სამუშაო შესაძლებლობებს ფსიქიურად დაავადებულთათვის. თეთრი მომღერლის მიერ რქოვანების ან რეპის მუსიკის მითვისების პროტესტი ნულოვან გავლენას მოახდენს აფრო-ამერიკელების რეალურ პრობლემებზე.
SocJus– ის გავლენამ აკადემიური და აქტივისტური წრეების ფარგლებს გასცდა. ეს არის ძლიერი ყოფნა ტექნიკურ სამყაროში (პოპულარულია მოქცევის კოდექსი ციფრული თემებისთვის აშკარად პრიორიტეტულია მარგინალიზებული ადამიანების უსაფრთხოება, ვიდრე პრივილეგირებული ადამიანების კომფორტი) და geek სუბკულტურებში, როგორიცაა სამეცნიერო ფანტასტიკისა და კომიქსების ფანდომები. იგი ასევე განსაზღვრავს ტონს ონლაინ მედიის უმეტესი ნაწილისთვის. მაგრამ მისი უკონტროლო აღმასვლა შეიძლება დასრულდეს.
კონსერვატორები დიდი ხანია ეწინააღმდეგებიან პოლიტიკური სისწორის წინააღმდეგ; მაგრამ ახლა კი ზოგიერთი პროგრესული ამბობენ, რომ აქტივობა, რომელიც ემყარება პირადობის პოლიტიკას, თვითმართველობას და შეუწყნარებლობას განსხვავებული აზრისა და შეცდომების მიმართ, ჩიხია. უფრო მეტიც, როგორც კონორ ფრიდერსდორფს აქვს ამტკიცებდა წელს ატლანტიკური , მემარცხენეებმა რასობრივი იდენტურობის პოლიტიკის გაღვივებამ გამოიწვია უკიდურეს მემარჯვენეებზე თეთრი პირადობის პოლიტიკის საგანგაშო ზრდა. ეს არ დაეხმარება, რომ რასიზმის წინააღმდეგ სტიგმა დაკარგოს პოტენციალი, როდესაც რასიზმი შეიძლება ნიშნავდეს ქუდი ეხურა ჰელოუინზე
საბედნიეროდ, უფრო ინდივიდუალისტური, კულტურულად ლიბერტარიანული რეაგირებაც მწიფდება - ამის მაგალითია აღიარებული მე -19 სეზონი საქართველოს სამხრეთ პარკი , რამაც PC– ს მის ცენტრალურ თემად აქცია. Ვინ იცის? თუ 2015 წელი სოციალური სამართლიანობის მეომრის წელი იყო, 2016 წელი შეიძლება იყოს ანტიავტორიტარული აჯანყების წელი.
წაიკითხეთ დაკავშირებული პოსტები:
- ნამდვილი მიზეზი, რომ ჩვენ უნდა შევაჩეროთ მცდელობა, დავიცვათ ყველას გრძნობები
- Pecking განუკითხაობა: სოციალური სამართლიანობის Warriors Gone Wild
- ეს არის განადგურებული სამყარო, რომელმაც შექმნა აღშფოთების კულტურა
- მუდმივად იმედგაცრუებული საუბარი სქესის განსხვავებებზე
- ლაბორატორიის ვირთაგვები: როგორ შეურაცხყოფდნენ ქალთა ქალთა პოლიცია და დაუდევარი ჟურნალისტები წამყვან მეცნიერს
- გაიცანი ქალი 'მსოფლიოში ყველაზე საძულველი კაცი'
